咒怨2

评分：

6.0 还行

原名：呪怨2又名：咒怨轮回 / Ju-on: The Grudge 2 / The Grudge 2

分类：恐怖 / 地区：日本年份：2003

简介：女演员原濑京子（酒井法子饰）和她的未婚夫石仓将志在回家的路上发生了一起车祸。自此

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更新时间:2017-09-02

咒怨2影评：「咒怨」系列的巅峰，借胎还魂－－全网最强咒怨解读（附小说简评）

评分：８
关键词：「咒怨」肯定不是最好的恐惧片，却是最恐怖的恐怖片．
---「咒怨」到底因何恐怖至极？
---「咒怨」系列电影浅析第４部
概要：参考「咒怨」的小说原型故事，再通过分析「咒怨」电影系列的结构设计，我们试图寻找「咒怨」轰动影史的原因。然后，以「咒怨」为原点，探讨恐怖类型题材的电影特性．
备注：解读恐怖，如同解读色情，归根结底是解读人性－－此言论仅针对日式恐怖有效．
（多数情况下，霓虹国的人文逻辑，与其它地缘文化，均不适配．）
附注：咒怨－－一种来自死者深刻的仇怨，他死的地方集聚着他的诅咒。碰触到这个怨念的人会被诅咒致死，进而产生下一个仇怨和诅咒，周而复始。
电影清单：《咒怨2》电影版日本清水崇 92分钟 2003 又名：《咒怨轮回》
１．简评
一定程度上，「咒怨」定义了电影范围内的恐怖题材．观众能很直观地感受到「咒怨」在恐怖设计上的登峰造极，但其实真正重要的，是「咒怨」建立在对人性极高洞察的基础上，所创造的深刻的恐怖哲学．对比恐怖创造同样强势的泰国，以及曾经＂恐怖题材＂炙手可热的中国，我们发现，日式恐怖对＂恐惧性态＂的原始尊重度是最高的．
其中最明显的区别，泰式恐怖倾向于解构人心－－疑心生恶鬼，中式恐怖侧重社会民情关怀－－借题发挥的聊斋，而日式恐怖，直击纯粹恐怖元－－人类害怕什么？为什么害怕它？
日式恐怖里，恐怖不是任何人文的工具，表达恐怖就是出于恐怖，而不是为了政治服务，宗教摩拜或文化教条．必须承认，感官敏感度最高的色情和恐怖题材，均是日本创造最人性真实．
归根结底，恐怖题材只解决一个问题，没有谁生无所惧，我们究竟怕的是什么？是未知吗？是死亡吗？是孤独吗？毫无疑问，恐惧是相对于其他情态，更加复杂的人性．大多数时候，我们知道自己为什么快乐，但当我们嘴里念叨着＂安全感＂的时候，却真的不知道我们到底，确切地在害怕什么．
回到电影．恐怖指数：五星。整体质量四部中最好，恐怖场景与氛围营造也是四部中最好。＂咒怨＂强势回归．
２．结构
开篇：恐怖片演员，已经怀孕的京子，和男友开车行走在黑夜里，遇到了熊孩子小白，出了事故。
第一段京子原濑京子，一个恐怖片演员，正怀孕时遭遇车祸导致流产－－又是熊孩子小白造的孽．片中有个很有趣的桥段，京子用特别拙劣的表演，表现了一个受到惊吓的样子，当觉得这个表演真的好应付事儿的时候，导演一下切出了＂镜中镜＂，告诉观众这是个戏中戏，不知道这算不算一种别有用心的安排－－＂咒怨＂的创作者在讽刺别人都不认真对待恐怖片。一个群演千春似乎在片场看到了什么，晕死过去。
第二段朋香三浦朋香，电视节目主持人，和他男友一起，被伽椰子和熊孩子母子俩搞死。伽椰子这次功能升级，开始使用头发杀人，熊孩子还是一如既往的贪玩，没什么必杀技。
第三段惠美节目制作助理之类的角色，被伽椰子搞死，同样是头发。
第四段圭介节目导演．鬼屋拍摄结束之后，京子发生交通事故，摄制组的人相继失踪或者死亡(其实都是死亡)，导演圭介和京子是唯一幸存的两人。圭介在伽椰子出场的时候跑了，京子在惠美出场的时候被她妈救了。京子可能嫌自己死的有点慢，跑去鬼屋希望来个痛快。看到了之前跑到鬼屋寻找刺激的女孩之后，被面粉鬼搞死。
