木屐树

《木屐树》是一部典型的散文类型的电影，影片的叙事风格上客观而又充满力度，看似细节、小事里饱含对意义价值的思考。散文类型的叙事手法一定程度上弱化了矛盾却提炼了情感。在《木屐树》中讲述三位佃户的生活，和几乎同一背景的影片《幸福的拉扎罗》拿来对照两部影片在对于底层人民的刻画上视角都是平视的是倾向于客观的一种体现更生活流。我们看到他们一起劳动、围坐一起的快乐，也看到他们家庭困难、生活拮据的现实。这样客观的展现不仅在观众心里减少距离感也让角色更具鲜活。
除此之外《木屐树》在叙事上在三家之间轮流展开，洗衣的妇人、砍树的父亲、出嫁的女儿，三家矛盾各不相同在穿插的叙事中将生活中的小不如意、桩桩件件串联开来 达到骨牌的效应。让观众在一个又一个小矛盾的出现到解决中视线是在三户人家身上的。这一点的处理和印象中散文电影是平静下暗含波涛不同，是将矛盾分开来细化到具体的事件上，单看无关痛痒但随着一步步的演变而更能带出背后的千丝万缕，才发现桩桩件件的矛盾有根节盘错的联系和危机，这更是生活的全貌。
除以上两点之外我认为影片在叙事上将宗教的元素和教育等融入其中，也正是这些信仰和转折的存在让影片更发人深思。一遍又一遍念起的玫瑰经某种意义上对三户人家来说有用有没有用。我们注意到砍树时有玫瑰经、离开时有玫瑰经、不知道做什么也会念几句。这里的宗教更多意义上是自我的安慰，就像面对生活的残酷无力回天但宗教至少能让他们内心平衡一点。（日本的千纸鹤）教育在影片中出现次数不多，但在整体上代表了三户人家的未来，吃力、羸弱并没有明朗的未来。教育的宗教的出现更赤裸的表现了他们的无助，那教育的吃力更是前进的无力。
从整体影片给我的感受来看，我认为《木屐树》中三家的刻画都在隐晦的说明一点，在那片土地上成长的拥有土地的气质，在雨雪的考验里默默挨着，他们的不如意十之八九都是柴米油盐的琐碎却在不去深究的琐碎里我们看到了一种麻木和冷漠，是对伤痛的麻木和想象的冷漠。我们不该去痛批这里的麻木和冷漠，也许换一个背景里高楼林立、车水马龙，我们照样解决不了利益的倾轧和道德的绑架。