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对藏语电影和印度电影的探索之余,逐渐延伸到不丹电影,《高山上的世界杯》起,又认识了宗萨蒋扬钦哲仁波切,看了他几乎所有的电影,他说电影是新时代的唐卡,从此对不丹和不丹电影留下了很舒服的印象。
不丹电影之于世界电影是个特殊的存在,无法用民主社会下长期培养出的惯性思维来猜测剧情。体制之下,我们锻炼出了很好的服从性,一切按部就班,任何事情都有准则和手册,甚至出现了严重的刻板行为。而这部电影带给我们的“意想不到”,正是因为它反驳了我们“训练有素”的刻板行为。
比如我看到小师父没有完成老喇嘛“要两把枪”的任务,第一想法便是小师父会受到惩罚。我的视角里,老喇嘛相当于上司、老板,而小师父是员工,不能完成上司指派的工作,是打工人的大忌。而电影里老喇嘛并没有纠结枪的数量,一把还是两把,只是一个象征、符号而已。看到这里,替小师父松了一口气。
比如我看到外国人和向导因为涉嫌枪支买卖被警察追捕,又为这两个人捏了一把汗,设想不丹应该没有那么先进的侦查技术,无法精准定位,聪明的警察却在电视上发现了他们的行踪。正当我以为警察会把两人带回警局追究责任,可谁知缴枪祭塔仪式之后,警察却径自离开了。没有繁杂的流程,也没有上纲上线,这和我周围的世界简直太不一样了。
比如我看到外国人和老爷爷交易古董枪,老爷爷因为负债而卖枪,却并不在意价格,甚至反向降价。卖家的第一要务是开高价,买家的第一要务是出低价,外国人的出价仿佛一拳打在了棉花上,在这个地方钱没有了最高权限,与钱相关的一切也都失去了魔法。可见这里通行着一套比金钱更为有效的通货,是什么我还不得而知。
据说不丹不与任何国家建交,全国只有一个机场,却是全世界幸福感最高的国家。 我的目光有限,身边都是些被工作和生活压住的人,他们不怎么开心,按月拿工资,为工作随叫随到,交钱换取衣食住行,相互之间也不融洽,原来这就是文明,而这些都会让人变丑。 我们和不丹人,早已是不同的物种了。
不丹没有陶渊明,但它有自己的桃花源。满心钦佩,期待有一天能一游。
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