燃烧

评分：

6.0 还行

原名：버닝又名：烧失乐园(港) / 燃烧烈爱(台) / 烧仓房(原著) / Burning / Beoning

分类：剧情 / 悬疑 / 犯罪 / 地区：韩国年份：2018

简介：目标成为作家的青年李钟秀（刘亚仁饰），平日里靠兼职养活自己。经营畜牧业的父亲不

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更新时间:2019-08-08

燃烧影评：一部悬疑剧竟可以如此文艺，反之亦然

想要解构这么一部剧，先要从申惠美提到的“little hunger”和“great hunger”说起。
这两个词汇总共在剧中出现了三次：
第一次，是李钟秀和申惠美在饭馆的时候，申惠美做了一段无实物表演，然后讲起对非洲的向往，提到那里存在的两种饥饿；
第二次，是Ben带申惠美和自己的朋友见面，她在Ben的朋友面前，跳起非洲部落的舞蹈，跳舞前再次提到了“little hunger”和“great hunger”；
第三次，是在李钟秀家门前，申惠美看着美丽的即将消散的夕阳和晚霞，踮着脚尖跳完一段舞蹈之后，兀自哭泣起来。哭之前，她所做的舞蹈手势，就是“great hunger”的手势。
“little hunger”是什么？“great hunger”又是什么？
在我看来，李钟秀面对的是“little hunger”，而申惠美和Ben面对的是“great hunger”。
申惠美和Ben面对“great hunger”的选择又是不一样的：
申惠美仍在一直不断地想象、求索与追寻；而Ben早就选择放弃了填充那颗空虚的内心。

申惠美：
这是一个几乎与父母、亲人和朋友没有多少牵连的人。
她热衷于回忆童年，热衷于找寻过往的记忆，以至于现实与记忆的边界，在她那里都有些模糊。
他靠想象作为底色，来烘托自己的存在感，再用人生这场布景，进行着一场无实物表演试验。
她在现实的世界里，找不到生命价值，于是不断向外求索，去走穴兼职、学习表演、非洲草原，一切迫切而热烈的渴望，都同时折射出内心精神世界的空虚。
在Ben的眼里，她是“被废弃的塑料棚”，鲜明、热烈，但没有什么价值。是出事以后，警察和周围人也不会care的存在——所以有两次，他一面听着申惠美们讲述自己奇特的想法，一面又默默地打起哈欠。
而现实也验证了Ben的判断，在申惠美出事以后，李钟秀找到邻居，邻居猜测她去旅行了；找到一起兼职的卖场同伴，女孩怀疑她因为躲避信用卡还款而关机；再找到她之前学习表演的工作室，老师也只淡淡地说：她有段时间没来了——她和她的故事，就好像那样默默然消失了，一如她泪眼中看到的晚霞——仿佛从未存在过。
这是真实而赤裸的可怕：一种环境对人真实生存状态和境遇的漠不关心。
李钟秀：
李钟秀对申惠美的爱，迟钝、虚空而深刻。
他会在每次上门给申惠美的猫喂食时，看着她的照片飞机；却在看到她和Ben一同从机场回来时，沉默着什么也不敢问。
而这段克制的爱，唯一的爆发，是在申惠美看到夕阳之后脱下衣服跳舞，李钟秀在她快离开时，质问道：你怎么能当着男人的面脱衣服，只有妓女才会这么做。
那一刻，爱的不甘和嫉妒，多么分明。
Ben对李钟秀说，他很快就要烧掉下一块“塑料棚”，并告诉他，因为这块“塑料棚”太近，可能钟秀看不到。
于是，钟秀就真的拼了命地跑完了周围所有的田野。
但周围并没有被烧掉的塑料棚。
某一刻，李钟秀也快沦陷了，他不是没有见过生命的虚无，他不是不知道清醒活着的痛苦，所以有那么一刻，他站在“废弃的塑料棚”前，拿着Ben留下的打火机，差点就点燃了。
但我们知道，最终他不会。
母亲离开时，他烧了她所有的衣服；而离开16年再见到母亲，她唯一开口提的，是自己欠下了多少钱。
李钟秀也是一个“hunger”的人，那是一种对爱、对亲密关系的渴望。
所以，追寻申惠美的死因，就是在追寻他生命存在的意义。
我们习惯于把空虚归因于钱和富足。
但我们在申惠美和李钟秀身上，看到的远远不是，要复杂很多。
Ben：
韩国有很多的盖茨比，他们的生活和心理状态如何？
很显然，从Ben的犯罪心理上来看，他有点把自己当成了救世主。
他的心态有点像灭霸，而他的行事风格，有点像《沉默的羔羊》里的精神病学家汉尼拔博士。
影片全程，Ben没有一丝暴力或血腥场面，他看起来清冷、节制、温柔，但就是这样的反差，构成了人物刻画的反差效果。
他每两个月“猎杀”一名如同“废弃塑料棚”一般的女孩。
这场“燃烧”的行为艺术，在他看来，可以填补内心的虚空，让他胸口产生贝斯的声音——仅在那一刻，他觉得生命才是真实存在的。
他同时想把钟秀带入那个虚无的世界，让他不要太认真，不要再有对意义的坚持，物质上他用了大麻，内心上他用了精神控制。
然而，Ben低估了爱情的力量，或者他没有想到，爱的存在感，对于李钟秀这个缺爱16年的人来说，意味着什么。
所以，当坐在李钟秀家门前，钟秀说他很爱惠美时，他冷笑着，冷笑来自于内心深处的不相信；而当影片末尾，李钟秀用父亲收藏的冰冷利刃，刺进Ben的身体时，他惊诧了，他知道自己低估了这份爱或存在。
在即将死去的最后，Ben放弃了挣扎，他抱住了钟秀。
是导演忽然来了一下BL向？或许也是一个解读的方向。
我当下的理解，是Ben在最后钟秀杀死自己的动作里，看到了灵魂和爱情——它们让一个人存在并鲜活——那就是他苦苦找寻的活着的感觉，那胸口贝斯的轰鸣。
从他人身上找到活着的感觉，却是在自己快死的时候，谁能拒绝给对方一个拥抱？
综上，我的理解，“little hunger”是有灵魂的人们对爱的渴望；“great hunger”是没有羁绊和灵魂的人们对生命意义的渴望；“little hunger”是穷人对物质的渴望；“great hunger”是富人对精神的渴望。

