双瞳

在B站看完林晓丁的拉片，有了不少新感受。

这电影应该算中式邪典悬疑片，拍得最好的也就是案件发生直至遵循地狱模式的杀人手法/杀人成仙的道教世界观被逐渐揭露的部分，逐渐引至邪教信众那里，以大厦杀戮戏终结。邪典片卖的就是诡异离奇，而非一惊一乍，这一部分的氛围铺设和悬念挖掘完全不在话下。所谓的“邪”不是靠一惊一乍，也不光靠血腥，而是需要观众配合才成立。因为观众是理性、清醒的，是现代都市人，当看到有人对成仙执念如斯，完全不顾别人和自己生死，毫不遵循现实的道德规范和法律，这种心理震撼才是本片最大的刺激点。这也是为什么大厦杀戮戏才是这部片真正的高潮之原因，观众最震撼的点在于道士于师兄弟尸体前放下屠刀开始打坐，在于男道士用蘸满血的手指“点化”濒死的女道士，送其升天，在于观众于此岸承载的一切沉重在电影的彼岸被轻描淡写地化解。这一刻，观众牢固的世界观有了一些松动，值回票价。而所谓剧情上的“正邪对决”的高潮放在这后面，就显得不行，烂尾，无力，导致许多人也就打个三星。

结尾之所以败笔是因为，用中式元素营造氛围和悬念，用中式元素杀戮，最后却加一个西式恐怖片“正邪对决”的高潮，极其生硬。这样做的好处是方便剧情收拢，完结，悬疑给出解答，但也仅此而已，仅仅填坑而已。观众看符箓，图谶，地狱图所感受到的诡异和不寒而栗在高潮部分荡然无存，取而代之以两种力量的比拼，降格为主角“战胜自身心魔”的庸俗桥段，这种处理是无法忍受的。

进一步总结就是，这部片是“观众没见过”+“观众看到不想再看”的模式。没见过的是“道教元素” “杀人成仙” ，充满新鲜感，而“看到不想再看”则是对决模式，狗血桥段。由此引出一个问题，即中式恐怖片（或者全天下所有恐怖片）究竟能否跳出那种“对决模式” ？尽管用对决来解决戏剧高潮是最简便的办法，但无疑是炒冷饭。总而言之，你不必真的具象出一个“大恶魔”并战胜它才能拍出一部合格的恐怖（邪典）片。

再进一步说，真正的创新之路是在剧本上就跳出“有头有尾”的工整模式，两股力量对抗源自西方宗教传统，也是工业社会的模式，因为工业社会能生产和呈现出真正的力量感，那种“具体”和“清晰明确”是工业社会的观众所熟知的，是一种“炮弹打出必然有爆炸”的死闭环。剧本创作也被锁死在这种结构之中，但这一切和恐怖片所追求的“冥冥”，“神秘”，“诡异”格格不入，后者古老而悠远，是可上溯至原始时代的模糊而抽象的东西，是世界尚未明朗化，因果联系并未普遍建立的时代，观众看恐怖片便是对古老恐惧的一种模糊的怀旧。从这一点讲，《双瞳》所刻意呈现的科学与超自然的冲突也沦为失败，因为所谓故事，无非是一个遵循科学的剧本（因果逻辑），包裹着一堆神秘学的元素罢了。