爱与希望之街

评分：

6.0 还行

原名：愛と希望の街又名：爱与希望的街 / Ai to kibo no machi / A Town of Love and Hope

分类：剧情 / 地区：日本年份：1959

简介：家住川崎贫民街的初三学生正夫（藤川弘志饰）和母亲、妹妹过着困苦的生活。母亲（伊

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更新时间:2015-12-03

爱与希望之街影评：时代的旁观者——大岛渚

狭义上说这部《爱与希望之街》才是日本电影新浪潮的起点，这也是旗手大岛渚仅有的不掺杂“性”的电影之一。作为一部作者自编自导的处女作，大岛渚摒弃日本时主流电影的故事侧重，着重探讨日本人的精神构造，虽然当时制作公司松竹映画对这部电影不甚满意，但现在回首大师的一生，这部没有情色故事而又恰逢时代变迁的处女作是多么的干净纯正。
在这部电影拍摄的1959年时，战后日本的经济复兴已经进入到白热化阶段，由工人运动和工会作为工业主导的地位正在不断向资本家阶级倾斜。电影上映后次年就爆发了战后第一次大规模工人阶级对抗资本家阶级的运动——三井、三池斗争，最后以工人阶级失败告终，资本家阶级开始成为日本社会的统治阶级。所以这部电影不能仅从贫民正夫因反复卖同一只鸽子被人识破而丢失工作机遇，只能继续过着穷苦生活的这一表意故事来看待。大岛渚作为编剧，他更加深刻的认识到这种不幸的施予者才是一切苦难的来源。
影片中街头与家是两个重要的场景符号。电影开头几个镜头循序渐进，交代了故事的时代背景和家庭背景。①工业建筑群与正在工作的大烟囱，②人流涌动的广场街道，③固定机位特写来来往往的鞋履④招揽生意的主人公母亲。正夫母亲的工作是在街边擦皮鞋，这个人物身份的选择令正夫的家庭社会地位一目了然。（这里并没有不耻于擦鞋这份劳动工作，而是对正夫家庭身份解读）而且在正夫母亲病倒后，正夫接替母亲想继续擦鞋可是被警察盘问并驱赶，足见得当时日本社会阶级的对立与不等。这里“街头”象征着简陋的工作条件以及卑微的社会地位，预先为正夫的欺骗行径做了情感上的理解。
在另一个重要的场景上，正夫的家与厂长之女京子的家形成了很鲜明的对比，也是贫富悬殊的真实写照。正夫面对京子时对自己家庭选择了隐瞒与回避，面对年幼于自己的京子，正夫的身份反而是被动的。当京子来到正夫家时问正夫为什么给她错误的家庭地址，正夫回答，我不想让你来我家。由此可见，京子显然没有意识到两个人之间的阶层差距，而正夫已经深深地为自己家庭的贫困面对京子产生了拒绝或者排斥的心理。这种心理差异也正是日本时下阶级对立沟壑的集中体现。两类人相互不理解，却又要一同生活，矛盾与隐忍不断积累终于在最后集中爆发。
爆发在正夫面对京子与老师细心开解后逐渐接纳京子并且面对生活的时候，京子哥哥将正夫反复卖同一只鸽子的行径告诉了正夫的老师，并辞退正夫。至此影片的平和态度急剧反转，生活原本狰狞的面目瞬间显露出来。失去了一切的正夫挥斧子劈碎了给了他希望又令希望破灭的鸽笼。这时候摄影机固定倾斜的镜头加剧了感官效果，给人强烈的视觉不平衡感受和人心里的不公平感受合二为一，正反打母子的悲哀画面，令人绝望压抑。
除了正夫的绝望之外，大岛渚还着重描绘了京子与正夫两个人的情感变化，这也是当时社会中两类人的心理状态。
京子在知道正夫反复卖一只鸽子以后心灰意冷，让哥哥开枪射杀了那只鸽子。这也意味着她对穷人的理解与信任的死亡，她将会重新认识社会，向他哥哥一样开始用社会地位定义一个人的身份。在不同的阶级条件下，不会存在感同身受。她仅知道她所熟悉的正确与熟悉的价值观去衡量正夫的行为，而她的价值观的界定与道德准绳还是基于她的资本主义生活之上，那是两个世界的距离，望都不可望，更别谈可不可及。
另一个我觉得最可悲最无能为力的感受来自正夫的英语老师。正夫的英文老师在与京子的姐姐也就是厂长之子见面后相互爱慕，她在谈及自己的工作时这样说道“教一群贫穷的孩子外语有什么意义”，为了讨好老师，京子的哥哥急忙说自己年轻时也常做为人服务的事情，出于对老师的爱慕而刻意迎合讨好的说话。但是在他了解正夫的行为后，立即坚决的拒绝了正夫入职。这与他之前所说的态度判若两人，而老师虽然理解正夫所作所为是生活所迫但是却无计可施，她无法弯曲主流的道德标尺去对自己的学生网开一面，也无法帮助自己的学生脱离贫穷的社会底层，可以说老师的心理也就是导演大岛渚的态心理。他认清了事情的来龙去脉，可是日本社会中各种阶层的冷漠对立他只能默然旁观，并无良策。
斯人已去，在无数影迷传讼的《青春残酷物语》《日本的夜与雾》《爱之亡灵》《感官世界》等这些作品之前，二十七岁初涉导演行业的大岛渚就能与时代相左，拍出过这么具有震撼力和感染力的现实题材电影，这份决心与担当足以令后辈们奉上无限的钦敬与仰慕。