中国家庭

姥姥的外孙看完后的感触是不能说不好，淡淡的，基本也说了很多关于亲情的话，传统对亲缘关系的影响，同时也是华人社会剪不断的重男轻女的思想，但结尾过于美好，远没有描述出亲情关系的诸多残酷无情的现状。

比如，它更多被塑造成了性别的对立，男性在很大程度就是贪婪与懒惰，女性是体贴照顾但只能遗传来自父母的癌症。这种说法有点迎合观众的口味，当然不是不存在，女儿总是别人的，我妈也是这么认为，所以经常被我批评，就以我为例，姐姐在她身边，我离父母几百公里，总不能随时逢年过节就回去，很长一段时间，母亲说，姐姐靠不住，我回怼，那么我更靠不住。疫情期间，送药送口罩的事不还是姐姐在做吗？电影里的女儿宁可换班也要去照顾母亲，母亲知道了，心疼，说，不游泳了，女儿反问，你就不能安心的享受一下我给你的一点心意吗？这位姥姥同样如此，她在父母离世之前一直照顾父母，但到头来的遗产一分也没有得到，而是自己的哥哥获得了全部，成了富豪，姥姥显然是将这种传统的重男轻女的想法又传递了出去，她的女儿是三个儿女中唯一真心待她的，甚至女儿遗传了母亲塞满冰箱的习惯，说，有满满的回忆的味道，可女儿与母亲一样没有得到遗产。而是那个败家的赌徒儿子，甚至都偷拿母亲辛卖粥攒下的辛苦钱，这位母亲还是将唯一的房产留给了这位败家的儿子。所谓谁最能得到父母的关注，不是孝顺的，听话的孩子，而永远都是那个闯祸的，惹是生非的那一位。这是身为父母的本能，他们希望每一位子女都生活无忧，能照顾自己。

这么说似乎在宣扬身为父母的伟大，他们无私付出，他们为了孩子可以赴汤蹈火。可惜事实却依然片面，结合电影，如今可能不那么重男轻女从了，我们华人世界典型的说法是，你生了女儿就是小棉袄，以后要享福了，生了儿子则是建设银行，父母一辈子要做牛做马，便是一定程度上反映了人们观念的改变，即儿子靠不住，女儿也许还能靠一靠。一来人们并不那么执着于生儿子了，二来，生养孩子并非只是为了让孩子长大，可能还有诸多的功利目的，变成了功利化的养老，依靠，照顾。这是何等的可笑，儿女自我的人生只字不提。在电影姥姥的孙子里，两个儿子一个女儿跟母亲都住在一个城市，儿女们也只有周末回去看看父母，而且一样的具有功利性，儿女回去就是为了要拿父母的一些物品或者为自己种下种子，以成为第一继承人，收获大限之后的一点家产。姥姥心里清楚，说，他们都是成家的人，有自己的家庭需要照顾。而没说的则是多少父母的强人所难：我生下你就是为了老了你来陪伴，你来照顾。这恐怕才是中国社会的亲情关系，而且还被成体系地做颂歌，当楷模，构建笑道，大加赞美。

养儿防老才是传统中国社会亲情关系的本质，古早的时候，农村多几个孩子，非但具有养老的功能还能防止被人欺负，当然反过来极端一点，就是也可以欺负别人。如今多年的宣传功劳，一个孩子好，政府来养老，孩子确实生得少了，也不需要多个子女去抢占优先的资源，反倒是农村家庭孩子越多，负担越重，在阶层流动难度极大的今天，很多一孩家庭的子女要么年纪轻轻出门打工，要么接受父母精心为其挑选的附近的工作，在父母的身边安营扎寨，“离家近方便家里人照顾你”。城里稍微好一点，但又没有好到哪里去，择校不出本地，嫁人不出本省，甚至选择专业还要父母动手，工作则很可能是父母托关系，找了机关事业单位，看上去是为了孩子有个好前途，实际上可能是为了孩子以后发达自己少操心去，然后给予自己一点回报。宣传口径也变成了，"推迟退休好，自己来养老", 甚至有“养儿为防老，子女要尽孝，甩给政府管，真是脸不要”，在大规模的宣传旗帜下，你若胆敢挑战这个价值观恐怕就要遭人口诛笔伐了。子女有没有怨言？当然有，但不说，假装孝顺，在位父母养老，做给外人看，像哭丧办寿讲排场，磕头等都应运而生。

从这个角度来看，姥姥的外孙还是过于美化了现实也理想化了亲情。

实际上的生活当然未必就是那么恐怖，为什么我们不能接受一个扫墓时三心二意的人，他可以变献花，变玩手机，为什么不能理解子女有自己的生活周末回去看看也没什么不好，为什么又不能接受子女照顾父母也不是单纯的目的，而是有所企图？图父母的手镯，项链，或者家具，衣物，房产，难道这些家产不给孩子，要上缴国库吗？儿女各显神通，在李尔王之前就是如此，剧中有个女孩子，叫梅，她所做的就是看护老人的工作，因为看护得让老人满意，得了房产继承权，外孙就是受到这个“高薪工作”的启发才去照顾姥姥的，功利本身没有问题，功利到不择手段才是问题。梅兢兢业业，闻不到老人身体散发出的味道，甚至尿味，负责人，有担当，这种人不管在亲情还是在其他工作场合，理所应当有所回报。功利不是不劳而获，是要付出的。而所有的一切就是人性，就是彼此之间有牵绊有血浓于水的爱，也有拉扯有撕裂有想要挣脱的冲动，有功利的利用或获取，这一切人性的也都是正常的。

它远远比不上对我影响至深的小津安二郎的那部东京物语，父母爱孩子我们知道，父母控制孩子我们知道的可能并不多，因为这个语境不允许特别强调，但是父母对子女的束缚还少吗？在出生率下降的今天，我们更多的要说正能量，父慈子孝才是价值正确，但是东京物语中说，“儿女们未必不爱自己的父母，他们相信自己是爱的，但却在日常生活的淘洗中渐次失踪了那份感情，爱与尊敬只剩下一个自以为是的幻影”。那么你说我们是爱父母还是不爱呢？