割草叔叔

评分：

6.0 还行

原名：Lawn Dogs又名：扮狗脸的日子 / 草坪狗

分类：剧情 / 地区：英国年份：1997

简介：故事发生在一个位于美国的宁静小镇中，女孩蒂温（米莎·巴顿 Mischa Bart

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更新时间:2011-11-24

割草叔叔影评：《割草叔叔》赶走梦魇的童话

除了赞美他的主人，擅长颂赞歌的高尔基也说过不会伤人的话，“我扑到书籍上，就像饥饿的人扑到面包上。”我拿来借用，我想说：“有段时间了，我扑到电影上，就像饥饿的人扑到面包上。”你知道为什么这样？我发现个秘密，猎人海力布做好人好事得到宝贝，让自己成为先知，经历前所未有的梦幻与现实。这样刺激的事情，有些电影碰对了，它们也能让你过把瘾，感觉自己撬开了天机不可泄露的酒瓶盖，喝得像个醉了的人，把人世看个亦真亦幻。

略有不同的是，海力布被固执的、爱刨根问底儿的乡亲们打败了，救了人，牺牲了自己，终化作了一块无情无义的石头；而看完电影后的我呢，一如既往地被这个世界蒙骗着，义愤填膺的是己之腹腔，然后，那股气节终究混入五谷杂粮幻化之气中。但想来，无论何种结果都令人伤心难过。

物欲横流的俗世，再别说什么匡正风气，匹夫有责，还要为了挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾，决意抛头颅、洒热血了。小朋友看到大人们玩的把戏，会忍无可忍之下，异常愤怒的。《割草叔叔》里的主人公——十一岁的小女孩德文的枪就走火了，虽然射伤了一个亦正亦邪的迷茫青年，但她老爸估计做梦都不会想到自己的女儿会用枪指着他的脑袋。更不会想到女儿心中的那位专吃小孩的雅加婆婆（baba yaga）的恶人形象，恰是他引以为骄傲的上流阶层。

被现世的压迫与不公，收服的成年人也是不好惹的。虽然有埋头认命并宽恕一切的，像割草叔叔特伦特的英雄老爹。年轻时为了伟大的祖国赴韩国参战，结果吃了无良商人供应的细菌罐头，损伤了肺，成了废人，商人不认账，国家不买单，拖累全家一辈子，也毁掉了他的下一代，得过跳水冠军的儿子特伦特被贫穷改造成了割草为生的“小盲流”。而英雄老爹老了，只能枕着美国国旗入梦，寄望于最后的光荣闭眼，像那些战死沙场的好汉，一面旗帜，一腔爱国的热血，裹住了尸体，掩藏了悲戚。仅此而已。

但到特伦特这里就没那么容易糊弄了，他伪装的冷漠与无声的反抗貌似懦弱了，但那些无助的贫穷与迫切逃离故土的现实，定会引他走入未知的新生，打破窒息的现状。他的个性刚烈，我行我素，不卑不亢，这多少鼓舞人心。当然，认识小女孩儿德文，与德文成为秘密的好朋友，这才是他得以新生的关键。

可悲的是，人总能看透肮脏事物的本质，但绝大多数情况下无能为力。所以《割草叔叔》独特的电影风格是相当深沉绝妙的。它兼顾了现实主义与形式主义，融入童话、悬疑、伦理等元素，借鉴了各种能够丰富全剧感官感受的技巧，以此标新立异，令人印象深刻。开片的色彩让人想到剪刀手爱德华的小镇，鳞次栉比的洋房、草坪，柏油公路似舞动的飘带，到结尾，希望树上挂满了红色彩带，江河漫过大桥，森林覆盖车后的公路，通通抽离了现实，看起来“悲剧”不存在了。

可以说童话的意境灌注于全剧的形神之间，但不是单纯的弱化现实，相反凸显了正面的能量。仿佛在听幼童问出的一万个为什么，为什么有贫富差距？为什么有谎言？为什么不公平？为什么有仇恨？为什么没有自由？因为存在隐藏于人世的baba yaga们，所以生活面目如此可憎。

在小女孩儿德文的认知过程中，她是纯净的未知的象征。她从成人世界里得到了“穷人都是垃圾，只要努力工作就能富有，不努力工作就会贫穷”的谎话。而现实里又存在：穷小子要为富家的小公主擦鞋；丢了东西，被怀疑的一定是穷人；割草的工人子弟会勾引富家女；富人会用最差的杯子给穷人倒水喝，而穷人会用最好的杯子给到访的客人用，穷人都是善良的，富人都是黑心的，都是真相吗。。。。。。偏见绑架着现实，现实为偏见筑建着寄居之所。

而为导演捏一把汗的感觉也如影随形。是否猥亵少女的问题恐怕印在了每一个镜头里。坏小子布雷特作恶未遂就不说了，当德文欺骗父母住到特伦特的车房里时，真让提心吊胆的。不怀疑特伦特与德文间的真挚友情，但绝对担心画面外可能随时栽赃而来的祸端。这也为德文看到特伦特棒击黑狗后，疯狂跑回家继而演绎“诬陷”高潮的情绪做了铺垫。我始终以为德文对父母交代特伦特抚摸过她的伤口，是儿童思维中诚实的表现，完全表现了比较德文父亲的冷酷，特伦特给予德文的信任与温暖。反而是成人既定的认知把事情复杂化，让一切变得黑暗龌龊了，所思所行的常常是反射心灵的镜子。

说到底，全剧的要害在这里。剧情中早早拉起的贫富三八线，并以此线为轴演绎了生活。原来德文的父亲讲给她的童话故事是保护“富人”不被“穷人”纠缠的鬼话，值得庆幸的是，德文变鬼话为神奇的咒语，她一边编写着她自己的baba yaga故事，一边找到了正义的路，并拯救了特伦特。英国导演约翰.杜根他的观点，我十分欣赏。他对道貌岸然人士及其阶层的讥讽，细腻而锋利，生动地怀疑了人们既定的认知，生活细节处处展现的是冷漠自私、虚伪放浪、谄媚狡诈。约翰.杜根又坦诚交代了他的看法，也相当不俗。解决不公不义，铲除邪与恶的方式只有一种，编一个童话故事。至少要骗骗小孩子，因为他们是未来。

记得王小波写过一篇“优越感种种”的杂文，随意说了死后直接升入天堂的“犹太人”及天朝大国意识中的“洋鬼子”。他老人家并没绕弯子，而是把病症之一的“自卑感”挖了挖。除了找自身原因，他又极生动了揪出了这种“优越感”的外部可怕力量的危害性。他说当年日耳曼人就靠这种民族的优越性干了很多伤天害理的事。其实，在渺小的我看来，优越性完全表现在了拥有物质的多寡上，对被世俗禁锢的人，这一条就是根本，什么矛盾都因此而生。要如何阻止所谓富的优越性对所谓贫的伤害？如何消除贫富的精神差距？我想问出答案，但我知道很多电影在演绎生活时泄露了天机，全在我们想不想明白，愿不愿意践行。

PS：当年山姆.洛克威尔与米莎.巴顿一个是小坏叔叔一个是无敌小清新。