第五段千春第一段中被吓到的群演；在差点被伽椰子搞死的时候，被同学裕美救了。千春和咒怨的故事，风格与之前的完全不同，可以说非常成功。他从侧面展示了咒怨的可怕之处。
第六段伽椰子导演圭介在千春被搞死的时候，刚好去到鬼屋，救了看到千春被搞死的京子。结果怀孕的京子把伽椰子生了出来，熊孩子也在跟前凑热闹。圭介在医院被京子生出来的伽椰子搞死。最后就天马行空了，京子生出来的伽椰子长到上小学的年纪时，把京子从台阶上推了下来摔死了，伽椰子自己拿着那本日记本走了。完全不懂，有点人类不懂鬼类的感觉．
３．剧情
按时间线索整理剧情，如下．
京子（酒井法子）是个三流演员，迫于生计开始接恐怖片。这一次，她接到的工作是和一个摄制组，前往咒怨经典鬼屋拍摄纪录片。咒怨鬼屋因为之前的连环死亡与失踪案受到了公众的关注，所以摄制组希望通过实地拍摄鬼屋来提高节目收视率。
摄制组有一个导演叫圭介，一个主持人叫朋香，一个导演助理或者化妆之类的角色叫惠美，然后就是一帮摄影啊助理之类的工作人员。当天他们录制过程中，摄影突然听到了一声奇怪的声音，导致摄制中断——看过前作的观众知道，那个声音是咒怨之王伽椰子的出场音乐。
那天之后，整个摄制组的工作人员接连死亡和失踪，主持人朋香和其男友被吊死在自家的屋顶——伽椰子搞的鬼，化妆师惠美神秘失踪——伽椰子搞的鬼，整个摄制组只剩下导演圭介和演员京子。整个故事也围绕京子和圭介之后的遭遇展开．
京子在那天摄制完成后，由男友陪着开车回家，半路上车子压到了一个东西（不知道是什么），她男友下车查看之后说是一坨屎，后来变成了一滩血。重新上路之后，京子和男友突然看到了躲在方向盘下，玩突然袭击的熊孩子小白，导致车祸。
车祸后，京子没事，但肚子里的孩子不幸流产，男友伤得比较重，重症住院。之后京子接着干拍恐怖片的活，一次在片场，一场很平常的戏之后，一个叫千春的群演，突然好像在京子的肚子里看到了什么，吓晕过去——后来我们知道又是熊孩子小白搞的鬼。
这之后京子去复查，竟然奇迹般地发现肚子里的孩子还在，而那个反应过度的群演千春，其实之前出于寻找刺激已经去过鬼屋，被咒怨缠身，之后彻底变面粉鬼。京子回家之后发现母亲在睡梦中意外死亡，而自己也总是奇怪得看到熊孩子小白的影像。
不堪重压，京子决定到鬼屋一探究竟，结果意外看到千春被面粉怨鬼搞死的过程，吓晕过去．后来同样来鬼屋探索真相的导演圭介，发现了吓晕过去的京子，就把她送到了医院。结果伽椰子奇怪地被生了出来，搞死了一群医生和导演圭介。之后，伽椰子长到上小学的年龄，把京子从台阶上推了下去死了，自己则拿着那本日记本离开了。
剧情槽点：
ａ，群演千春为什么在去过鬼屋，并被伽椰子搞死之后还能出来拍戏，而她又是怎么出来的？她出来之后到底算人还是算鬼？还是半人半鬼？
ｂ，其实还是接着上一个问题，之前的《咒怨》在人格定位上很分明，要么是人，要么是鬼，而本片却非常模糊，好多角色是半人半鬼的状态，比如女主京子和主持人惠美。京子男友、母亲和惠美男友的死是因为沾上了她俩身上的咒怨，但她俩却似乎并没有被身上的咒怨影响，惠美后来死了，但京子却一直活着是为什么？
ｃ，咒怨的传播逻辑，不知道从什么时候开始，悄悄改变，之前是僵尸的食欲，也就是只要去过鬼屋就会死。但现在不用去过鬼屋，只要与去过鬼屋的人接触都会死，这其实是个悖论。因为这样的话，只要是荧幕里出现的人物都得死，电影就会变成只有鬼的鬼故事，但事实并不是这样。
