夜风

评分：

6.0 还行

原名：Le vent de la nuit又名：夜风中(港) / Night Wind

分类：剧情 / 地区：法国年份：1999

简介：保罗（夏维尔·毕沃斯 Xavier Beauvois 饰）是一名年轻的艺术家，长

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更新时间:2013-12-08

夜风影评：观影笔记——《夜风》

法国社会学家戈夫写了一本书来阐述法国1968年5月的社会运动。这本书的名字翻译为《1968年5月，无奈的遗产》，而法文书名的原文是l’héritage impossible，字面的意思是“不可能的遗产”。“不可能”也好，“无奈”也好，从中可以瞥见法国人面对这一历史的尴尬，对于这场四十多年前蔓延全国的且至今无法忽视其影响的事件，人们仍旧消化不良。
《夜风》展现的是一个具体的“消化不良”情形，里面有四个人物，塞尔吉，保罗，海伦，海伦的丈夫。
这部电影运用象征手法讲述革命，不仅仅人物具有象征性，里面同时充满了隐喻元素。精彩的关键不在于此，而在各个元素之间如何在电影里互相发生关系。
“跑车的红”是电影里第一次出现的红色，这个颜色在电影里是“革命”的隐喻。但导演并不着急对此做解释，直到海伦最后一次出场穿了与车外壳颜色一样的红风衣——这也是突然出现的一个隐喻（在此之前海伦穿的都是黑色外衣），三个人去的中式餐馆也有着同样红色的背景墙，隐喻才随之演变成明喻。
海伦似乎在朝着某个方向等待，跑车穿过一截黑暗的隧道，又驶过弯曲的城市街道朝某个方向开去。镜头间两次交叉剪辑，在时空中海伦的红色与跑车的红色慢慢接近，释放的那一刻导演再一次控制了观众的视野（他在影片中多次如此），跑车驶出屏幕框的下线，虚化的画面传出刹车的声音，随后切至海伦与车共存的画面：半个身子的海伦与半个身子的车，两块红相遇。
这两块红间的关系，更早地时候便悄悄地开始了。海伦割腕，他的丈夫和保罗搀扶挣扎的她，并把她拉到床上，这时突然出现一段短暂的钢琴配乐，可以看做是第一次暗示。配乐是这部电影中重要的叙事手段，影片开始不久后，保罗和塞尔吉开着跑车行驶进公路，钢琴声第一次响起，钢琴的伴奏是属于塞尔吉的，片中他单独出现的镜头许多都伴随着钢琴声。
在69分06秒，塞尔吉在加油站小卖部的玻璃窗后，钢琴声突然有力地启动，几乎是同一时间，塞尔吉不安地回头。配乐本是画外音，但这里的处理却造成一种钢琴声扰动他，并与人物行动合而为一的效果。音乐一直持续，一直到穿红色风衣的海伦独自出现在楼梯里，开灯，熄灭烟头，坐下来在小本子上记些什么（这也是很有趣的一个细节，海伦第一次出场与保罗约会前也曾这么做）才渐渐结束。这段由重音突然导入的配乐中有弦乐器带有滑音的拨弦声，蕴含着紧绷、不安、蓄势的情绪。至此，两块红色虽然在时空上相距遥远，蒙太奇手法已经在彼此间构成直接联系。
从钢琴声起，两块红色开始进入相遇阶段，直到真正相遇的那一格，起初是含有推动的不安，随后海伦等车时貌似方向不明的徘回，再后来交叉剪辑伴随着平静而舒缓的钢琴声。节奏上仿若不明的情绪最终明确。（影片的出色的节奏感不止体现在这一处）
在中餐厅中，保罗感到不适，并最终离开。这是他面对革命语境的反应，他并没有参加革命，如他自己所述：我不想冒太大的险，我更像是个无政府主义者。这是他面对真正的革命时的态度：回避。尽管在整部影片中他都对1968年的事件充满了兴趣，并渴望更多更近地了解。他对革命的热爱就像他对毒药的依赖，热爱革命这样行为本身给予他自己身上所缺乏的能量。海伦自杀事件后他逃离巴黎，和塞尔吉开车到半夜，暂时停靠休息，他到一家酒吧，听五月风暴的亲历者对他说些什么，并对此依依不舍，已至别人不愿说了，他仍旧渴望：当时的那种狂热，再跟我仔细说说，我想这会让我找回方向。
再看他与海伦之间的情人关系，也有着不明确的迂回态度。海伦表述为：现在，是你退却了。他对海伦的热烈情绪报以冷淡的回应，第一次离开巴黎前不愿和她一起多共度一些时光，推脱有许多事情要准备但只能说出类似“比如准备一件大衣”这样干瘪的例子；海伦抱怨他不够在意两人的关系时又安抚她“我想过，我为你想过很多复杂的东西”；他拒绝海伦给他的支票但还是接受了。
他与海伦之间的矛盾与“未来”有关，海伦一面强烈地依恋着他一面冷静清晰地对他说“未来不是和你在一起”。如果把海伦看做“革命”的象征，保罗身上有着年轻的活力，这是海伦所迷恋和渴求的；只是保罗缺乏有力的激情，这使海伦不安，无法满足。这也说明了为何保罗一直对“革命的狂热”有着渴望，然而他自己无法拥有。“我们感到很迷惑，因为很多跟我年纪相仿的人从来都不会掀起什么运动”。
保罗更像是找不到信仰的一代人，用酒精和毒药麻痹自己，逃避；他们无力面对，只有选择逃避。他无法理解塞尔吉口中“圣神的”一词的含义。
