咒怨录像带版

评分：

6.0 还行

原名：呪怨ビデオオリジナル版又名：Ju-on

分类：悬疑 / 恐怖 / 地区：日本年份：2000

简介：名叫佐伯俊雄（小山僚太饰）的男孩多日未曾上课，他的级任教师小林俊介（柳优怜饰

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更新时间:2017-09-02

咒怨录像带版影评：双耳是黑夜的眼睛－全网最全，小说原型参考，最强＂咒怨＂解读

评分：７
关键词：咒怨肯定不是最好的恐惧片，却是最恐怖的恐怖片；

---《咒怨》到底因何恐怖至极？
---《咒怨》系列电影浅析第一部

概要：参考＂咒怨＂的小说原型故事，再通过细致分析《咒怨》系列电影的结构设计，我们试图寻找《咒怨》系列轰动影史的原因。然后，以《咒怨》为原点，探讨恐怖片作为特殊类型片的电影故事特性。

备注：解读恐怖，如同解读色情，归根结底是解读人性－－此结论仅针对日式恐怖有效；

附注：咒怨－－一种来自死者深刻的仇怨，他死的地方集聚着他的诅咒。碰触到这个怨念的人会被诅咒致死，进而产生下一个仇怨和诅咒，周而复始。

电影清单：《咒怨1》录像带版，清水崇，70分钟， 2000，日本，又名：《没下巴的女孩》（柑菜）

关键词：小白，伽椰子；

注意－－本片是＂咒怨＂系列的第一部，虽然不是该系列恐怖完成度最高的一部，但已经史诗性地完成了人物和故事的基本搭建，换句话说，观众对咒怨的原始印象，基本源于本片．比如，咒怨之王伽椰子，孩童恐怖极限小白，在本片中均是首登荧幕．纵向而言，这两个人物的原创度和恐怖完成度已然登峰造极．另外，需要注意的是，更具知名度的贞子，是＂午夜凶铃＂的创造，并不是来自＂咒怨＂，很多人弄混．而且，就恐怖指数与人物丰满度来说，伽椰子的肖像，远远比贞子更加丰满．

１，简评；
一定程度上，＂咒怨＂定义了电影范围内的恐怖题材．观众能很直观地感受到＂咒怨＂在恐怖设计上的登峰造极，但其实真正重要的，是＂咒怨＂建立在对人性极高洞察的基础上，所创造的深刻的恐怖哲学．对比恐怖创造同样强势的泰国，以及曾经＂恐怖题材＂炙手可热的中国，我们发现，日式恐怖对＂恐惧性态＂的尊重度是最高的．
其中最明显的区别，泰式恐怖倾向于佛学解构人心－－疑心生恶鬼，中式恐怖侧重社会民情关怀－－借题发挥的聊斋，而日式恐怖，直截了当还原人性层面的纯粹恐怖元－－人类害怕什么？为什么害怕它？说白了，日式恐怖里的恐怖不是任何人文形式的表达工具，恐怖故事就是出于恐怖，而不是为了政治，宗教或文化．很奇怪，感官敏感度最高的色情和恐怖题材，均是日本创造最人性真实．
归根结底，恐怖题材只解决一个问题，没有人生无所惧，我们究竟怕的是什么？是未知吗？是死亡吗？是孤独吗？毫无疑问，恐惧是相对于其他情态，更加复杂的人性－－再声明，以上言论仅针对日式恐怖有效，因为只有日式恐怖会站在人性角度解读恐怖．

２，剧情结构；
很好总结，看完之后，快吓死了，但是剧情完全不懂。本片确实一开始就打定心思，为了恐怖而恐怖．这样的设定并没有什么问题，毕竟，恐怖题材里，恐怖远比故事重要．
除了一门心思营造恐怖，本片还设计了一个极其晦涩／复杂的结构，说白了就是混乱．看起来就像故意不让观众搞明白．这倒也是一种恐怖哲学，想明白但明白不了才可怕，啥都想明白了还会害怕吗？
具体来说，6段插叙和倒叙的叙事方式，初次观看，很难看懂剧情。（看过小说，对理解剧情帮助很大，但电影改编不小，而且还有刻意故弄玄虚的情况。）