ｄ，本片女主京子，与全系列女主伽椰子到底是怎么回事？本片结尾的时候我们看到京子把伽椰子生了出来，然后伽椰子搞死了京子，但京子是在伽椰子之后才出场的人物啊。
－－剧情吐槽部分，纯属娱乐．不是我不愿意认真，剧情模糊是恐怖片的特性，这是恐怖题材区别于其他题材最大的故事特点．尤其不要指望日式恐怖的故事线有多清晰，他们别故意把本来清晰的故事线搞混乱就很不错了．
4，恐怖片本应是最高级的电影；
（这个问题有点复杂，分几小段来说）
ａ，人类文学史中恐怖题材权重巨大；
人类在大自然中的标记，是创造及使用工具的能力．而文字，是人类创造的最高级工具，我们却往往忽视掉文字的巨大能量．文字是真正的人文病毒，是社会的大脑逻辑，文法代表社会的秩序－－虽然这个话题值得展开，但它与本篇的中心关联不大，只能留给日后．各位如果有兴趣，可以举个小例子说明：分居食物链顶端和底层的人们，最根本的区别是说话的方式，而不是其他．
文学是文字的制成品，是人类普世情态的缩影．中国文学史中超过一半的作品，都与神鬼题材有关，这一定不是偶然．在中国传统中，与鬼神打交道是文化生活甚至人类生命体验的一部分．起码历史能证明一点，鬼神是人类情感表达的工具，而且是非常好的工具．如果涉及宗教信仰的话，这一点就更加明显，没有宗教不指向鬼神．
ｂ，宗教是一种恐怖题材的＂超级文化现象＂；
电影覆盖了原先文学的社会作用，贾宝玉曾经带着大观园女眷作诗逗兴，现代人改用电影院谈情说爱．说起来挺有意思，电影和文字很像．文字讲究音形义，电影其实也差不多，无非是更加具象化的音形义．考虑到恐怖题材在民间的巨大影响力，中国电影市场却并没有在恐怖题材上有所建树．而且，直接地运用＂恐怖＂题材的＜聊斋志异＞－－我心目中的短篇之王，＜西游记＞和＜红楼梦＞，其实都是恐怖题材小说．红楼梦似乎看起来隐晦一点，其实在恐怖元素利用上比西游还要深刻－－相对于红楼，西游太宗教色彩了．说起来，中国最悲哀的名著＂＂西游记＂，就像恐怖故事一样，真的好故事，都被娱乐化了．
没有严肃的文化，就没有正统的信仰．我们只用文字去表达一个意义，而不传达一种意境，甚至文娱不分，文化娱乐化，不是一件好事．当人类不能严肃地阅读的时候，其实挺可怕的．而一旦严肃起来，人性就会被拷问，这就是恐怖题材的起源，也是宗教诞生的原因．宗教的本质，是一种恐怖题材的超级文化现象－－就像超市一样，宗教聚集所有的人文，一齐指向鬼神．
ｃ，恐怖只是一种形式，人性才是内容；
有人害怕公众演讲，有人害怕跟喜欢的女孩子说话．这些害怕，都不知道是为什么，它就是一种越不过去的心理障碍．害怕，是一个非常典型的人性缩影．一部好的文学作品／电影作品，恰恰是为了分析或解决这些人性问题而存在．
就恐怖片而言，我那么喜欢它的直接原因，是想知道自己到底害怕的是什么，为什么会怕？出于这个原因，我记得以前拆解＂咒怨＂的时候，专门选择一个人在半夜看．奇怪的是，较劲般地看下来，反而不可怕了．直视生命中的困难和恐惧，它们才不会控制你，这本该是人类处理各类恐惧的基本世界观．同时，对恐惧的思考，是非常好的一个哲学线头．
ｄ，恐惧是一种严肃人文；
因为胆小，所以排斥恐怖片，是电影市场对恐怖题材最大的误会．真正让市场拒绝恐怖的原因，是恐惧的人文严肃性．任何严肃性的人文，在娱乐化的时代都是不受欢迎的，除了生态绝对的政治，其他所有人文领域都是如此－－文学，古典音乐，绘画，哲学，历史，没有人害怕这些人文品类，但它们都跟恐怖一样，游离在生存边缘．
