在白色的城市里

评分：

0.0 很差

原名：Dans la ville blanche又名：泛白的城市(台) / 白城 / In the White City

分类：剧情 / 地区：瑞士年份：1983

简介： 1983柏林电影节提名金熊奖 1984年法国恺撒奖最佳法语外国片

查看详情

更新时间:2020-01-11

在白色的城市里影评：白城•焦糖和粮荒

有些城市，比如伊斯坦布尔、布宜诺斯艾利斯、德黑兰、里斯本、马德里等等，因历史底蕴与地缘的关系，注定这是一些风光旖旎、五味杂陈又颇具民俗特色的城市。当然，更关键的是生活在那些城市中的人。只有人才是鲜活的、生动的。只有人才有直抒心灵的可能。阿兰·泰勒在1983年执导的电影《白城》，以极沉静的手法，通过一个陌生者的视角，道出了西方现代社会人们普遍的苦闷特征。

一个瑞士海员厌倦了终日漂泊不定又极度空虚乏味的船舱生活，等船一到被称为“白城”的里斯本，他就上岸租了一间房。他成天游荡在里斯本富有特色的大街小巷。其所到之处，所遇之人，他都要用一台小摄像机拍摄下来。一回到房间，他就写信给远在瑞士的情人。然后，再把录像带和信一并寄给情人。
在里斯本，他一如往常的空虚、孤独和无奈。虽时过境迁，也不能让他脚踏实地，过得舒坦。他只有把所有苦闷，一点一滴地倾诉给自己所爱的人。情人似乎在“天堂”般的瑞士也如他一样充满着无聊和苦闷。每天唯一的快乐就是接到远方的来信和录像带。她静静地观赏着，没有表情，没有波澜。这些许的精神慰藉也充满着虚无与假象。

日子越来越近了，水手在“白城”也越发空耗和疲惫，于是他的情人收到的只有录像带，而没有信。没有片言只语，这让她不安。她只得随着他一遍遍地行走在“白城”凌乱的、缓慢的街巷中。
渐渐，一种无言又撕裂的沉重弥漫在她的心里。而水手最后卖掉了心爱的“摄像机”，当作返回的费用。里里外外，他在“白城”一无所获，又一无所有。

阿兰·泰勒用摄像机，深刻地表达了现代人生活的孤独与心灵困境。他在另一部影片《夏尔的死亡》（1969年拍摄）同样呈现出这种浓重的内心黑幕。
其实这跟小津安二郎的电影有某种共通之处。生命注定孤独。渴望沟通又无从交流。生命的行走，如同陌生的街巷那样冰冷而死气沉沉。所谓现代文明，在时间的进程中，充满着虚饰与背离。心与心的隔膜，将成为恒久的主题。

而黎巴嫩新锐导演纳迪·拉巴基于2007年执导的影片《焦糖》，是阿拉伯世界电影中一部特立独行之作。通过一家“美容院”5位年轻女性的命运，揭示与探讨了当代阿拉伯社会一些禁忌的女性话题。
其微妙、精致与妙趣横生的叙事结构，堪称“出奇制胜”。因为这是导演的处女作。原来“焦糖”之美味，延伸到“美容”中的女性肌肤与大腿，就别有一番风韵与滋味。

人们在现代社会的疏离感中，坚守又渴望着什么。真切的人与人之间的距离，并非心灵交融的真实距离。熙熙攘攘的大街，依然车水马龙，却隔膜重重。人们随时可以咀嚼着“焦糖”，也随时可用“焦糖”为自己增添一分亮丽的色彩，却无法随意倚靠着一副坚实的肩膀歇息。这是社会急速发展中生命所要付出的惨痛代价。无论东西方皆殊途同归。
而人类至此，似乎无路可退又无路可走。当西方过了一道道坎，他们却过不了心灵荒漠这道坎。“全球化”，让世人随波逐流又方向不明。“人口爆炸”又造成了“土地危机”、“粮食危机”。“城市化”，又让乡土中国处处充满悲情又无处可逃。全民小汽车，让中国得靠进口一半以上的燃油维持所谓的高效运转。提炼“生物油”，又让粮食供求紧张，继而造成物价的飙涨。
中国成了廉价的世界工厂，这就需要强大的电力支撑，于是就要建造水电、核电和煤电，继而祖国山河又遭环境污染，生态破坏。一直所担心的是几十年后，我们还能不能饮上一杯清澈的水，更不要说所有的大江大河的污浊不堪与面目全非了。有因就有果。因果相报。狂热地向大自然开掘、索取，大自然就要加倍的要人类偿还。人类沉重不堪，地球已沉重不堪。

似乎只能是“摸着石头过河”。似乎只能是“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”。一切归结于人。人多就是“灾难”。这是经常说的一句话。当然，“人多力量大”。说一千，道一万，一切的症结点就在于如此多的芸芸众生。中国号称五千年文明。自古以来，人口总量只是以千万计。再久远的不说，单从汉朝到清朝康熙的长达的一千四、五百年间，中国的人口一直维持在二千万至五千万之间徘徊，可谓地广人稀。土大夫阶层只占人口的千分之一或更少。
即使人口这样少，中国还是一直处于蒙昧、战乱和疾苦之中。知书达理也只限于极少的人口中。而极少的人所信奉的儒家“仁义廉耻、三纲五常”却要让一代代目不识丁的老百姓奉为“神明”而顶礼膜拜。至高无上的“皇权”，构建了腐朽的封建帝制，统治者每每朝代更替，注定自相残杀，生灵涂炭。而老百姓只有无尽地受苦受难。这样的田园农耕社会不要也罢。摆设的风景，毕竟不是生灵共享的诗意国家。

