阿黛尔·雨果的故事

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6.0 还行

原名：L'histoire d'Adèle H.又名：情泪种情花 / 巫山云 / The Story of Adele H

分类：剧情 / 传记 / 历史 / 地区：法国年份：1975

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更新时间:2019-02-07

阿黛尔·雨果的故事影评：悲剧的自我构建，永恒的斯芬克斯之谜

“阿黛尔·雨果不仅是一个别具意味的名字，而且是一个时代、一种性格、一种命运的代名词，关乎于时代的，自我成就的悲剧故事，一个女人的斯芬克斯之谜。”
如同特吕弗所言，阿黛尔·雨果的故事是一场“人物内心激情的剖析”，看似是始乱终弃的三角爱情的重演，实则却是一次“对爱情话语的裂解与反证、对经典的亵渎与解构、一种破坏性的重述”。这种窘迫的、荒诞到近乎残忍的黑色幽默的表达，无疑是特吕弗的现代主义生存模式的呈现，一种消解神圣话语权的方式。“人物是在荒诞的生存境遇中辗转、挣扎，但终于在一种不自甘的随波逐流中缓缓地毁灭。”如同片中被Pinson残忍踢下楼梯的小狗，在自我构建的悲剧中走向死亡。
就自恋而言，没有比恋人的目光更好的影子，也没有比构建一处悲剧，从而来更好凸显出自我的超越性。爱的本身就是一种欲望对象的缺席，一种难以表达的匮乏，甚至可以说是一个自我的镜像：爱恋着恋爱中的自己和自己深切沉醉的爱。阿黛尔的恋情是疯狂而虚假的，与其说是她疯狂的爱恋爱上Pinson本人，不如说是爱恋上了“疯狂爱恋着Pinson”的自己。她跨越时代束缚、无视阶级礼教的勇气，漂洋过海穿越旧世界去往新大陆、和爱人结合的疯狂壮举，与其说是为爱奉献，不如说是对造就这令人后人歌颂的悲剧的、那个自我的迷恋。Pinson是她爱的一个借口，一个悲剧故事中囊括一切恶的对象，因此在结尾，贫困而落寞的阿黛尔追随Pinson来到了陌生的热带城镇，在“爱人”的追逐下，阿黛尔置若惘然，宛若毫无感情的幽魂，直至消失。至此，命运的悲剧书写结束，现实中的Pinson成为了完成阿黛尔自我构建的悲剧命运的工具，不再具有任何意义。如同特吕弗定义中的一样：“阿黛尔是一个假定有虚假性格的人。”，是人类的心灵的“黑洞”，是一处关乎生存的、荒诞的、披着悲剧外壳的，可笑却残忍的喜剧。
“悲剧是由执着于一种特殊的生活方式或者一种本质所造成的，她是她自己，而不是别人。感情用事的人相信事在人为，或者至少应该力争做到，这种人是不可能理解这一点的，这正是存在的悲剧——普遍性的为难。”安提戈涅式的悲剧，是“性格就是命运”的悲剧，阿黛尔的悲剧无疑也是自身性格造就的，但她的性格却是一种虚假的性格——“用自己制造的悲剧以印证并塑造了一种性格”，在自我构建的悲剧中自我实现，在自我构建的悲剧中成为自己。阿黛尔时代的女人的命运是由家族所决定的，她是父亲的财产，是丈夫的所有物，对于阿黛尔来说，维克多雨果之女的称号是她唯一的尊严，是她所有的爱情、一切陌生关怀的源头。“阿黛尔的悲剧在于对悲剧命运的执着，她认为只有一出悲剧才能满足一个属于自己的伟大叙事。这不是宿命或定数，而是她自觉的愿望；她要以自己的全部生命来成就一个伟大的、不朽的、只属于她自己的故事。不是悲剧命运的不可逃离，而是对悲剧契机的刻意营造和捕捉，不是由于无法分辨真实与想象而濒于疯狂，而是在于她顽强、固执地生活在她心造的世界之中。”搏斗在一个注定失败的战场，只有在这般的自我的悲剧构建当中，才能使阿黛尔真正成为自己，成为不朽。
在片中，维克多雨果和莱波尔黛呈现出一种“缺席的在场者”形象，这是阿黛尔维持生存尊严的光芒，也是她拼命想要逃离的阴影。作为一个时代的脱轨者，阿黛尔用奋不顾身的追求一出属于自己的伟大经历，但是她完成悲剧的方式却只能够用日记去记录，用父亲成名的方式——书写去完成。片中多次呈现出的溺水的梦魇，是阿黛尔对姐姐美满爱情故事的恐惧，她渴望她的爱情被世人认同，而她的屈辱追逐却只能带来悲剧的孤独，因此她选择用不同寻常的爱情去战胜这份恐惧。阿黛尔用不断构建的谎言逃脱命运的束缚，却也在自我欺骗中不断跌落宿命的窠臼。拥有着绝大多数主观视点镜头的阿黛尔，每一帧都宛若一幅贵族少女的画像，她扮演的是集发出者、主体与假象中的受益者这三种动素的人物，这无疑是一种性别僭越，这种僭越也注定了她是一个“被时代钉死的悲剧女人”。在对Pinson的追踪中，她是一个自主的、不被女性传统束缚的窥视者；而在悲剧完成后，她则成为了被大众窥视者所窥视的、传统意义上的疯魔的、可悲的女性。当叠画中的阿黛尔穿越时代向人们诉说心境的时候，人们才能从巨大的震惊中间离，陷入关于人类共同的心理病症，永远无法得到解决的、斯芬克斯之谜。