回忆一下朋友间的谈话场景，甚至同事间的工作交流，严肃气氛和话题都是被排挤的．幽默感成为这个时代最具影响力的个性特质，包括很多人所谓的情商，其实多半就是幽默感－－化解严肃的能力．就我个人的例子，被我反复校对－斟酌－修改的稿子，往往是最不受欢迎的那部分，比如本文；我在相对不严谨的情况下一蹴而就，充满了语法错误的稿子，反而更多人喜欢．
ｅ，成人世界，恐怖和色情都应该是中性的；
恐惧，感官上是一种精神痛觉，性质上是神奇人性的一种，因为不知道为什么，人类总会多多少少地害怕一点什么．这么说起来，恐怖片其实是最接近人性的一种电影类型，泰国恐怖片的好，是因为它非常接近我们的＂聊斋＂－－神鬼只是恐惧的故事营销．
主动消费恐惧的都是成年人，没有人真正在意鬼神，巧妙利用鬼神包装，架构人性，解剖恐惧本质，是恐怖电影的真意．恐怖片不一定有鬼神，也不一定有物理惊吓，恐怖只是一种形式，人性才是内容．这一点日本文艺理解的最透彻，泰国反而有点耽于特殊的意识形态无法超脱－－伽椰子的形象，到现在为止都是最贴近恐惧本原的设计，很神奇，伽椰子就是＂恐惧相＂．
所以，对人格成熟的成年人来说，别在＂恐惧＂面前像个巨婴，也别在情色面前像个孩子．它们在成人世界，本该是中立的．有趣的是，恐惧和色情均是人性思考很好的思维原点，也均是被大多数人＂迷信＂掉的人性．被自己害怕的东西控制，是一切迷信的本质．其实但凡回头正视一眼，也没什么值得恐怕的．
ｆ，鬼神不是恐惧的针对；
恐怖题材往往借用鬼神概念，是因为鬼神对市场的高度占有，没有比鬼神更好的恐怖表达工具．但是，现当代人类的文化生活，基本完全剥离鬼神印象．所以，恰恰是对鬼神概念的高度依赖，限制了恐怖题材的发生发展．再新奇的鬼神故事设定，根本上都是脱离现代生活的，这种状况加速了＂鬼神类＂恐怖的消亡，＂精神＂类恐惧会是未来的趋势，但需要时间．
５，经典恐怖元素与桥段：
ａ，头发；本片是《咒怨》系列中第一次，如此彻底地运用头发作为恐怖的一个元素。算不上创造，因为头发是＂午夜凶铃＂贞子的专利；
ｂ，臀型黑湿斑
ｃ，围着长桌布的方桌
ｄ，借胎还魂
６，故事与叙事总结：
首先，对恐怖片来说最关键的恐怖场景设置与氛围营造，不次于已然登峰造极的录像带版；尤其是恐怖场景的自然质感，充分照顾恐怖元素设计背后的生活寓意。躲在方向盘下的小白，围着长桌布的方桌，铺满整个屋顶的头发，阴暗的臀型湿斑，藏在门后的伽椰子等等，很生活化－－越是生活化的东西越具备恐怖意涵，是＂咒怨＂创造的恐怖哲学．
其次，故事条理性与完整度虽然还是一般般，但已经是全系列最高。本片中每一段的人物之间都具有一定的情节关联，这在本系列中还是第一次做到。虽然能明显感觉到本片与第一部电影版同样用到了还魂的概念，但本片在情节布置上却要比前作优秀太多。借胎还魂的概念本身就比借尸还魂来得要更加猛烈，加上更加紧凑的情节布置，轮回的电影效果非常完美。
最后，必须要提千春的段落，紧凑而浪漫，妙不可言。恐怖片能拍出浪漫的感觉，绝无仅有．
７，《咒怨》小说版简评，咒怨系列总结；
文字带来的感觉体验比荧幕更加细腻，带着具象化的恐怖荧幕形象，走进想象力空间无限大的小说世界，这种恐怖感觉不会比当初看恐怖电影的时候来得猛烈，但会更加深刻。同时，＂咒怨＂小说版在人文温度上，非常高级．电影把伽椰子做成了僵尸，但原作中的伽椰子，情感真实，非常可爱．
作者：大石圭日本
伽椰子是个从小孤僻的女孩，换句话说，她是个孤僻症与抑郁症患者。她的成长环境从不缺乏物质基础，但是严重匮乏来自家庭和社会的精神关怀，这是造成她的精神世界与世隔绝的根源。人在成长的时候对自己存在意义的认识，往往来自周围世界的肯定，也许是父母出于爱怜的一句夸奖，或者哪怕只是小伙伴非常随意的一个喜爱你的眼神。伽椰子就比较悲惨了，她的世界不光没有这些，相反的，充满了敌意和排斥。