且中国的历史长河几乎有一半是少数民族统治的，这样倒也造成了中华民族的大融合，现在看来是好事。至少以汉文化为主体的文明经受起了考验，仍维持着不息的血脉。当然，这文明的血脉，有好的，也有糟粕的，不能一概而论。全盘肯定或全盘否定，都要不得。再回到人口吧。经过雍正、乾隆的一段时间的“休养生息”后，中国人口骤增，到了民国期间，已增至“四万万同胞”。解放后到毛主席去世，人口已涨至7亿。而至十多年前就已猛增到十三亿之多。

一百年间，中国发生了那么多的战争、饥饿和疾病所带来的无数消亡，似乎只在一夜之间，就“生机盎然”起来。中国人的繁殖能力太强了，太有生命力了。穷得一无所有，就没有什么值得操心失去的，倒也安心、省心和静心。精力旺盛，柴门一关，油灯一吹，于是无生有，一而再，再而三。生命的火焰熊熊燃烧，繁殖能力空前强大。
西方人就是因为啥也不缺，什么都有了，就是“缺心眼”——心理负担太重了。他们不能正常的进入自然状态，才千方百计鼓励生育，生多少孩子就补助多少钱。于是咱们中国女性这几十年间又频频走出国门了。这是正经八百的大好事，至少减轻中国的压力和负担。而全国实际耕地面积在18亿亩，北方皆一年一熟，南方一年两熟或三熟。想想，能产出的粮食也就够全国13亿多人民吃的，其中还要满足各种牲口饲料。18亿亩耕地是警戒线，再占用耕地，或发生自然灾害，中国就恐难自给自足了。

18亿亩土地，其实只需要几千万人种地就够了，于是才从农村走出了二、三亿最精锐的壮劳力。这二、三亿所谓的“农民工”，是建设中国的主力军。“城市化”是无法选择的选择。所以，像俄罗斯（从西伯利亚到堪察加半岛广袤地区）、澳洲、加拿大、美国这样地广人稀的国家，得发扬国际主义、人道主义精神，至少给中国安置个上亿人去。就这上亿人摊到各个省，也不见消闲多少。
所以，中国无论如何是退不回“老道”上了。如果还是人民公社，靠“生产队”那种穷吆喝、磨洋工和混日子，大多数人还靠所谓的“救济粮”过活的话，恐怕早就崩溃了。这么多人一张嘴就要吃饭，就算是天天吃素，也还得吃饱饭是不是。中国如果不是这13亿多，而是7亿多，老天爷都“咯咯”地笑了。人多了，各种问题就来了。

现在世界闹“粮荒”。连美也不能置身事外，真个是没落衰退了。世界的粮价高企，说来说去，只怪成品油太贵，罪魁祸首就是小汽车太多，每天要烧掉多少油。石油不够，还得从大豆、玉米里提炼“生物油”。于是粮价高升，物价飞涨。政府真的没理由化老百姓的纳税钱去补贴“成品油”。没有油（或者说在保证正常的公共交通体系的前提下），就会让买小汽车的人望而却步，这多好啊，既环保又节能，还能为控制物价做贡献。
政府也没理由“救市”。只需把“印花税”取消就行了。股市本来就是“羊毛出在羊身上”，是资本市场的炒家游戏，纯粹的“自生自灭”，赚到了，算他运气好；亏了，算他倒霉。若长期坚守，或会有翻身的机会。而政府“救市”，只会纵容不劳而获者的心态快速膨胀。既糟蹋了纳税人的辛苦钱，还会制造新的贫富悬殊。

白城、焦糖和粮荒……在透析现代人里里外外的窘困与尴尬后，似乎无处安身，又无处可逃。所以，在这样一个高涨的、狂热的攫取社会价值取向与背景下，也就不要指望别的什么，只希望在满足人民基本生活吃饱饭的同时，不要以牺牲环境为“万劫不复”的代价。让“青山绿水”永远陪伴我们。让我们真的还能饮上一杯纯净的水。让我们随时随地能呼吸一口清新的空气。再进一步，就让人们尽量活得舒畅些吧。让人们懂得相互关爱，并怀着“众生平等”之心，懂得感恩，善行善为。
2008、4、25

在白色的城市里

在白色的城市里影评：白城•焦糖和粮荒

在白色的城市里的相关影评

薄雾微光 • 白城•焦糖和粮荒2020-01-10

vansant • 那只倒走的钟2008-04-05

猜你喜欢

同学来了

11点热吵店

这！就是灌篮6·村BA季

锦糸町乐园〜从涉谷出发一站即达〜

姐姐家的产地直送

百炼飞升录

单身行不行

小姐不熙娣

你好星期六

时光音乐会

极光之爱

爱，藏起来

基友大过天

赤裸而来

萌动

神的孩子奇遇记

日后此痛为你用

非诚勿语

讨厌女生

审判真人版