保罗第一次见到红色跑车的镜头即充满隐喻，首先是特写，屏幕里的他正伸着头观望车子的内部；随后镜头是全局，他绕着车身端详着；视域又一次扩充，上升为俯视视角。塞尔吉出现在画框的右下角，镜头呈现的是他在高处看着保罗观察跑车。
塞尔吉伴随着扩展的视角出现，这是他的首次出现。他站在一栋还处于水泥胚子阶段的建筑物的内部，并站在不同的地点凝视着远方，思索。他走动时，穿梭在建筑物的结构之间。他带保罗去一间未完成的宫殿，并说里面有自己的一间屋子，站在里面抬头仰望，对保罗说：有问题的是它的内部。这一情节很像他与五月风暴关系的隐喻。五月风暴是一次目的不明确参与者结构混乱的运动，他参加与其中，知道问题存在于内部。
海伦的丈夫只出现过一次，并且声音先于他本人的形象出现，他谈论体育，说自己具有体育精神，并强调是“体育的内在”，提出一种“内部死亡的真相”。“我很有体育精神，我说的是体育的本质，是体育的内在，他的方式和精神，还有它的痛苦，还有他对自己的看法，你知道它有一种真相，那是一种在它内部死亡真相，是一种从未被发现的真相，从来没有人明白，但一天一天地流传下去，并且被认为是就像它清楚地呈现出来一样。我经常跟别人对比，那些经历了生活的人，他们怀着自己不是别人的遗憾死了，有些人作为诗人，艺术家，觉得很痛苦，他们这些人很遗憾自己为什么不是运动员，他们有自杀的可能，在他们认为别的一切比他们要好这个判断面前。”这段话似乎是在说运动员和艺术家两种不同的世界观，而他自己是持有运动员世界观点，即接受自己的“内在的死亡”。
第二段他主要谈论的是政治派别和五月风暴，他对保罗说：“如果你愿意，可以说成右派无政府主义者，因为当时所有的人都是左派的，包括那些应该成为右派的人，但那不是为了生存，完全不是，当然所有的知识分子，所有人都是左派的，那是战争的后果，在六年之间发生了可怕的事情，但事实上大家都是这种态度，他它使许多人找到了光明，当然，很多人都被牵涉进去，还有很多其他人只是受到了影响，也许就是左派的人，是的，他决定以他的方式生存下去，过知识分子的生活，并且牵涉进这一切，在这种情况下，不，没有一种团结的声音，确实，但这让每个人都感兴趣，包括所有个人，然后，他自己生活，没有友谊，而且很有意思的是，在结婚之前，他对他的妻子说：我不能给你奢侈的生活，但我会让你认识更多的朋友。”这段主要说了两个方面，一是关于左右派，他把右派和无政府主义看作是一派，叫“右派无政府主义者”，同时他认为革命时应该是右派的人也成为了左派，即革命的派别是混乱不清晰的（这与塞尔吉所谓的“问题在内部”指向相同），他的形容是“没有一种团结的声音”，革命结束后受到影响的是“左派的人”，即像塞尔吉这样的人。（他自己对此含混的状态，采取的也是含混的态度）
谈话的后半部分反复提到一个具体指称“他”，很像说他自己的态度，“他决定以他的方式生活”“他自己生活，没有友谊”，但接着又出现了一句表面上自相矛盾的话，即他对妻子说的话，“我不能给你奢侈的生活，但我会让你认识更多的朋友”，“没有友谊”和“更多的朋友”看起来矛盾，根据语境可以理解为这里的“朋友”不具有“友谊”性质，仅仅是结识更多的人，“牵涉进这一切”。
海伦的丈夫持有的生活态度为接纳一切，不管它们是什么，也不论各部分是否互相排斥或不相协调。他不像艺术家和诗人那样下价值判断，并接受自己内部的死亡状态，即不存在统一价值体系的状态。
也因此，他虽然经历了革命，但并不为自己的经历痛苦或迷茫。保罗和海伦对他有着不同的反应，保罗被他的论调所吸引，而海伦具有强烈的革命性，无法忍受他不以为意的态度，在他的谈论中不适，焦虑，并且爆发——自杀。
海伦身上是迷蒙的革命性，即渴求革命的状态，而塞尔吉则是清晰纯粹的革命者。在1968年五月风暴中，参与革命的人大多类似于海伦，塞尔吉这样的人是少数。他对性的态度即突显了他的独特性，五月风暴中性解放也被看做是一种运动的方式，而他和妻子却是从不做爱。他有着明确的理念，而非仅仅狂热，“我是一个革命者，革命者就是要发动革命的”。
与海伦的丈夫截然相反，塞尔吉因为自己的“内部”十分痛苦，仔细回忆革命的经历会唤起不适，影片里，随着他和保罗的交谈深入，他不适的症状渐渐突出，打算自杀被保罗撞见，对保罗说了当年的经历，随后他有整整一个晚上在河边和街道上行走，此时的配乐以吉他的散乱的弹拨为主，传达出不安稳的心境。保罗对于革命的好奇仅仅停留在狂热状态，从停靠休息的酒吧出来后，他对保罗说：“我觉得你像个笨蛋。”
塞尔吉难以自我解脱，即使他和海伦做爱，重温革命。只是重温经历革命的激情不但无法帮助他解脱，反而使他走向了毁灭——在这之后他便选择了自杀。短暂的激情再次退却，他要面对的，比原先的更为可怕。人经历第一次幻灭，即使痛苦，还能残存希望；同样的幻灭再次出现，足以摧毁一个坚强的人。
激情是美好的，这美好同时预备了可怕；革命时你鲜血流尽，和平时你寸步难行。