好不容易熬到大学，虽然天生气质忧郁，与周围世界水火不容，但身体上还是定时定点排放了荷尔蒙。这就比较麻烦了，连朋友之间的相处技巧都把握不了的她，更加没有办法处理远比朋友复杂的恋爱感觉。所以她的青春期悸动生生演变为一场虐心切肤的暗恋，用她自己的话说，我可以把你的呕吐物吃下去，这就是她对于爱情的定义。不出所料，暗恋最终演变成了嫉妒，嫉妒加上父母暴亡最终导致了辍学。
辍学也没让伽椰子切断对男神的倾慕，她把一切虐心的感受都宣泄在了一本日记上。后来出于一句“伽椰子，我要你”，便决定成为画家佐伯刚雄的妻子。然而故事的发展正应了那句中国古话，不是一家人，不进一家门。伽椰子虽然变态，但遇上了更加变态的佐伯刚雄。性虐还只是小小一个局部，佐伯刚雄蓬勃的嫉妒心却比性欲本能还要来得猛烈，连从小就是吃嫉妒长大的伽椰子都被吓到了。
嫉妒驱使，佐伯杀了伽椰子，一切的源头是那本虐心的日记。伽椰子的复仇由此展开，佐伯俊雄、佐伯刚雄、小林俊介、小林真奈子、村上一家、北田一家、达也一家——。咒怨绵绵无绝期。
（电影版基本走的原著剧情，两者在故事内容与结构上一致，剧本并没有对故事本身做太多电影化改造，可能这就是恐怖小说改编恐怖电影的一个缩影——一个经典的恐怖故事往往是超越艺术形式存在的。所以这里只是简述小说版剧情。）
８，小说与电影；
小说与电影在情节处理上，有一个非常重要的差别，就是伽椰子作为鬼的自由意志。小说里，变鬼的伽椰子也是有自由意志的，但电影里伽椰子只是个逢人就杀的僵尸。很明显，表现伽椰子的自由意志对于深化咒怨主题意义重大，电影版的处理方式实际上削弱了故事主题。而且也并不能很武断地说，电影版的情节处理是因为艺术形式所限。试想，假如电影版中出现变鬼之后的伽椰子的视角，的确会在很大程度上削弱电影版的恐怖氛围。这个问题，我在录像带版１中，就有提到．但是，我只是觉得，也许值得探索．
９，人设：
ａ，伽椰子：从小吃嫉妒喝孤独长大，孤僻与忧郁的化身，死后成功炮制咒怨，复仇不止。
ｂ，佐伯俊介：嫉妒加嫉妒的组合模式下产生，不说了，太阴暗。
ｃ，佐伯刚雄：性虐和嫉妒的终极代表，伽椰子的丈夫。
ｄ，小林俊介：温柔阳光男神形象，不幸的是碰上了变态的伽椰子和更加变态的佐伯刚雄。
１０，小说与电影结构对比：
序章 1，伽椰子 2，俊雄3，小林 4，刚雄 5，真奈美
第二卷 1，小林 2，刚雄 3，小林 4，刚雄
（以上为《录像带版1》电影剧情，伽椰子、俊雄、刚雄一家和小林、真奈美一家的故事，结局为全死，留下两座鬼屋）
第三卷 1，和美 2，胜也 3，和美 4，胜也 5，仁美
（胜也、和美、幸枝婆婆、仁美一家与伽椰子的故事，全死但仁美还没死，中间穿插了村上、柑菜、强志、瑞惠一家与伽椰子的故事，还有北田洋、北田良美与伽椰子的故事）
第四卷：信之
（很简单，和上卷对应，发生在小林住过的现在变成鬼屋的205的故事，达也、信之和伽椰子）
（前四卷构成了《咒怨》系列的故事框架与精髓，第五卷之后纯粹演变为恐怖故事，不再赘述）
１１，小说摘录：
－－我节选了一些比较关键的情节信息点，简单理一下，基本就能对＂咒怨＂的故事和人设有个总体的把握．
1，这是第一次，有人说需要我。因此，我决定成为刚雄的妻子。
