甲贺忍法帖

评分：

6.0 还行

原名：バジリスク～甲賀忍法帖～又名：Basilisk: Kôga ninpô chô

分类：动画 / 剧情 / 奇幻 / 地区：日本年份：2005

简介： 1614年，德川家康73岁，年迈的他必须在两个儿子之间为他的将军之位选一名继承人

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更新时间:2019-03-29

甲贺忍法帖影评：恩怨情仇乃人之常情，高瞻远瞩、追寻真理才更显可贵

此剧评有大量剧透，请谨慎阅读。

一周目看该作是8年前。二周目不再只看恩怨情仇。山田风太郎以忍者的恩怨、忍法为载体，表达的是人坚持不懈追寻真理的过程。
双方各剩一人的情况下，胧面对弦之介自戕表明了公私两种原则：于公来说，忍者当如普通人一样追求幸福和发展，即使新仇旧恨延续百年、双方亲友死伤殆尽亦要寻求和平共存开启新时代；于私来说，尊重个人情感，维护自己和爱人志同道合的理想；在坚决反抗命运这一点上，胧和弦之介强过弹正和阿幻，二人是能够跳出个人、群体、民族、历史等相对小范围的利益与情感之争、用理性智慧谦正礼义信之人格使时代进步的一类人。
无论何种性格，人很容易以自己生活的区域和时代为基准，站在一村、一族、一派、一代、几代人……爱恨情仇的角度上看问题，认为报仇雪恨、私人恩怨、种族情仇、家族仇恨、(己方的)功名利禄是“大局”。胧和弦之介一个坚决不战、一个追寻真相，除了个人感情还有放眼两族两派人未来和平共处(差点要接五项原则)共谋发展的期望，这使二人脱离了私人情感的范畴，两人虽未如弹正和阿幻一样半生苦苦相思，但短短十天内所受痛苦(失亲友、夙愿成空、被奸人陷害，被君命威迫，被逼迫恋人相杀)的深切程度其他人无可比拟，其决心和勇气无可比拟。
除了男女主角，朱绢和小四郎、豹马和左卫门算是两方里能引起人强烈共鸣和同理心的人(后两者的人格与见识又胜过前两者)，但无法改变历史循环。《甲贺忍法帖》故事里其他人无论思想境界高低均放任自己快意恩仇，弦之介和胧虽相爱却最为隐忍克制，二人眼里除了对方还有彼此一致的愿望：两族人跳出恶性循环+安居乐业+共谋发展的夙愿——将眼光和行事方式局限在个人所处的地区环境和时代里是最自然简单的人之常情，即使由上帝视角看来虽肤浅却无可指摘之处；因局限和自我是人之常情，高瞻远瞩打破陈规才凸显其可贵——作品里两派忍者虽因历史、时局、社会地位、家族与个人恩怨等因素被上位者当成死不足惜的工具，宿命和忍法也被艺术夸大，但每个人以鲜明个性和实在的人格分出高下：天膳代表的受仇恨和欲望驱使的丑恶战争派，刑部、将监、蓑念鬼代表的谨记家仇和世仇的守旧派，阳炎、萤火、朱娟、小四郎、夜叉丸、胡夷等代表的热血冲头、以种族敌意和个人私情为行动指南、天真无谋的年轻人，丈助和十兵卫代表的尚未知情就卷入厮杀的中立派，还有豹马和左卫门代表的认可和平共存、对敌人亦存同理心的温和派；
殷切希望和解与和平的两对恋人：弹正和阿幻有勇气相恋、促成合约，但未能战胜习惯性思维(两族世仇)和失去亲友之痛，受蒙蔽而未寻求真相，半生处于苦恼、痛心、相思相怨的痛苦里，相爱相思说明二人心思坚韧，反目相杀说明二人屈从于惯性思维、宿命论、责任、种族仇恨，失去跳出恶性循环的机会，以致终生抱憾、历史重演，属于人之常情的局限性。

胧和弦之介像祖辈一样相爱、力图和解，还遭遇更残酷的事实：大御所下令两族高手解约厮杀，双方内部咄咄逼人、外部君命难违，相比祖辈受人蒙蔽陷害而言更没有活路，柔弱如胧选择自己坚决不战的同时不阻止己方(既不受尊重、无力阻止族人向甲贺发难、又甚而被族人当做工具陷害施暴，我倒是想骂她一句“既然‘队友’以各人恩怨情仇为优先，你咋不趁他们发动忍术时直接瞪死这些猪油蒙心利用首领公报私仇的烂‘队友’”？！)；弦之介决意寻求解约开战的真相，同时迎击伊贺维护己方(却从未先发难击杀伊贺忍者，绝对仁至义尽)。两人都是以各自方式反抗命运，乃至知晓君命、解开几十年前的误会、亲友伤亡殆尽、受控于人无路可逃、彼此心意相通却被逼迫生死对决，弦之介闭目等胧来击杀，胧表明心意果断自戕：如果说面目慈悲、牺牲他人以实现自身目的人可被蔑称
为“圣母婊”，那心怀善念、违背个人愿望(生存发展相爱相守等等)牺牲自身来贯彻原则的人就是真圣人，弦之介将胜利归于伊贺后随胧赴死，二人到这里早就胜过相思相杀的前人：一生坚守相知相爱之心+至死贯彻守护和平的心愿，即使身死也并非受他人和宿命驱使、而是为贯彻自身意志和开拓前路。所以我二周目看的时候还是眼泪决堤，但认识和一周目不同：不仅是为儿女情长叹惋，更加为男女主人公高尚人格、先进意识、坚定信念和可贵勇气震慑，他二人可以说是精神偶像。

PS：二周目看后为作家对历史、时局、人欲、理性、意识形态全面的描写和刻画叹服。