大化改新

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原名：大化改新又名：无

分类：历史 / 地区：日本年份：2005

简介：公元六三六年

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更新时间:2013-08-09

大化改新影评：德川光圀日本史卷一百十一列傳三十八藤原鎌足

藤原鎌足，一名鎌子，本姓中臣。父御食子，為小德冠。【系圖。大鏡曰，鎌足生于常陸。元亨釋書曰，和州高市郡人。日本紀舒明紀有中臣連彌氣。御食、彌氣，訓讀相通，蓋一人也。】其先天兒屋根命，為瓊瓊杵尊輔臣。天兒屋根孫天種子命，仕神武帝有功，掌祭祀。【神皇正統記、職員鈔。】天種子八世孫大鹿島命，【系圖。】垂仁朝為大夫。【日本紀。】帝建天照大神祠於伊勢，命為祭主。【職員鈔。】大鹿島十一世孫常磐大連，欽明朝始賜姓中臣。常磐生可多能祜大連，御食子乃可多能祜子也。【系圖。】鎌足，皇極帝三年，拜神祇伯，稱病不就，退居三島。孝德帝龍潛之日，與鎌足相親善。會有足疾不朝，鎌足往侍宿于宮。帝素重鎌足容貌志氣難犯，敬待特異。命寵妃阿倍氏，淨掃別殿、設新蓐，所須靡不具給。鎌足深感知遇，因所候舍人，通翼戴之意。帝大喜。當是時，蘇我入鹿挾不臣之心，闚覦社稷。鎌足慨然有匡濟之志，竊察宗室諸王有為之主，乃屬意於天智帝，然不能通情。一日陪天智帝，蹴鞠於法興寺槻樹下。帝鞋隨鞠而脫，鎌足跪奉之，帝亦跪受之。自是相善，俱布肺腑，無所伏藏。然恐數會人生嫌疑，託學周孔之道於南淵先生，每相往來，密謀于路，無計不相協。鎌足曰：「成大事者，不可無毗輔。大王宜與蘇我石川麻呂，結婚成好，而後與之謀。成功之路，莫近於茲。」帝大悅從之。鎌足往說石川麻呂，進其女。於是石川麻呂赤心奉帝。鎌足又薦佐伯子麻呂、葛城稚犬養綱田。四年六月，三韓朝貢。天智帝告石川麻呂曰：「三韓進調之日，卿當讀表。吾欲入誅入鹿。卿宜知其意。」石川麻呂諾。及期，天皇御大極殿。入鹿為人多疑，晝夜帶劍。鎌足教徘優調誘之。入鹿笑而解劍，乃入就位。天智帝自執長槍，鎌足持弓矢警備。使海犬養勝麻呂授匣中兩劍於子麻呂、綱佃斬入鹿。子麻呂恐甚，以水送飯，即反吐。鎌足叱而遣之。子麻呂等猶畏縮不發。天智帝先入，急擊入鹿。子麻呂等相繼而進，遂斬殺入鹿。其父蝦夷亦伏誅。事平，皇極帝傳位於天智帝。天智帝告鎌足。鎌足曰：「古人大兄，殿下之兄也。今殿下越次承大統，恐失恭遜之義。而輕皇子，殿下之舅也。臣愚以為，不如讓輕皇子，以答民望。」天智帝從其言，乃密奏之。遂立輕皇子，是為孝德帝。帝以鎌足為內臣，授大錦冠，增封若干戶。【日本紀。愚管鈔、大織冠傳並曰，二千戶。續日本紀天平寶字元年，藤原仲麻呂言：「淡海大津宮皇帝功田一百町，賜臣曾祖藤原內大臣。」其年十二月太政官奏：「大織藤原內大臣乙巳歲功田一百町。」按乙巳歲，即大化元年也。仲麻呂為天智帝所賜者，文雖異，事則一。附以備考。】詔曰：「社稷獲安，寔賴公力。軍國機務，惟公處分。」【公卿補任。】鎌足懷至忠之誠，居官司之上。進退廢置，無言不聽。白雉五年，授紫冠，增封戶。天智帝即位二年十月，鎌足疾病。帝臨其第，親問所患曰：「天道輔仁，何言之虛！積善餘慶，猶是無徵！若有所欲言，便可以聞。」鎌足奏曰：「臣之不敏，生則無益軍國。死不欲擾百姓。葬事願從儉素。」時論稱之。尋使大海人皇子就第賜大織冠，授大臣位。【日本紀。】位在左右大臣上。【公卿補任、職員鈔。】賜姓藤原氏，因稱藤原內大臣。明日，薨。帝再臨其第，使大錦上蘇我赤兄宣恩詔，賜金香爐。【日本紀。本書註引日本世記曰，內大臣春秋五十薨，殯於山南。碑曰五十六。】鎌足二子。長僧定慧，入唐留學。【元亨釋書定慧傳曰，孝德帝妃孕六月，賜之鎌足，生男即定慧也。源平盛衰記曰，天智帝賜妃於鎌足，生定慧。亦無確據，今不取。】次不比等，自有傳。初葬鎌足於攝津阿威山。定慧歸自唐，改葬大和多武峰，肖像祀焉。後世國家將有大變，則其像破裂，朝廷遣使禱之云。【談峰緣起。緣起曰，初鎌足與天智帝會談和州倉橋山藤花下，謀誅入鹿。因號其地曰談峰。鎌足嘗謂定慧曰：「談峰之為地也，東連伊勢山，西對金剛山，南界金峰山，北鄰大神山，其靈聖不下唐之五臺。我百歲後，卜兆域於此，則後葉繁衍矣。」定慧歸自唐，憶其言，遂改葬于談峰，且創伽藍，名曰妙樂寺。按，談峰緣起，不知誰人撰。或曰，藤原兼良撰。其所載事蹟，與日本紀全同，而間有異者，多涉怪誕。蓋後人剽掠日本紀文，附會以成者也。故今不取。】

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