龙与地下城：侠盗荣耀

一篇文不应题的影评，取这个题目大概是因为我越来越觉得，英雄梦题材不仅是为少年少女所拍，它更属于青春将逝、梦想失落的我们，在时节的流动中，曾经那些炽热的幻梦、不羁的想望、恣意的挥舞，在不经意中都远去了，正如一滴水融入在大海中，再无踪迹，曾经真实存在着的过往也真实地成为了曾经。因此，我永远热爱英雄梦题材，这里，寄托的是我青春时代的最后一个片景，承载的是少时之梦的回光返照。在心灵无数次被黑暗包裹时，它总能以青春的神力残余硬生生地扯开一道口子，于是，光明再一次投射了进来。

当然，虽已知该片是一部游改电影，但鉴于本人对DND及其相关背景确实一无所知，因此我只能从电影本身来谈电影，因此我打算从角色设定和剧情铺排等来浅析人物和剧情，其中又会兼及故事及人物中各类“原型”的采用及其“变体”的设计。

从故事的原型来看，这部电影其实是“少年杀龙拯救公主”、“英雄历险夺宝”等原型故事的复合体。从世界背景和主角的设定来看，这片大陆共生着人类（其中的变体有巫师、术士、野蛮人等）、精灵、妖兽等，事实上，这个故事既不是关于“神的故事”，因为主人公并不具有超凡脱俗的无限能力，也不是关于“自然人的故事”，这类故事中主人公的行为常常必须受限于现实法则，因此处于两者之间的这部电影应该属于一种“传奇类叙事”，此处的主角在能力上较之自然人更高，他可能拥有某些出类拔萃的能力，但仍然是人类社会的一员，普通人类所要受到的一般限制如生老病死等通常也对他生效，同时这类故事通常也充满了各种奇幻要素如魔法武器、会说话的动植物、神奇的法宝、妖魔鬼怪等。也就是说，这类故事它的包容度其实是更广的，故事性可以更为曲折离奇、角色可以更为多元复杂、画面可以更加绚烂魔幻，可以呈现更缤纷的视听盛宴以愉悦观者的耳目身心。

但在这个“英雄历险夺宝”的剧情框架中，电影却突破了以往单一大主角担纲的模式，主人公换成了一个四人侠盗团，从某个角度来说，我们也可以认为这是大主角的变体，毕竟以往大主角降妖除魔所需要的各类“成功者品质”诸如力量、勇气、机遇等元素都散落地分布到这四人身上。也因主角有四人之多，所以可以安排更多的副线故事，而每一个主角的副线故事也都很有意思。

首先是艾德，他原是竖琴手联盟会的一员，以反对暴政为己任，却因贪图红袍主角的财宝而致妻子被害，此后与同伴霍尔加以盗取富人财物为生，抚养幼女长大，后又因盗取复活石碑等被监禁，等到越狱出来时，珍视的女儿和复活石碑早已被旧时的伪君子同伴弗奇所占，于是艾德不得不走上历险杀敌夺宝之路，由此也开启了故事主线。

以“少年杀龙救出公主”的原型来看，以往意气风发的少年角色设定已经被置换成了中年大叔，而所谓公主则成了他的女儿，或许这也是电影对中年男子英雄梦的一番慰藉。尽管以一种笑谈的方式讲出来，但艾德的故事无疑是一场悲剧，而且悲剧的起点也非常令人难堪，他自少时便选择了以竖琴手为职，年轻时的艾德大概也是身怀济世梦想，发誓献身民众事业的意气少年，但年少时的梦想却只换来了清汤寡水的日子，为了给家人更好的生活他不惜违背誓言偷盗财宝，为此却付出了极大的代价，小罪大罚，大概所有命运馈赠的礼物，都已在暗中标好了价格。彼时的艾德何以知道，仅仅只是一块珠宝，便能令他家破人亡。这便是一个关于他的成长悲剧或者说一个中年男子的家庭悲剧，而这样的悲剧岂不是也无数次地在我们自己的人生中反复着吗？

另外，竖琴手的身份其实会让我们想起从史诗时代到中世纪一直有的以吹拉弹唱、吟咏诗歌为生的“吟游诗人”原型，无奈的是以往的吟游诗人尚可依赖其才为生，甚至在某些时代还能取得较高的地位，但在电影中设定的这个只关注“财富、权势、力量”的世界中，这样一种具有浪漫性质的才能却只能沦为团队中不时的的取乐或是偶尔的慰藉，纵使音乐不失其安抚人心的效用，但终归只是各种现实强力法则的附庸罢了。

