人们总是下意识的认为韩国19禁电影就是单纯的情色作品，但其实并不。在任何一个有分级制度的地方，人们都可以利用这样的分级制度去进行一些在别的地方无法进行的探讨。
情色、暴力在某种程度上是凌驾于政治和宗教的，如果说前两者是人类1.0的体现，那么后两者其实是文明发展的产物，是人类2.0的表现。
韩国的宗教和政治事实上都是很混乱的，在这里不多加赘述。正因如此在韩国探讨宗教问题，事实上是一个非常不讨巧的事情。讨论基督教，势必要陷入灵恩与否的争端中。讨论佛教，某种意义上都无可避免要受到日本和中国的影响。（《春夏秋冬又一春》）韩国政治片当然有很多出彩的作品，但是这些政治片往往会陷入一种过度反思和政治寓言的局面。（《铁雨》、《特工》）这种寓言化导致拥有相同文化背景的东亚国家，会加以大加推崇，而西方国家则难以接受。
有没有同时能够讲述情色、暴力、宗教、政治这四者，又同时受到东方国家和西方国家喜爱的导演呢？
没有。哪怕是同时做到了四者的金基德，也只是受西方推崇，而于东方唾弃。
在这里我们不去更多的展开。除了宗教和政治以外（暴力往往包含在种种类型的韩国电影之内），占据了韩国19禁片目最多的情色电影，究竟在探讨些什么？在表达些什么？又能告诉我们些什么呢？
说回这部《我妻子的101次婚姻》。
影片走了一个强设定，即：金钱可以买来婚姻。婚姻有时限，且有约定合同。时限到了或违约即离婚。
这种强设定是非常容易做出一个1.0类的作品的：金钱和爱情的相互抉择。
这部《我妻子的101次婚姻》当然也并没有跨出太大的一步。但是NC19的分级，让这部作品可以真正探讨一个非常尖锐，但是又很敏感的话题：love、sex and money。除了极少数柏拉图式恋爱之外，真正的生活怎么可能是只有love，没有sex的呢？所以love, sex and money，事实上就是life and money。
所以在这部作品中，尽管编剧和导演给出了一个和解的结尾，但这个和解已经不仅仅是单纯的love and money的和解了。这个和解事实上是love and sex beat money。换句话说就是生活战胜了金钱。
我们当然不能就这样说这是走出了一个2.0的范式，但是至少，得是1.5了。
当然了，我更希望能够看到的是在电影的最后，爱情并未战胜金钱。如果在电影的最后，李采潭仍然选择了出走，男主角怎么等都等不到她。最终男主角难以忍受，重新出钱买了一个妻子。那么这部电影所探讨的，就不仅仅是生活与金钱的关系了。
它将会探讨的是：金钱买不来爱情，爱情拯救不了生活，欲望终于能够战胜爱情，欲望也能够战胜生活。这样一来，这个故事本身变成了一种人性寓言，变成了一则都市寓言。所蕴含的深度就远非现在可比了。
这个故事最终只局限于童话故事的范畴，童话故事本身走不出2.0的格局，也不具备更多的批判力。与之相对等的西方的童话故事，大概就是《五十度灰》了。
恰巧，《五十度灰》豆瓣5.1分，《我妻子的101次求婚》豆瓣5.2分。东西方的两则成人童话故事，在观众眼中的模样是不相上下的。
然而这已经是韩国情色片顶级的作品之一了。更好的作品大概也只有《色即是空》、《我的P.S.女友》、《善良的小姨子》、《奇怪的姐姐》、《恋爱的味道》等寥寥数部了。韩国情色片囿于自身的低俗和低级的限制，大概也只能止步于此。
正片
