结尾神迹看似突兀，但有巧妙的电影语言伏笔：
1）台词。Johannes进屋预言“这屋里有一个死人”，既然孩子死了，母亲一定是会复活的。
2）另一处的镜头语言很隐蔽。医生手术时母亲Inger的镜头是俯拍倒置，不一会儿传出消息：孩子夭折；第二次同样机位，母亲的头是正的，消息是Inger活了下来。后来又传出Inger死去的消息时，给出的依然是俯拍正像。所以，根据这个镜头暗示：Inger不会死。
这里不得不说下所谓“词语”－－复活。难道不是Johannes先说出死人么？比起复活更具“神迹”的是那句“这屋里有一个死人”的谶言。
一切生死都在冥冥中注定，词语只是一道光，让人看到。
之前读到评论说到人的律法，希腊语nomoi，突然觉得有趣：nomoi即no＋moi（法语宾格的“我”）－－无我。个体是充满感情因而不确定的，而律法、那个规则则是要去我，在群体中找寻一个共性，即：神。
从来不是什么“神依据自己的形象创造了人”，而是人根据自己的形象创造了神。Dreyer选择神迹的显现还是太生硬，太想prove什么，匠气。但的确是高级的匠气。
最近读Li Yiyun的那本《Dear Friend, from my life I write to you in your life》提到Turgenev的一句话“We write to narrative，not to prove.”
讲述神，或者神的存在，不用拿神迹说事儿。神的存在是在心里，在就是在了，是自证的。他对人心改造的伟业远比地动山摇死人复生要震撼。
从这个意义上讲，Dreyer自己拍摄出这么严谨精致的宗教电影本身就是一种神迹。看上去有点诡辩，但至少表达了我想说的。
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