北京遇上西雅图

近来女权热,但女权不管有多热,我总觉得社会土壤依旧没变,反倒是越来越畸形的意识形态铺天盖地。

这电影倒是很多细节特别值得拿出来琢磨这个问题；

1.在夜店里,文佳佳信誓旦旦地说国内的同龄女性怀孕后基本选择堕胎，这当然不是说的堕胎率高的问题，这是说的小三现象,而文佳佳的一番优越感也着实令人称奇,这是什么样的社会道德逻辑做的基础？

2.文佳佳跟F的女儿J在电影院里也确凿的表现出了她内心是不相信爱情,她希望用钱来获取安全感,钟总能给她所有她想要的一切,除了陪伴;而文佳佳最后却发现那些都并非是自己真正想要的;

3.钟说,有出息的男人要在外奔波,没出息的才有时间陪伴;你不能下雨的时候要天晴,天晴的时候又想着下雨;

4.F放弃女儿的监护权,只因为他内心也同样做了这样的设定，长大后她也需要名牌衣服，需要吃法餐。

在这样的社会中，我们不难找到它的症结所在：女性预设了面包和爱情只能二选一，就跟天晴和下雨的关系一样,男性预设了女性有拜金的基础;于是男性拼命赚钱以期获得女性的肯定,而女性则麻痹自己对爱情的奢望在金钱里寻求慰藉。我不由的想到韩寒在《独唱团》那卷首的一句：男性改变世界，而女性改变男性的世界观。

首先北京遇上西雅图并不是强调两种价值观的碰撞,这完全是一个女性的自强塑造过程,这可能也归功于Frank的人设毫无动机吧(我甚至怀疑他没有独立意识),需要解释的是,西雅图并非只对位着Frank,北京和西雅图可以都是对位文佳佳,这是对应了文从一个拜金女转变到自强女性的形象（这应该是一个双关）。

这电影的价值观非常正，但我看了一些评论，着实不明白这又触怒了哪个群体，基本都是责骂之声，可能在他们眼里，小三都不得好死吧。更何况文佳佳最后同时拥有了面包还有爱情，原来在帝国大厦上可以同时看到雨天和晴天啊。