纷杂的意向一直是文艺片的惯用套路，参考少年派的奇幻漂流当中的各种动物。
作为一部悬疑中带着文艺，或文艺中带着悬疑的电影，最后我们来聊聊这部电影的意向营造。

【火】
火是串联整部电影的线索。
火是李钟秀在妈妈离开时，烧毁衣物的最后一丝倔强；火是申惠美跑去广袤的非洲，想看到火烧云一般的晚霞，却只看到一地废墟的失落；火更是Ben向钟秀描述“废弃塑料棚”艺术时，眼底和胸中的那颤栗的渴望；火还是最后一刻，李钟秀终结Ben的孤独、自负与生命的工具。
用“燃烧”来象征对“存在”炽烈的渴望，太贴切了。
【猫】
电影当中，不断在探索一个命题：猫是否真实存在过。
第一次，李钟秀到申惠美家中，就曾说过：会不会其实没有猫，猫只是申惠美邀请钟秀走入她生命当中的一个缘由，而并不存在；
第二次，李钟秀到她家中喂猫，仍然没有看到猫，但他看到了空掉的食盆和猫砂盆当中的猫屎；
第三次，申惠美失踪之后，李钟秀上门找他，邻居对他说，这个小区根本不让养猫；
第三次，李钟秀到Ben家中，发现一只猫。猫走失之后，在停车库寻找的过程中，钟秀叫了惠美给猫起的名字Boil，猫乖乖地走到钟秀身边。
所以，猫有存在的论据，也有不存在的论据。到最后钟秀更愿意相信，它是真实存在的，而Boil的名字，并不是巧合。
【井】
影片第一次提到井，是惠美在钟秀门前，讲述自己小时候落入井中，被钟秀救起的记忆。
惠美失踪之后，关于井是否真实存在，钟秀做了三轮求证：
先是去求证了申惠美的亲人，亲人反馈：没有掉进过水进，没有水井，惠美比较爱折腾；
再是去求证了家附近的大爷，大爷反馈：附近没有井；
最后是求证了多年未见的母亲，母亲反馈：有井，但是口枯井，没有水。
到底谁的记忆是真实的？申惠美讲述的那段童年，到底是真实记忆还是一段无实物表演？谁又会在乎一个“塑料棚”般女人的童年？
李钟秀该相信申惠美的真实存在吗？或者更大胆一点假设，整容之后的这个人，或许根本不是申惠美，也不是他童年的那个伙伴？

【无声电话】
影片当中，李钟秀接到过数次铃响，但电话那头没有声音的电话。
唯一两次有声音的：
一次是，惠美失踪后，钟秀在找塑料棚的过程中，接了一通电话，电话那头传来了跑步声、碎石声、车鸣声和拉链声，当时观影时的第一反应，就是惠美遇害了，罹难之前给钟秀拨通了电话，而电话那头传来的是抛尸的声音；
另一次，钟秀接到家里的电话后，那头终于传出的，是妈妈的声音。
那么，之前那么多通无人言语的通话，都是妈妈打来的吗？这里给人留下了无限遐想的空间。
好的电影，不在于讲述了什么，而在于没讲述什么，留白的部分正是给每个观众想象和填充的部分。
《燃烧》以非常文艺的手法和高度的可看性，讲述了灵魂空虚这样一个现实题材的宏大命题。
相比《我不是药神》、《我们与恶的距离》这样的现实题材，我个人觉得《燃烧》是更高级呈现方式。
猫、井和无声电话，是申惠美留给这个世界最后的遐想，像天边即将消散的云彩。
关于这些意象不同的解读，已经给剧情套上了罗生门的影子。
你更愿意相信哪种？申惠美真实的生活或虚构的故事？
或者说，想象本身，才是构筑申惠美这个人的存在基石。
就像她说的无实物表演的真谛：我想象它存在不就存在了嘛，而我本身也是如此存在的。
钟秀最终选择相信惠美叙述的版本，关于猫、关于井、关于童年、关于她真实存在过。

他们短暂的爱情，也是他真实存在的一部分。