我按照原作的结构，梳理一边剧情，详情如下．

开篇：一位大妈买菜路过一所房子——就是后来的鬼屋，产生恐怖的感觉，匆匆离开。

第一段俊雄（小白）－－核心人物出场；

小林俊介是个小学老师，他的班上有一个叫小白的熊孩子好多天没去上课。这一天，他抽空去小白家家访，看到了阴郁的小白和一只叫小马的死猫腐尸。

熊孩子小白叫佐伯俊雄－－孩童恐怖极限；他爸爸叫佐伯刚雄，妈妈叫伽椰子－－咒怨之王．小白和他妈完美承包了《咒怨》的所有高潮。

小林俊介的老婆叫小林真奈美，后面会出现；

第二段由纪－－村上柑菜的表姐兼辅导老师

2年后，村上一家搬到了佐伯一家原来住的房子里去了－－咒怨的中心，咒怨房．村上一家有四个家庭成员，由纪、村上柑菜、村上柑菜的弟弟，村上柑菜的妈妈。村上柑菜的爸爸并没有出现。由纪是柑菜的表姐兼辅导老师。这一天，由纪辅导完柑菜功课之后，柑菜跑去学校喂兔子，由纪被藏在顶楼储物间里的面粉鬼搞死了。

《咒怨》中所有的女鬼都长着一张面粉脸，所以我一律称呼面粉鬼．本段中面粉脸只是晃了一下，加上AV画质的分辨率，所以比较难分辨到底本段中的面粉脸是谁。后来，看完整个系列，剧情补充之后，确定是伽椰子。

第三段瑞惠

瑞惠是柑菜弟弟的女朋友。瑞惠去学校找柑菜弟弟，结果没找着（柑菜弟已经不知道被哪个女鬼搞死了，全程被删减，据说还挺有看头，我没有找到）。瑞惠一个人留在辅导员室等柑菜弟的时候，被熊孩子小白给搞死了。小孩子就是喜欢乱跑，他妈伽椰子就只待在阁楼间，哪里都不去．

第四段柑菜

本段开始的时候柑菜已经被搞死了，本段中柑菜搞死了她妈。（柑菜和同学一起去喂兔子的时候，一个面粉鬼搞死了他们俩。全程被删减。但很容易找到，没什么亮点．）

第五段伽椰子

主角总是最后出场；

伽椰子在电影开始的时候就是个面粉鬼，已经死了。本段中她搞死了自己的男神林老师（第一段中的小林俊介）。这个时候，林老师才知道伽椰子以前曾经疯狂的暗恋自己．也正是伽椰子的暗恋，导致了伽椰子老公佐伯刚雄疯狂的嫉妒与报复，他先杀死了妻子伽椰子，随后杀死了林老师的老婆，还把林老师老婆肚子里的孩子剖了出来。

佐伯刚雄一连串残忍的报复，孕育了最初的“咒怨”。

第六段响子

响子与之前的人物之间没有联系，可能是个神婆之类的角色，因为她是唯一一个可以不慌不忙和面粉鬼对视的人，而且她似乎有办法对付面粉鬼。

３，故事；

看起来还是很乱，即便我们已经梳理过分段结构。所以，抛开片中的倒叙和插叙，按时间线索，剧情重新整理了一遍，详情如下：

佐伯刚雄一家搬进了新房——就是后来的鬼屋，但当时没有任何问题。男主佐伯刚雄，女主佐伯伽椰子，以及熊孩子佐伯俊雄——小白。有一天佐伯刚雄偶然之中看到了妻子伽椰子的一本日记——这本日记后来成了最强的咒怨载体，从而发现妻子痴迷地暗恋着一个名叫小林俊介的大学同学。

佐伯刚雄顿时怒火攻心，不问青红皂白，虐杀了妻子伽椰子和儿子俊雄，以及家里一只叫小马的黑猫。（小马多冤枉，我招谁惹谁了？）为什么连亲儿子小白也要杀呢，他认为暗恋就是结合，小白就是伽椰子和小林俊介偷情的产物。所以，妻子偷情要杀，儿子是个孽种也不能留。其实根本不存在的。

伽椰子疯狂暗恋的男神，大学同学小林俊介，毕业之后做了小学老师，无巧不成书，小白刚好在他的班上。小白被亲爸爸杀死后，小林俊介注意到小白一直没去上课，便到佐伯刚雄家家访。他对于伽椰子暗恋自己的事情并不知情，也不知道伽椰子是小白的妈妈。

当年，林老师和自己的老婆，还有伽椰子都是大学同学．去佐伯家家访之前，林老师浏览了一遍小白的学籍资料，这才注意到他的妈妈叫伽椰子。林老师感觉很奇怪，这个人好像自己认识，但想不起来是谁。（伽椰子从小就有很严重的心理疾病，从不与人交际，念书的时候也是独自躲在角落，所以小林俊介对自己的大学同学，完美没有印象很正常。）林老师努力回想每天接送小白的那个女人，脑海里也只是浮现了一个模糊的影像：一个轮廓昏暗、披头散发的，自带阴暗色彩的女人，牵着小白的手站在学校门口远远地跟自己打招呼。这样的话，只能亲自去小白家看一看。多么负责任的老师．

