我左眼见到鬼

《爱上一个人》演唱:郑秀文 作词:林夕

爱上一个人 未必要 看见这个人

爱上一个人 未必可 抱紧这个人

明天　总有别人 太现实　还是太假

只想我能做得到 因这句话 忘记他

要放低一个人 浪漫过 拥抱这个人

永远爱一个人 亦易过 不爱这个人

回忆 总算美丽 快乐时 曾后悔吗

只想我 还做不到 因这句话 忘记他

我爱上一个人 为什么只爱这个人

我爱上一片云 但未必 拥有这片云

回想七岁那日 我又何尝遇见他

当天我 谁亦不怕 怎怕未能忘记他

要放低一个人 浪漫过 拥抱这个人

永远爱一个人 亦易过 不爱这个人

我爱上一个人 为什么只爱这个人

我爱上一片云 但未必 拥有这片云

我爱上一个人 为什么只爱这个人

正文:如果你毫无保留的对一个人好，如果你想和他（她）时刻在一起、永远不分离，如果你能接受他（她）所有的不完美，如果你想他（她）幸福，恭喜你，一生中你至少爱过一次。第一次爱一个人是最毫无保留的，甚至可以失去自我。之后，保留的却越来越多，当保留到只有自己时，就容不下别人了，就永远不会爱上别人只爱自己了。如果这个过程是一个从10到0的过程，那么你在哪个数字上呢？

只要你真的曾经爱过一个人，就会理解片中的每一个角色:妈妈爱儿子，所以即使知道儿媳的身份和家庭背景后仍然接纳何丽珠；妹妹(应采儿饰演)爱哥哥，所以也爱大嫂、护大嫂；李珊珊爱郑秀文的丈夫，所以爱他的家人、事业并悉心照料，即使他并没有娶李珊珊；王劲威(刘青云饰演)爱何丽珠(郑秀文饰演)，即使他们7岁认识而何丽珠成年后并没有选择他甚至已经不认识不记得他，王劲威仍然不改初心；何丽珠的丈夫爱妻子何丽珠，尽管只做了7天夫妻，尽管已经离开人间仍然化身鬼魂全力守护，尽管此生无法相守仍然为爱妻找寻新姻缘，替自己守护爱妻的下半生……

七在基督教中表示完全。

在圣经中有许多例子:

圣经中第一个七,就是神在第七日安息,立为圣日；（创二1～3；）完全的安息

以诺是亚当的七世孙,（犹14,）完全的人生

挪亚入方舟后,神尚留七日恩典的时候；（创七4；）完全的等待

雅各服事拉班七年,得着拉结；（创二九20；）七个执事治理供给的事；（徒六3；）完全的服事

埃及有七年的丰年和七年的荒年；（创四一；）完全的恩惠与刑罚

圣所里的金灯台是七支；（出二五37；）完全的联属

亚伦及他的儿子应当穿圣衣七日；（出二九30；）并洁净七日（35；）完全的圣洁

人若犯罪,祭司应当七次为他蘸血,七次洒血在圣所的幔前；（利四6；）完全的洗净

亚伦和他的儿子应当七天住在会幕里；（利八35；）完全的同住

赎罪节的血要七次洒在施恩座前；（利十六14；）完全的救赎

无酵节要七日献火祭；（利二三8；）完全的奉献

住棚节要七日守节；（利二三42；）完全的荣耀

地在第七年不可耕种；（利二五4；）完全的安息

攻打耶利哥城时,七个祭司吹七枝号,围城七日而城崩陷；（书六；）完全的顺服,完全的得胜

所罗门建殿七年,守节七日；（王上六38,八66；）完全的工作,完全的敬拜

乃缦七次洗于约但河；（王下五14；）完全的信赖

约伯有七个儿子；（伯一2；）完全的福气

约伯的朋友七天七夜,为约伯悲伤静坐；（伯二13；）完全的悲哀

他们后来当用七只公牛,七只公羊,献为燔祭；（伯四二8；）完全的悔罪

主耶稣基督在十字架上,说七句的话；完全恩慈的表显

旧约豫表神如何（暂时）对待世人,就用以色列人的七个节期.（利二三.）新约表明天国隐秘时代的光景,就用七个比喻.（太十三.）启示录豫言教会各代的情形,就用七封书信.（启二～三.）