除了悦人以唱之外，艾德这个角色还负责搞笑和出点子，这其实也是文学影视传统中“善计的插科打诨者”原型的延伸，只不过在旧有的传统叙事中，这样的角色通常作为次要角色存在。以这样一个形象作为主角，本身就是对正气凛然而不可侵犯的传统英雄形象和主角光环的解构，打破了这种刻板印象，回归到更真实的人性形象观。另外，各种略带无厘头色彩的笑话频频出现，一是作为笑点舒缓了观众疲倦的内心、重新调动了兴奋感，二是平衡了电影紧张激烈的基调，三来也符合主人公作为阅历丰富的中年男子的身份，真正的成熟从来都是以笑着的面目出现的，尽管隐藏在其下的或许是一个忧心忡忡、眉头紧锁的形象。

其次谈谈霍尔加，作为麋鹿部落的一员，她为了所爱背叛部落，又为了这份背叛郁郁寡欢，最终也失去了爱情，再一次演绎了传统的“亲情与爱情相互冲突”的原型故事，尽管在这个过程中，霍尔加并未在这两难中选择其一，而是另辟蹊径，选择了事业和朋友。从她与前夫“大女人和小男人”的配置，以及她作为团队中绝对的生物力量代表等来看，都是折射了现今女性力量的崛起以及对女性群体的关注。其实，从某种意义上来讲，在女性权益得到保障的同时，男性群体最终也将受益，因此在这种设定下，影片中的男性也有了更多选择的自由，他们不需要被所谓的男性义务捆绑，也不必要一力承担所有的责任，而是有权利去选择自己喜欢的生活方式。

在这些角色中，相对而言，我对西蒙一角的设定是比较不满的。三流术士西蒙对“裂解头盔”的驾驭，虽然是对“你相信你行，你就一定行”这一信念的传达，这其中肯定有对个体精神力量的强调，可惜的是在这一过程中电影又过于强调西蒙“纯血魔法师”的身份，而且，一个以往不好好修习、仅仅是半瓶醋的魔法师，借着家族血统和家族武器的力量，便可战胜向来勤勉（以修炼的努力程度来讲）的红袍法师，这无疑又掉入了“血统论”和“天赋论”的窠臼。另外，在西蒙取得了胜利后，再一次获得追求女神多立克资格的情节表明，这是传统的“英雄配美女”的故事，其逻辑是只要成为英雄，似乎就可以得到美女倾心，因为在此之前多立克对他甚至没有深刻的印象。当然，也许英雄在历险中得到了身心的双重淬炼，而淬炼后的美好品质也吸引到了美女的关注，但在这个过程中将对女神的追求过程与英雄的事业开创过程完全叠合且强调后者，这本身就是意味深长的。这样一种模式无疑是把爱情的产生与交付极度简化了，或者说，它只体现了诸多爱情模式中相对更为简单的一种。因为在复杂的现实社会中，成为英雄（事业成功）与得到爱情尽管有相关性，但两者并非因果关系，企图通过对前者的解决而达到后者的目标，这本身便有不合理之处。

再谈多立克。她的故事是典型的“杀敌报恩，守卫家园”的故事，细思此处的“恩”，指的是翠绿闲庭部落对她的接纳和抚养，这其实是个体和集体关系的一种表达，电影中高扬的是个体对集体的归属需求和忠诚意识。同时，作为人类和恶魔的混血儿，可以自由变形为各类生物的她，本身也作为一个反人类中心主义的象征而存在。

而弗奇呢，虽然作为电影的重点讽刺对象，诸如“伪君子”“虚伪的人格魅力”等骂语都用在了他身上，但另一方面，嘴甜心狠，行事果断，思路清晰，从他提出“作为统治者，要满足人民所渴求的东西，也要满足有钱人捞钱的欲望”，以及恢复烈日大赛，理由是游戏能让城市团结起来（虽然这不是主要目的），再加上对艾德女儿基拉进行精神控制等等，都体现出他相比于四人侠盗团中的任何一个都更具领导能力。

最后谈谈亨克吧，作为一个圣骑士，他的原型应当是“救助之神”，一个在几乎所有的奇幻历险故事中都必不可少的角色，这样一个角色不仅智力值和武力值都在线，更兼具一副慈悲心肠，其角色功能在于为主人公扫除障碍、赐予珍宝或指点迷津，完成该类任务后他便消隐于整个故事，不抢占主角的一丝光芒。

行文至此，黄昏开始落幕，窗外的少年少女们开始打起了球，真正新鲜的的青春力量正在这个篮球场上涌动勃发着，不知为何，我突然想停下笔，而停笔的一瞬，我就要再次回到平凡而忙碌的人生。我也突然意识到这篇文章我是不想写完了，就像青春的最后一片云彩，我舍不得与它挥袖别过，所以只得任此文烂尾，如果非要一个结尾的话，那也许是：

总的来说，我个人还是很喜欢这部片子的，剧情、演技、妆造等等远过及格线，伏笔合理，铺垫自然，笑点也并不尴尬，除了那条像猪一样的飞龙会略略引起我们会心一尬，哭笑不得，只能感慨制作团队调皮之外。