新星 第一季

评分:
6.0 还行

原名:又名:新星: 探索人类文明的方方面面 / PBS新星系列电视节目

分类:纪录片 / 传记 /  美国  1974 

简介:

更新时间:2011-08-11

新星 第一季影评:关于《圣经埋藏的秘密》

虽然题目是达芬奇密码式的,内容却出奇得好。
一集是电影式的近两个小时,2008年出版。
就这种题材的纪录片而言,算是有一说一,目的是以考古证据考证旧约前五章的内容(摩西五经)。
为求中立,导演甚至像多重人格一样,一边对考古结果发表冷峻的评论,一边大力吹捧这些微不足道的历史事件所产生的言过其词的影响。

纪录片大意是这样的:摩西五经是四拨人写的,表现了不同历史事件中以色列人的心境。出埃及是一小批人的小事件,这批人在回家的过程中学会了埃及东南部流行的Yhwh崇拜,一路上传播宣扬。快到家的时候,恰好遇到埃及东部动乱,就顺便和当地民众一起上山建立新城邦,这个地方以前叫迦南,以后叫以色列王国。

内容大意就这几句,而且在学界并不是新鲜内容,但是拍成电影以后还是引发问题。
首先《摩西五经》由四拨人写成,在今天的基督教世界是个很显的显学,这一点没争议。《列王记》基本被考古证明靠谱,也没有问题。
但是纪录片里的概念基本推翻了《出埃及记》和《约书亚记》,在美国引发宗教机构抗议。

我认为里面最有意思的发现,是Yhwh是当时埃及东南部一个地名。由阿拉伯游牧民族占领。
西方一向有把地方神当主神的习惯,如雅典娜、普塔(埃及首都孟菲斯的神)和巴比伦最高神Enlil。Yhwh是希伯来语里的上帝之名,非要念的话可念做“雅威”或“耶和华”。这个词念不出来有两种解释,一是希伯来语里本来就没元音,当时的人怎么处理这个问题已经不可考了。第二种解释就是现在一般采用的,上帝不可直呼其名,要叫他的职称,处长、教授,或者上帝。所以其他语言里都把“雅威”翻译做上帝(God)或主(Lord)。
我以前一直考虑一个问题,我们都知道耶和华不是当时唯一的上帝,那他自己知道吗?
后来教廷的解释是,耶和华不知道,他真的把自己当唯一的上帝。可事实证明他知道,不然他不需要有名字,只有职称就够了。皇帝在位的时候是不需要有名字的,死了以后成为很多死皇帝之一,才需要名字。拿谥号叫当朝皇帝这种事,只有当代古装剧才干得出来。
纪录片里的意思是,雅威是Yhw这个地方的神,被逃亡路过的迦南奴隶学会了。这些人里有摩西,或一个类似摩西的古人。
我认为这个说法非常合理,比摩西在旷野里看到一堆火,开始和那堆火说话,并且说服所有同伴那是上帝合理多了。
神启三大教(犹、基、穆)的上帝是个高度哲学化的上帝,这个上帝是不可能从民间自发产生的。
耶和华说不要拜偶像,孔子也说不要拜偶像,佛祖也说不要拜偶像,人们还是拜偶像。为什么?偶像好拜呗。
耶和华不是动物神,不是圣人神,不是自然现象神,说是地方神比较可信。他必然是一个寄托在某样东西上的神,抽象的神太高深了,太柏拉图了,一般人不能接受。
另外,雅威地方神的说法解释了“消失的一环”,即YSL和犹太教的衔接点在哪里。为什么在亚伯拉罕时代是一家人,后来八竿子打不着了。这个衔接点就在出埃及。
所以出埃及这件小事变成了犹太教最大的一件事,其实和后来以色列N次亡国、N次被俘逃跑相比,这件事真的不大。可是出埃及是圣经中被复述次数最多的单一事件,而且至今被犹太人纪念。因为那漫长的一路是信仰的开始。

另有一个值得关注的地方,是《约书亚记》中逃到迦南的以色列人发动的31场侵略战争都不存在,以色列人走上应许之地,是一场平和的、友爱的、和平演变的、云淡风轻的演化过程。纪录片的猜想是,以色列人本来就是迦南出身,从埃及逃出来,一路上劝说做奴隶的人们,大家一起造反回老家。
于是越来越多的奴隶逃到迦南,迦南31个城邦也受到感化,奴隶都要翻身做主人。最后迦南全境和平开城,变成了一个自由人的独立城邦。
凡是对“应许之地”不是很感冒的人,应该都能接受这个说法。
这也解释了,为什么摩西一群人流浪那么多年,要死要活非回迦南不可。落叶音归根嘛。
一堆火的许诺什么的,就算摩西一个人相信,他怎么解释给亲戚朋友听?
现实生活当然不会和小说一样,不会战役连着战役,神启接着神启,不然谁也活不下来。
所以除了逃亡奴隶本人以外,出埃及没有惊动任何人;占领整个以色列的过程,除了侥幸的征服者以外,没留下任何证据。然后无论选中的还是没选中的,日子都照过。

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