旅行者与魔法师

评分：

6.0 还行

原名：Travellers and Magicians又名：旅行者与魔术师 / 徘徊者

分类：剧情 / 冒险 / 地区：澳大利亚年份：2003

简介：不丹村官敦杜（Tsewang Dandup 饰）很快厌倦了乡村乏味的生活，怀念大

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更新时间:2010-12-15

旅行者与魔法师影评：[转]盲聋哑《旅行家与魔术师》：洗苹果还是折花

题记：很久没有看到过这么美好的电影了，在这个只剩下不断刷新的视听享受的世界里。

我不懂佛教，也不想懂，可我明白“一说就是错”。我羡慕有信仰的人，我有多么不相信宗教我就有多么羡慕皈依宗教的人。我不欲有生，却无奈地陷入了因果轮回之中，二十四载弹指之间，最亲的人最爱的人一一失去。我无贪念，也无法恨，孑然飘零中日夜悲伤。偶然的遭遇了电影，只是希望借此将我在红尘中最亲爱的人的生命记录下来，我不愿她（他）们就这样默默的消逝了，我希望有件东西可以让宇宙看到她（他）们来过，这是最后的一个梦。或许又不该有梦，因为不该有生，若桃花终将凋谢，又何必曾经开放。只叹这无可奈何天，幽微灵秀地，天涯咫尺，无法休止，惟有来之安之，渡之！

且看这部影片——

不丹是一个小到地球上许多人不知道有其存在的国家，地处喜马拉雅山南坡，境内多山。北部及东北、西北与中国为邻，南部与印度接壤，藏传佛教（噶举派）为国教。虽然与我泱泱中华比起来，它的GDP可以说小到微不足道，可是她的子民却享受着全民免费教育与免费医疗。孟子有语“民为贵”，孰大孰小，国人自己掂量一下吧。

这样的小国，其电影工业自然不如我国煌煌赫赫。可是我要说，中国导演之中，除了侯孝贤，还鲜有人能达到这部影片的高度。本片导演宗萨仁波切也有些来头，他是喇嘛教最重要的转世活佛之一，也是不丹最受尊崇世家的成员。他19岁接触电影，曾到纽约影艺学院学习，此前曾执导过《高山上的世界杯》一片。

在不丹的一个村庄，一名新任的地方官日夜盼着邮差送来一封信，带领他前往心目中的梦土——美国，因为他认为哪怕是去摘苹果、洗盘子也比待在这什么都没有的山村强，而且那里有许多美丽又开放的女孩。终于，信来了，于是他穿上“我爱纽约”的T恤，将偏远的小村庄甩在脑后，无奈没有赶上每周唯一的一班公车……懊恼的官员枯坐路旁等着搭便车，意外碰上一位卖苹果的老头，还有言语充满智慧的喇嘛，以及一对赶集卖米纸的父女。漫长的旅途中，官员对那位善良懂事的女孩渐生情愫。官员讲了他的梦想，喇嘛借机为大家讲一个关于梦想的故事，故事主角是位不用功的魔术师，也正踏上他的寻梦之旅。喇嘛的故事结束时，久侯不至的车来了，只能搭载两人，于是喇嘛和官员一同上路。官员若有所失，于是喇嘛继续跟他讲另一个故事：桃花是美丽的，正因为她的生命是短暂的。很久以前，在不丹的一个美丽的村庄里，住着一个官员，他梦想着去美国，因为那可以赚很多钱。可是在去廷布的路上，他遇到了一个非常美丽的女孩……官员哈哈大笑，车辆拐过了山路，影片到此结束。

这是一部心灵的公路片，官员的故事和喇嘛讲述的故事在路途上交织展开。为什么说是交织而不仅仅是平行的蒙太奇呢？因为这个故事中的人物往往会在那个故事中出现（由同一演员扮演），说故事的人也在另一个故事中被讲述着，他们以不同的身份在这混沌一块的时空里来往穿梭，仿佛轮回，恍如梦境，梦之中又占其梦。而这蜿蜒的山道又可以抽象为人生的旅途，生命的真谛。看这部影片之前，有些犹豫，一是自己并不懂佛，第二也害怕这只是一部说教的影片。不想看过以后，却是如沐春风、如饮清泉，通体畅快，如鱼之入渊、鸟之入林！虽然这是发生在佛教国家的故事，虽然用了一些电脑特技，但是那满目的青山翠柏、白云素雪，那恍如隔世的幽寂山村，那恬淡不争的村民，演员们自然原生的表演，朴素而深刻的故事，都完全符合深受道家哲学濡染的我对艺术对人生的态度，而本片又正是发生在道路上的故事。

