侣行翻滚吧非洲

最近一直在看张昕宇梁红的新节目《侣行翻滚吧非洲》，我通过手机屏幕跟着他们看山、看水、看人，也以一个旁观者的身份见证了他们是如何用镜头记录感动，用行动发现真实。

有时候想，出去走一走多好，一个人踽踽独行。一年半载的，扔掉所有通讯工具，不与任何亲戚朋友联系。确切的说，是身无分文地轻装上阵，什么都不带。

因为一旦带上点什么就是旅游了，而不是流浪。旅游是伪流浪者的世外桃源，流浪是一个人的居无定所。

听别人说，最美的意境是举着野花去流浪。在流浪的途中，竟然还有如此闲适浪漫的心情，那是一种怎样的享受。当我抑制不住那种想去远方流浪的心情，但又觉得不太现实时。很无奈地在QQ签名中写下了“举着野花去流浪”的句子，一朋友马上回复到“那我就举着一捧土，跟在你后面一起去流浪。”突然间特别感动，调侃道：“恩，好啊，把我的花栽在你的土里面，咱们一起去流浪哈。”

多少个不眠之夜，翻来覆去地想象着自己一个人流浪他乡的场景：路过大大小小的城市（我不知道为什么在流浪的时候，我竟然还想着往城市里面走。我潜意识的理论上应该是到偏僻落后的村落或者小镇流浪。）

在人群中穿梭，从现象来看，和自己生活的地方没什么太大变化。涂脂抹粉的背后是无法到达的距离，看似纯良的朴素却也透着几分畏惧的不信任。我单枪匹马的，没有携带任何杀伤性武器，可我怎么也无法亲近这路过的地方。

喧闹繁华的街市，光怪陆离的灯光，一切漂亮的诱人的东西，除了囊中羞涩外，剩下的就是对自我低下购买力的无限惭愧。

即使在宁静的村落，朴素的老人，善良的他们又会怎样对待我这样一个操着与他们不同口音的异乡人呢？我们彼此说着互相听不懂的言语，即使是他们听懂了我所谓的普通话，而我又如何从他们的嘴唇开合中准确识别那一个个听起来怪怪的语音呢？又该如何把每一个音位组合成汉字，到每一句话，到他们想要表达的意思呢？若想要蹭顿饭、借个宿什么的，他们能听懂吗？他们会答应吗？答应之后，我吃得放心睡得安稳吗？晚上不会忽然闯进一个黑影人？

走几天走累了，可能我会被无缘无故的暴打一顿，因为当饥饿难耐无法自律的时候，我不敢保证我会继续坚持道德的底线，于是我胆怯而迅速地把手伸进包子铺什么的。也可能仅仅是因为我类似于“犀利哥”的流浪扮相污染了某些财大气粗者的眼睛，他们看着不爽了。

我以小人之心度君子之腹地想着世界上没有一个既陌生又安全的地方，没有一个纯粹的好人。

可能每到日落时分，我就开始为住宿问题发愁。当我不再幻想有人会收留我一晚的时候，我会一边抱怨人情冷漠、世态炎凉，一边又自顾自地找个干净点的地儿席地而卧。

看着自己写这句话都觉得蛮搞笑的，都这种地步了还要找干净点的地方。好像自己是阿Q似的，别人要他画押，他还嫌自己画的不圆。死要面子，是伪文艺青年的通病。

可能我也遇到了和我一样的同路人，大家都在路上，都在流浪。看着同样蓬头垢面了N多天的伙伴，彼此插科打诨：“喂，你这样子难看死了。流浪好玩吗？坚持不了就趁早回去吧！”短暂的交流之后，彼此分离，走向不同的地方，不用互留姓名，更不用期许下一次的会面。

当然还有一种情况，或许我们一路同行，走累了，真的走不动了，忽然很念家了。好吧，你可以滚回来了。

以上都是个人的臆想，毕竟没有真正实行过。也确实没这个胆量一个人仗剑天涯。何况在如今这样一个混乱不堪的社会，道不拾遗，夜不闭户的时代早已终结。说不定哪天就被“钓鱼执法”了，单是整天跟各种潜规则打伏击战就已经很心力交瘁了。

如果真的想成功流浪，或许可以学学凤姐，自我炒作。媒体现在没什么生意了，需要爆料。我只不过是投其所好的，策划一个新颖独特的流浪计划，然后公之于众，还要醒目地冠之以“90后渣男”等足够有噱头的标题，估计就有大把大把的人来围观了。

从此我一炮走红了，勇敢地站在舆论的风口浪尖，借着各种档期顺便到世界各地巡游也是指日可待。

不过，只要是能用钱得来的东西都是不贵的。不贵的东西，不值得珍惜没太大意义和价值。有物质支撑的流浪也不过是场博取众人眼球的作秀。或许不假良史不托飞势地像侠客一般随遇而安，才是真正的流浪。而这仅仅是一种单纯的奢望，只够我茶余饭后想象。

对于流浪意义的畅想本身就是一种情感上的皈依，然而“涂脂抹粉的背后是无法到达的距离，看似纯良的朴素却也透着几分畏惧的不信任”，噱头似的“流浪”是浮躁社会中怪异的剪影，不堪的“混乱”更是消弭了属于游弋本身的情趣。