湄公河满月祭

评分：

6.0 还行

原名：15 ค่ำ เดือน 11又名：Sibha kham doan sib ed / Mekhong Full Moon Party

分类：剧情 / 喜剧 / 地区：泰国年份：2002

简介： 2002年独得泰国本国电影最佳成就“金娃娃”奖12项大奖，取材于湄公河每年11月

查看详情

更新时间:2014-02-14

湄公河满月祭影评：遗失的天堂与残留的信仰 —— 泰国人眼中的当代宗教

湄公河频现"那迦火球"现象从河水中喷出尚待科学解释
http://gb.cri.cn/42071/2013/10/20/6071s4290946.htm

2013-10-20 CRI国际在线报道（记者任芊）：根据传统泰历，每年的11月15日在东北部廊开府的湄公河支流都会出现一种奇特而神秘的现象，数百个火球会从河中心喷出，这究竟是纯自然现象还是出自人工之手，数十年以来仍然没有定论，而一年一度的湄公河“那迦火球”现象也因此而成为廊开府最为盛大的活动。

+++++++++++++++++++++

在温哥华举行的电影首映式上，导演Jira Maligool笑称有些观众会误以为湄公河满月祭是跟沙滩美酒狂欢相关的节日。我第一次看到这个影片名也受到误导，以为是《荷尔蒙》里面小屌丝邂逅苍老师的那个帕岸岛满月派对。

很庆幸（或者不幸？），这部电影无关艳遇。

传说中“那迦火球”是湄公河中的神龙在解夏节（僧人结束三个月守夏修行，开始恢复正常外出的日子）喷出的火球，保佑新一年风调雨顺、五谷丰登。而一家电视台声称火球是老挝边境的士兵发射的曳光弹，遭到当地居民严正抗议。《湄公河满月祭》的故事也就围绕这一争论而展开。

电影最匠心独运之处在于把廊开府的风土人情用近乎纪录片的风格展现出来，让观众一步步了解当地环境和习俗的同时，也感受到乡民们淳朴的幽默感。虽然游客纷至沓来，但神龙喷火并没有被完全商业化，至少在成千上万的虔诚佛教徒看来，这是神的赐福，既让人激动又让人安心。

然而冲突因为两位科学家的介入愈演愈烈：年轻的Norati教授认为火球由河底积聚的甲烷和氮气造成，Surapol博士则坚称此现象纯属人为，而这两派解释分别用TED演讲的模式深入浅出地介绍给乡邻（和观众），可谓寓教于乐。

在另一幕中，我们看到寺庙里的高僧们在简陋的作坊里制作火球，再由游泳健将安置到河底。真相似乎就此有了定论（其实影片开端就埋下了伏笔），但我们能感受到和尚们并无恶意：他们用收集的香钱为人们展现神迹，一方面是为了坚定信徒的宗教信仰，另一方面也为游客们提供了节日的娱乐。方丈的角色无疑是这一群和尚中最让人印象深刻的，他精明善辩，但热情善良，最后甚至用生命燃放了最后的“火球”。

此外，不得不提的线索人物是Khan，他是方丈收养的孤儿，还俗后在曼谷求学，他的身份更加微妙：他帮助过僧人们布置火球，但面对科学家的说服和媒体的压力，他也在质疑和反思“人为神迹”，因此他一直陷于激烈的思想斗争。

什么是忠和信？该忠于科学还是坚持信仰（以及迷信）？又该如何协调传统和现代化、城市和乡村、新和旧、年轻与年老的矛盾？影片没有给出确切的答案，但在结尾还是提供了一种乐观的可能性：有了理解和沟通，总有一天能达到平衡。方丈一句“Believe what you do, do what you believe in”也成为影片的精神层面最好的注解。

场景的选择都非常有意境，无论是湄公河薄暮日出，湿漉漉的雨季丛林，还是充满生机的乡村生活，搭配背景音乐简直是一首影像化的散文诗。而出色的摄像也获得了当年香港国际电影节的费比西奖肯定。

如果说影片有什么不足，那就是后半段稍微有些拖沓。因为教育意义和哲学思考在前一个小时里面基本讲清楚了，寺庙里的片段以及和尚数次找Khan帮忙的情节可以简化，最好减去20分钟左右，留一个高潮和次高潮就行。

湄公河满月祭

湄公河满月祭影评：遗失的天堂与残留的信仰 —— 泰国人眼中的当代宗教

湄公河满月祭的相关影评

半个桃李林檎 • 遗失的天堂与残留的信仰 —— 泰国人眼中的当代宗教2014-02-13

猜你喜欢

单身行不行

命运好好玩

同学来了

11点热吵店

型男大主厨

女人我最大

金牌调解

爱情保卫战

风华鉴

免责声明

极光之爱

爱，藏起来

基友大过天

赤裸而来

萌动

神的孩子奇遇记

日后此痛为你用

非诚勿语

讨厌女生

审判真人版