2，——伽椰子，我要你。在做爱之前，刚雄总是这么说。在我听来，这些话是多么新鲜，让我非常高兴。每天晚上，我都期待着刚雄对我说，“伽椰子，我要你。”但并不是因为我喜欢做爱。其他男人是如何我是不知道，不过，刚雄的方式却很粗暴。与其说那是爱我的表现，倒不如说是压制我、击垮我，让我跪在他的脚下，成为完全服从他的奴隶之仪式。每次在床第间发生这种行为时，我便会因喘不过气而想吐，因屈辱而呻吟。当身体被贯穿，向上举起的时候，便会因那样的冲击而发出悲鸣，如被征服的殖民地人民无法不挣扎。做爱确实是残暴的，但除此之外，刚雄是个相当体贴的人。
3，俊雄——那是我拮取初恋情人小林俊介的“俊”字而取名的。当然，对丈夫不可能完全没有罪恶感。所以为补偿丈夫，第二个字则取刚雄的“雄”字。
4，没错，不知那时候俊雄曾问过妈妈：“为什么妈妈都只穿白色衣服呢？”妈妈则回答：“不能跟爸爸说喔……”，犹豫一会儿又说，“妈妈以前喜欢的男人曾经赞美过，说我适合白色衣服。”
5，在被窝中，俊雄屏息祈祷着。神啊，请让这个家回到今天早上的模样，在傍晚前，爸爸跟妈妈能够和好，希望小玛也没有死。他如此祈祷着，但身体却无法控制地颤抖不已。
6，隔壁寝室传来开门的声音。来了！爸爸要来杀我了！
7，即使并非住在有着游泳池、如迷宫般的大宅第；不曾搭乘豪华客轮环游世界一周；更没有坐过客机的头等舱、在高级大饭店的VIP套房住上一个月；出入代步的也并非配有司机的顶级房车、或在轻井泽有二百坪的别墅；当然也没有享受过一群佣人来照顾生活起居；在游艇停泊港也没有自家用的游艇；更不是大企业的老板或高级主管；但就是能够蛮不在乎地认为“自己是世界上最幸福的人”。相同的，没有待过波兰奥斯威辛集中营；也没因战争或灾害失去了一切；身体也没染上不治之症；也不曾在火灾、交通事故中失去了所有的家人；更不用担心今晚睡在何处、明日要吃什么；但还是有可能认为“自己是世界上最不幸的人”。
8，这个世界至今是现实的，有的小孩从未吃过巧克力就死去；同样的，人生至今也是现实的，也有少女连一次盛装打扮都未有过就这样死去。
9，当一个人的生活圈越是狭窄，怨恨就越容易变深、变得强烈，就像倒进器皿中的水。器皿越小，灌注进去的水就越快满溢出来。相同的，人的器量越小，所灌注进去的仇恨很快就泛滥于四周。在被丈夫用折迭刀伤害，煎熬、残酷至虐杀为止的数小时之间，伽椰子不单是怨恨刚雄，还对更多人怀恨、厌恶……自己进入教室时，就突然停止说话的同班同学；完全不知道自己是如此爱他的小林俊介；抢夺小林的绿川真奈美；专心于工作而忽略掉女儿的双亲……伽椰子嫉护、仇视、憎恨许多人……盛装打扮的在街上行走的少女们；幸福的购买晚餐食材的家庭主妇们；结束一整天工作正准备回家的男人们；聚集在电玩中心的少年们；在餐厅用餐的家庭；穿著迷你裙跟泡泡袜在街上行走的高中女生们；在公园跟孙子一同玩耍的老人家们……换言之，她嫉妒、仇视、憎恨除自己以外，所有存在于这个世界的人。
10，每当丈夫挥下折迭刀，将自己的皮肤一寸寸地划开时，那猛烈的恐怖与疼痛，让伽椰子嫉护、仇视、憎恨这个世界。
11，将超过六百万以上的犹太人送进集中营并予以杀害的凶手，他们仇视、憎恨并杀死自己从未见过的人，就只因为对方是犹太人；又或者是，劫机冲撞纽约摩天大楼的男人们，将那些素未谋面的人们都当成敌人而心怀怨恨并杀死他们，就因为对方是美国人；还有，在越南丛林持续投下汽油弹的士兵中，也因有些人在心中想着“所有越共都死光光”，但最后死的却不只是越南士兵，连住在那里的女人，小孩及老人们也都被仇视、憎恨、残害。至于伽椰子，则是赌上这一生的所有，仇视、憎恨，杀害自己除外的所有人，她认为，被虐待至今的自己有这样的权力。
12，他再次想起，这个女的应该就是跟自己一起上课的同班同学：川又……伽椰子……川又伽椰子……川又伽椰子……但是，不管再怎么想，小林还是只能想起一个女生的模糊身影，他对班上的其它同学都记得相当清楚，而且跟每个同学都还有一些回忆，就只有这个叫川又伽椰子的女生，记忆中几乎是毫无印象。
