结尾神迹看似突兀,但有巧妙的电影语言伏笔:
1)台词。Johannes进屋预言“这屋里有一个死人”,既然孩子死了,母亲一定是会复活的。
2)另一处的镜头语言很隐蔽。医生手术时母亲Inger的镜头是俯拍倒置,不一会儿传出消息:孩子夭折;第二次同样机位,母亲的头是正的,消息是Inger活了下来。后来又传出Inger死去的消息时,给出的依然是俯拍正像。所以,根据这个镜头暗示:Inger不会死。
这里不得不说下所谓“词语”--复活。难道不是Johannes先说出死人么?比起复活更具“神迹”的是那句“这屋里有一个死人”的谶言。
一切生死都在冥冥中注定,词语只是一道光,让人看到。
之前读到评论说到人的律法,希腊语nomoi,突然觉得有趣:nomoi即no+moi(法语宾格的“我”)--无我。个体是充满感情因而不确定的,而律法、那个规则则是要去我,在群体中找寻一个共性,即:神。
从来不是什么“神依据自己的形象创造了人”,而是人根据自己的形象创造了神。Dreyer选择神迹的显现还是太生硬,太想prove什么,匠气。但的确是高级的匠气。
最近读Li Yiyun的那本《Dear Friend, from my life I write to you in your life》提到Turgenev的一句话“We write to narrative,not to prove.”
讲述神,或者神的存在,不用拿神迹说事儿。神的存在是在心里,在就是在了,是自证的。他对人心改造的伟业远比地动山摇死人复生要震撼。
从这个意义上讲,Dreyer自己拍摄出这么严谨精致的宗教电影本身就是一种神迹。看上去有点诡辩,但至少表达了我想说的。