佛曰：不可说。老子曰：不可道。庄子曰：原天地之美，达万物之理。对于那些美好的电影，去写关于它的影评，无疑就是庄子反对的“判天地之美，析万物之理”。对于道之美，我们在判断的同时，也就是在判裂，在分析的时候，也在离析。我不想去拆解这部影片，尽管它有许多可以分析的地方，这位喇嘛导演的导演功力相当了得！道具和台词的精心设制，间离的叙事手法，形下的故事和形上的哲理，时间和空间的深意蕴藏……值得细细分析的地方太多。可是，无论佛道，最本真的哲理与美感都只能用体悟的方式获得，而体悟的方式并不是言说，就好像如果仅仅只有喇嘛的故事，那么这部影片就会沦为说教一样。如果没有遭遇那对淳朴的农家父女，一路恼火的官员是不会在最后放声而笑的。于是，我们明白，体悟是用切身的生命去广泛阅历了人世之后生出的一种了然。这部影片中，可以称得上了然的人只有那洞察一切的聪明的有点狡黠的僧人，以及有机会享受高等教育却主动放弃它的女孩。那默默不语顺其自然的卖苹果的老者以及女孩的父亲都只能说是淳朴未脱，他们恬淡自然，从来就不曾为太多梦想迷惑过，因此也就不需要了然。

当下的不丹处在一个由前现代社会向现代社会转变的路上，影片开始就是一场传统的射箭游戏，新房完工后进行的是原始的生殖崇拜仪式。无论从自然地域还是从日常生活都可以看出这是一块远不够现代的地方，这也正是官员要离开去美国的最大原因。可是他遇到了这些旅人，其中对他影响最大的当然不是那个滔滔不绝的幽默的喇嘛，而是那个懂得进退取舍的女孩。女孩和父亲要去首都廷布参加宗教活动卖米纸，老人做了一辈子米纸，手法自然是传统的落后的工艺，对于无孔不入的全球化幽灵、一日千里的现代化列车，这老朽显然是赶不上趟了，被挤落车、被淘汰是其工作方式和自然生命必然的结果。但是女孩愿意留在这个村庄照顾父亲的生活、协助他的工作，因为母亲去世了，而她也没有考上大学。这是老头对官员说的。而事实的情况在女孩的自述中得到明晰，其实她的成绩很好，分数完全超标，她的选择不过是为了体谅父亲而做的善意的谎言。这个可以通过自己的条件搭上现代化列车的女孩，却只是因为一份人伦的情感而淡定从容的从拥挤的列车上下来了。

人的可贵，就在于懂得取舍！女孩的话无疑一句句烙在官员的心上，他在出门前也把父母的照片塞进了箱子，尽管是匆忙的。于是原先急不可耐的他在等来了车子以后却先让卖苹果的老头先走；女孩对他说吸烟不好，于是一路气鼓鼓只知道抽烟的他就把剩下的烟全丢了。可是，故事终于有讲完的时候，旅途也总有分别的路口。影片后半部分，观众由对官员焦急心态的认同也已经转化为对其留恋心态的认同，我们开始害怕汽车的到来，害怕结束这个美好的旅途故事。可是，汽车终于还是来了，完全看透各方心态的喇嘛使了个欲擒故纵的招术，劝说官员和他先走。若有所失的官员慢腾腾地上了车，于是喇嘛继续跟他讲另一个故事：桃花是美丽的，正因为她的生命是短暂的。很久以前，在不丹的一个美丽的村庄里，住着一个官员，他梦想着去美国，因为那可以赚很多钱。可是在去廷布的路上，他遇到了一个非常美丽的女孩……讲到这里，绷着脸的官员终于笑了出来，并主动参与到一种约定俗成的故事叙述中，他对喇嘛笑问道“然后他就忘记了所有去美国的事？”我们没有听到下一句回答，镜头就已经切换为一个大远景：一幅美丽的图画，远处是高耸的喜马拉雅山系上的积雪，白云在蓝天安静地睡着，山坡上是青翠欲滴的松柏，车子在画面右下角消失在蜿蜒的山路上。到此，一切的悬疑被提到了最高的兴奋点，接下来究竟会发生什么，这是考验导演和这部影片水准的决定时刻。结果——仅仅是这部电影的结果，镜头在此一动不动的停了十几秒以后渐隐，影片结束了！

画面的留白结合叙事的留白，最终上升为一种淡定坦然的人世境界。这才是一部美好的电影，它不解答什么，也不满足什么，更不会去讨好什么。该说的故事已经说了，该遇到的人也遇到了，人物的命运究竟将如何演化，一切听其自然。每一个人都是人生路上的旅行者，每一个人都可以成为自己命运的魔术师，一切要旨在一念间！