死亡实验

评分：

6.0 还行

原名：Das Experiment又名：实验监狱 / 实验 / The Experiment

分类：剧情 / 惊悚 / 地区：德国年份：2001

简介：

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更新时间:2012-01-24

死亡实验影评：我真的是我自己么？——Das Experiment 《死亡实验》影评

"Most people are other people. Their thoughts are someone else's opinions, their lives a mimicry, their passions a quotation." -- Oscar Wilde

故事
死亡实验是基于“斯坦福监狱实验”而拍摄的。菲利普.津巴多是美国最具权威的心理学家之一，主导了这次实验：将若干心理正常的"好人"置于模拟的地下监狱中，让一部分人扮演狱警，一部分扮演囚犯，一共持续15天。实验目的是：测试人的应激性。在极端的情况下，不允许暴力，让他们进入自己的角色后会有如何表现？在这个故事中：整个实验被监控，第一天，双方（狱警和囚犯）比较轻松，但有矛盾渐露头角。第二天，矛盾激化，双方对立。第三天，少数囚犯开始挑衅，因为他们认为这是个游戏，不会受伤，没有暴力。狱警在非暴力情况下采取了相对措施。羞辱他们，用灭火器喷，让他们脱光衣服，囚犯带头人被带到监控范围外给予特殊“照顾”。第四天，有人出现焦虑，极度恐惧。情绪失控下跟预警冲突，第一次暴力事件产生，一狱警被打伤，一囚犯被击晕。第五天，狱警越权，将监控的实验人员胁持。暴力虐待囚犯，带头囚犯发动大家越狱，过程中两死三伤。

人性
这是一个实验，科学是理性的。在实验中，大家都渐渐的适应这个角色，狱警们认为他们不能让实验停止，他们认为这是尊重实验的表现。这其实是他们自己的一个借口，他们已经习惯了自己是个狱警，从虐待囚犯中获得从所未有的快感。人一旦被赋予了至高的权利，当他的一切行为再也不受法律约束时，他的道德底线也逐渐降低。我们可以这样假设，我们大部分人都有过幻想，想象下自己被赋予超能力，你会如何？不知你是否曾像我这样想过，如果自己能像BM一样隐身，我会跑去女浴室，偷看女生洗澡。影片中的狱警在这种情况，差别在于这是真实的。在失控之前，有个狱警利用了黑箱子来紧闭囚犯，而此举竟然获得教授允许。教授坚定的认为：实验就应该好好严格执行，只有在极端的情况下，才会有更真实的反应，也有有他们意想不到的收获。他不知道人性应该凌驾于实验至上。这不免让我想到纳粹的人体实验，731部队惨无人寰的行径。在情绪失控之后，教授被打伤，女医生被狱警强暴。张纯如在写完《The Rape of Nanjing》之后，她在扉页写道：我这记录南京大屠杀不是因为仇恨日本人，是希望人类要牢记这段历史，防止这样的事情在发生。但在调查中，却发现一个更令人可怕的事实：人类作恶的潜能是无限的。那些参与南京大屠杀的日本人被赋予了“超人”的权利，可他们都是普通人啊，大多都是农民。最近看完姜文的《鬼子来了》，跟此片也有相近之处，其中一点也便是独立精神。

独立精神
这个实验让我不免联想到耶鲁电击实验。同斯坦福监狱实验一样，都是社会心理学方面的实验。对于权威，很多时候我们心中拒绝的同时，又默默的承受这良心的煎熬，因为让我们无法做到知行合一。拥有独立的人格太难了，我们从小就被教育唯物主义，要吸取经验的教训，我们更多的人是经验主义。在面对问题时所做的判断是基于：1.自己经历过的事 2.书上看的 3.听别人说的这是三种主要的途径，归根究底：历史。监狱中的狱警所采取的措施也都是很多电影电视中常见的手法，他们本身是毫无经验的。有个狱警在囚犯暴力事件之后，手一直在抖。如果应该摆脱经验对我们的束缚，毫无疑问，这是唯心的先验论，于我们传统的教育相违背，道阻且长。比如，我很看好《南方科技大学》，是书院式的大学，在中国是一个全新的尝试，也许你会反问：这何尝不是欧美模式的照搬的呢？我们非常需要前人的经验，前人的经验是我们前进的助力，但是在思考是一定要具有批判性思维，则其善者而从之，其不善者而改之。梁漱溟辞去了北大教授的职位，去事件建设农村，而不是照搬西方式教育。历史总是在曲折中前进的，时代不同，境遇不同，我们即使面临同一件事，当时对的，现在未必是对的。现在有人整个中分的发型，必有人会暗暗发笑。富兰克林有句话说的好：规定我们去做的，并不一定是好的；禁止我们去做的，并不一定是坏的。规定我们去做的，是因为人们认为是好的；禁止我们去做的，是因为人们认为是不好的。