木头姑娘

木头姑娘的故事可以从很多角度看，而我习惯从人的选择变化来问为什么。淳朴的四位劳动者，在创造木头姑娘的时候，是带着真善美之心奉献的，可姑娘一活，为什么争抢斗怒呢？牧童把姑娘与四位的关系分配好后，这四位又怀着美好之心祝福姑娘，为什么呢？带着这个问题，我第一次对“本我”“自我”“超我”有了直观认识，本我的自然状态，是存在，存在就是本我。而自我，是对存在的界定，就像我们定义人是特殊动物，我们定义种族分类一样，从本我中分割分裂成许多自我。自我多了，关系就多，矛盾是从关系中来的，矛盾让自我产生了许多消融。最后是超我，超我的概念就像是针线，将分裂出的自我又重新有机的结合起来，自我之间既独立又统一，所以才会说道德等就是超我的要求，社会性是超我的基础表现。返回来看木头姑娘故事本身，木头姑娘若是个死物，那就是个简单的物权，姑娘活了，就有了自我，关系从自我产生的那一刻产生了矛盾，这就是四位劳动者的争怒变化之因，自我的诱因。最后呢，牧童用超我了结了矛盾，将每个自我结合起来。