13，他悄俏的踏进房间，这是第一次进别人的寝室，小林不禁想象自己的同学伽椰子在那张大大的双人床上，全身亦裸的跟丈夫做爱。在寝室的一角，有张桌子摆着套上防尘套的电脑，电脑旁边有本咖啡色剪贴簿及几张相片，相片上的人都是穿着白色衣服、留有一头长发的女生。　　 ……川又……伽椰子。
14， “……今天又跟小林四目相对，就像心脏快要裂开似的心劝不已，鱼在我脑袋里游泳……小林今天又在常去的书店看漫画，那是小林常常光顾的店，找总是先绕到前面去等他……今天，小林没来学校，因为担心所以拿着登记在班级名簿上的住址，去他的公寓查看，虽买了花束，但实在不敢去敲小林家的门就这样站在小林家的窗户外面好几个小时，好几个小时，祈祷他的病能够痊愈……”
15， “……那个叫绿川真奈美的女人，我无法忍受她勾引我的小林，小林根本不可能会喜欢上那种爱慕虚荣的女人……小林不太会喝酒，但经常会逞强的喝过量。所以昨天也在店前的街道上吐的乱七八糟，但是，我却不能帮他拍拍背，不过，我希望他知道，就算是小林的呕吐物，我也可以吃下去，绿川真奈美一定不行，而我却可以……我跟那个女人不一样，所以没办法像她那么露骨的去接近小林，可是小林应该明白我的心情的……今天的午餐，小林选了三百七十九的学校的A定食，之后，喝着自动贩卖机的可乐，跟铃木及佐藤闲聊到一点半，接着，绿川真奈美刻意的经过小林面前，约他去咖啡厅，我跟在他们的后面，然后，亲眼目睹他们两人在咖啡厅桌予下双手互握着！……今天早上，跟往常一样在小林家门前等他出采，却看到绿川真奈美那女人跟小林牵着手走出来！在一瞬间，脑中一片空白，本能的蹲下来。那个女人，不能原谅！绝对不能原谅……”
16， “是小林老师的小孩喔……小林老师跟漂亮太太的小孩……啊，她没有小鸡鸡耶……也就是说，是个女孩子……唉，真是让人羡慕，小林老师，我也希望第二胎是女孩呢……”
17，放在鞋柜上面的信件的其中一封，写着“佐伯刚雄先生收”，另一封则写着“佐伯伽椰子女士收”，还有写着“村上典子小姐收”及“北田洋?良美贤伉俪收”的信件。
18，在两房公寓中的三人生活，跟和美婚前所想象的新婚生活实在相差太远。可能已经痴呆的婆婆不明白，但只要想到拉门的另一侧有人时，做爱的时候就不敢发出太大的声音，于是总无法达到高潮。在假日的早上，赤裸的躺在床上尽情的享受鱼水之欢，现在已经成为梦想了。曾经有天的半夜，赤裸全身两体交合的时候，婆婆突然把拉门拉开，那个时候，真的很想离婚回去娘家。
19， “……这个叫村上的业务员一家搬进我的家。冒冒失失的闯进我成长的家，一副这是属于我的模样，把家中的样子改得面目全非。把在我出生之前就种在庭院里的柿子树，以及我把“小黑”埋葬在底下的樱花树都砍掉了。还把我在小学的时候所做的花坛也给拆毁，将我在中学时候种植的蓝莓树给整株拔起……村上一家是我的敌人。那些家伙一副幸福美满的样子。就因为有像那些独占幸福的人，幸福才不会眷顾到我……首先，我先袭击长女柑莱并把她杀了。这个女孩，跟以前对我使坏的饭阪惠美非常像，所以，抱着复仇的心从尸体将下颚取下……杀了长男强志，顺便把强志可爱的女朋友——田村瑞穗这个高中女生也杀了……杀了母亲典子……杀了一家之主的村上启一，村上家完全绝灭……”