有人说,启示录是一本“七”的书.它里面有七个异象；七件赞美主神和羔羊的话；神的座前有七灵；七个金灯台；七星；七个火灯；羔羊有七角、七眼；七印；七天使吹七号；七雷；兽的七头,并头上的七冠；七碗泄尽神最终的七灾；七座山所代表的七个王.全书用七字,约有五十六次之多.它是论神如何在最终的时代中对待人,所以这数是时代的完全数,意即暂时的完全数.

这里面最重要的就是开始讲的《圣经》中第一个七，在圣经中，旧约的最开头就是七天创世。

何丽珠的丈夫在结婚后的第七天潜水时被海草缠住，溺水而亡，如上帝第七日安息。之后他也和上帝一样，肉身的安息并不代表爱的终结，他和上帝一样:爱一切信他、爱他的人。何丽珠的丈夫还给“亚当”(王劲威)和“夏娃”(何丽珠)牵姻缘线，这是大爱。

所以，整部电影都在讲爱，爱不止是爱情。

结尾是开放式的，并没有表明何丽珠和王劲威已经在一起了。何丽珠该如何选择呢？如果选择王劲威是算遵循了丈夫遗愿吗？还是等于向世人宣布:才认识七天，有多爱啊，爱也是爱他的钱？即使不顾别人议论，何丽珠愿意跟一个从小学毕业后到修车中间从无交集的、突然冒出来的小学同学开始新恋情吗？何丽珠会选择一生只爱一人吗？会选择一生只嫁一人吗？逝去的人永远活在生者的记忆里，何丽珠又如何忘记他的丈夫呢？如果不能忘记，心里住着她的丈夫，她又如何爱别人呢？我不知道，也不想猜，更不能以己度人，所以开放式结尾最好，我只愿何丽珠幸福就好。

写在后面的话:

既然影片开头引用了圣经罗马书，影片又是一个关于爱的故事。那么我就谈谈圣经与爱。

圣经上有没有告诉我们神爱每一个人？

罗马书9章13节:雅各是我所爱，以扫是我所恶的。

约翰福音第3章第16节:神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

约翰福音第3章第36节:信子的人有永生；不信子的人不得见永生，神的震怒常在他身上。

所以，很清楚，我们总结一下:神(上帝）不是爱每一个人，雅各是神爱的一类人的代表，以扫是神厌恶的一类人的代表。神爱的世人是信他的，神可以让信他的人不至灭亡反得永生，不信他的人不得见永生并且神的震怒常在这类人身上。如果按照基督教义来思考我们凡人之间的爱的话，既然神都不是爱每一个人的，所以我们凡人更不能做到爱每一个人，我们有我们爱的雅各，也有我们所讨厌的以扫，我们应该爱那些爱我们、信我们的人，使他们不至于灭亡，反而得到永生，那些不信我们，不爱我们的人，我们要让他们不得见永生，并将震怒常常加在他们身上，哈哈哈！你不信神，神就不爱你、不保你噢！

影片开头的祷语:我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。 出自罗马书第14章7、8节。这段话揭示了在神眼中，人的意义！人无论活着与死去都是为了服务于神的！人类的之所以存在和繁衍是神需要我们为他们服务和奉献一切，就像我们养猪牛羊鸡鸭鹅，是为了它们给我们服务和奉献自己一样！所以，人活着的意义就是接纳神、信仰神、服务神、奉献神。如果我们为自己而活是明显违背神的意愿的……

不得不说，在博爱上面，西方人明显小气多了，佛菩萨爱一切万物众生……

所以，我和导演杜琪峰一样，我不信基督耶稣，但我会研究他们……

还是中国先哲老子悟得透彻:天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuó)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。——《道德经》第五章。(刍狗[chú ɡǒu]： 古代祭祀时用草扎成的狗。)

我信老子，哈哈