20， “……这对姓北田的年轻业务员夫妇搬进我的家。这个叫北田洋的丈夫很罗嗦，又喜欢撒娇，真的是个讨厌的家伙。今天早上也跟妻子良美说‘换咖啡豆了吗？不行喔，随便就换掉。我们家一定要蓝山咖啡，之前就这样了’或是‘我不是说过荷包蛋要半熟的吗’，尽说些毫无道理的话。这种男人让我想起刚雄，让我火大……所以，我拿着妻子良美的平底锅打死了洋……侧半边的头被平底锅猛烈敲击的洋，在地板上痉挛了许久。像是濒临死亡的蛇一样，那个样子看起来真有趣……我就这样把洋的尸体留在厨房地板上。之后没多久，也把良美给杀了。北田良美的身材高挑又是个美人，让我想起那个绿川真奈美。会跟像北田洋这样的男人结婚，应该也不是个正经的女人。所以，良美会被我杀死也是没办法的……”
21，剪贴本的手记仍继续着。这次的日期，令人震惊的——竟是和美他们搬进这个房子的那天。……姓德永的业务员夫妇及丈夫的母亲搬进我的家。那个叫幸枝的母亲好像有点痴呆，但却发现到我从二楼窥探，构成相当大的威胁……德永和美是个相当神经质的女人。总是提高音调大声说话。而且老是欺负婆婆并对她使坏心眼。那个样子，跟中学时代总是欺负我的野岛由美惠很像……我杀了德永和美。然后，也杀了德永胜也……” 自己跟丈夫胜也被杀的日期，就是今天。
22， “嫌犯因嫉妒儿子的导师，将妻子与导师杀害。之后，又杀死导师的妻子，而自己也原因不明死在密室里。”
23，那本剪贴本所写的，并不是胡乱瞎扯的。想到这里，手指不由地颤抖着。“十日上午十一点左右，因小学教师小林俊介（28）无故缺勤，同校老师（29）感到异常而通报警方。警方前往小林先生家中，发现其妻子，真奈美女士（28）倒在血泊当中……而真奈美女士身边，发现一名被厚刃菜刀刺中背部身亡的行凶嫌犯佐伯刚雄（34），该名嫌犯查出为居住在死者家附近的一般公司的职员……厚刃菜刀应为杀死真奈美女士的凶器……据警方推测，嫌犯佐伯在杀害真奈美女士后，使遭到不明人士由背后刺杀，至于是谁刺死嫌犯佐伯则还在追查中……命案现场的大门上着锁，而且还挂着必须从里面才能拉上的安全铁链……至于小林先生则死在嫌犯佐伯的住家玄关，另外在二楼天花板上面发现嫌犯佐伯的妻子伽椰子女士（28）的尸体……伽椰子女士的死因判断为出血性休克，但小林先生的死因目前尚未理清……小林先生是嫌犯佐伯的长子佐伯俊雄（6）的班级导师……小林先生与妻子真奈美女士及嫌犯佐伯的妻子伽椰子三人，在大学时代为同班同学……真奈美女士怀有身孕，预产期在下个月，但胎儿却同样也惨死在嫌犯佐伯的手下……小林先生跟伽椰子女士之间并无特别的关系，警方判断为嫌犯佐伯一意孤行……但是从刺进嫌犯佐伯背部的厚刃菜刀发现的指纹并不是真奈美女士的……嫌疑犯佐伯与伽椰子女士的长男——俊雄，目前不知去向，警方正尽全力搜寻当中……”
24， “中学校园发现女中学生身首异处的尸体”
25，虽然陷入半失神的状态，但和美仍然再翻开另一册报纸的缩印版。这是去年六月的缩印版。“丈夫被干底锅打死”，“妻子失踪”，就像那本剪贴本所写的一样。去年六月在“那个家”，北田洋遭到妻子良美以平底锅敲打侧脑部杀害。然后，失踪的良美也在某个地方被伽椰子杀害。然后……然后，伽椰子宣告今天也要杀死自己与丈夫胜也。……该怎么办呢？……到底，该怎么办呢？无法停止颤抖。这个叫做伽椰子的女人，为何要做到那种地步呢？和美想破了头也毫无结果。但是，那个女人十分变态。那个名叫伽椰子的女人并不是普通人，她偷偷地潜进暗恋的男生房间，趴在床底下的狭窄空间，听着自己喜欢的男生跟他的恋人做爱的声音，她是这样的女人。老是认为自己是世界最不幸的人，将这个责任推给其他人，认为自己有权力杀死所有幸福过着日子的人，她是这样的女人。
26，不过，在“205”号室所看到的，并不是那么简单的东西。那是由你无法想象的怨恨与憎恨，以及带着极端的恶意所诞生的产物。