林老师到佐伯家之后，只看到了小白一个人在家，而且还浑身是伤（这个时候，其实小白已经死了）。他以为小白的父母出去买菜了，便一直等到了傍晚，直到他看到了藏在顶楼已经变成面粉鬼的伽椰子。他在惊恐之中，尝试带小白离开。这个时候楼下的电话响了。（要我说，都这种生死攸关的时刻了，还接什么电话！林老师偏偏接了。）电话是佐伯刚雄打来的，说他已经杀了林老师的老婆，并把他老婆肚子里的孩子剖出来摔死了。林老师在极度痛苦之中被伽椰子搞死。

２年后，村上一家搬到了佐伯一家住的房子里，而那个房子已经变成鬼屋。村上一家的四个人，由纪、柑菜、柑菜的弟弟，柑菜的妈妈，先后被伽椰子的“咒怨”搞死。咒怨的故事就是由村上一家的故事展开的。

如此整理过后，大家应该差不多明白剧情了。影片中有很多细节缺失，都是通过小说补充的。

剧情槽点：

ａ，小林被咒怨杀死的时候，电影里出现了两个面粉鬼，而据故事交代，之前只有伽椰子一个面粉鬼，那么另一个面粉鬼是谁？鬼还能生鬼？

ｂ，林老师死的时候，小白很明显已经被杀死，但为什么小白是正常孩子的脸？没发现面粉鬼可以变脸啊？也没发现面粉鬼需要进化啊？

剧情疑问部分，纯属娱乐；

４，经典恐怖元素与桥段（技术手段）：

ａ，咒怨之王：

演鬼，必须是女鬼或童鬼，本片巧妙避开了任何男鬼的尝试；村上爸爸，佐伯刚雄，一个压根没出现，一个最该被杀却没被杀；

童鬼印象，甚至都不需要通过表演来传达，只是化妆就足够效果。小白留给观众的印象，只能用过目不忘来形容，毫无疑问他是恐怖世界的经典，堪称孩童恐怖极限。银幕上有很多经典的孩童形象，比如《杀手》中的马蒂尔达（纳塔丽·波特曼)，小白的经典程度不次于马蒂尔达。但因为题材所限，小白的公众能见度低了很多。

伽椰子则可以说“我再也不想见到她”。分析电影中的鬼的化妆和形象，本身就是一件很有意思的事情，因为它带来的问题很有哲学意味：为什么面粉脸加烟熏眼可以达到如此极限的恐怖效果？换句话说我们为什么会怕面粉脸和烟熏眼的组合妆？眼睛是心灵的窗口还是通灵的桥梁？

ｂ，阁楼女鬼，藏在阁楼里的，才能叫鬼；到处蹦蹦跳跳的，那只能叫僵尸；

ｃ，声音是一种强大的恐怖元。

除了ＷＷＥ，伽椰子也有自己的专属出场音乐：电话里断断续续的嘎嘎声。瑞惠死的时候是听了电话里的嘎嘎声，这个声音代表了伽椰子。

关于声音的神经敏感度，我有过很多次的思考和写作，毫无疑问，我们一定不能忽视声音的作用；听觉和视觉，是唯一的恐怖观感通道；如果是恐怖观感的通道，那就证明，听觉和视觉，是一切情态和灵感的通道；而且，在恐怖感官中，听觉是远远强过视觉的．伽椰子的成功，一部分归因于原创度及完成度极高的造型，另外一个很容易被忽略的原因，其实是她的出场音效．甚至可以说，是声音塑造了这个人物．

ｄ，伽椰子爬楼梯：；

看过《咒怨》的秒懂，不需要解释，绝对经典恐怖桥段。鬼屋楼梯是伽椰子专用跑道，其他人胆敢涉足，必死无疑。

５，故事与叙事总结（恐怖与故事的关联）；

从剧情框架上来说，就是个俗套的鬼故事，这一点是差评。

怨念仅仅通过造型表达，没有故事基础。被丈夫冤枉后，残忍虐杀的伽椰子萌生咒怨，本身是个很好的线头，但电影并没有给伽椰子多少表现的空间，创作者把主体位置留给了鬼屋。作为高潮的中间三段，甚至与伽椰子没有半毛钱人际因果联系，就是这么生硬。

剧情逻辑更简单，我咬你，你咬他，他再咬下一个他，而咬的过程并不需要分辨什么是非对错，原因仅仅是你也住进来了或者你也来过这个屋子，这样的安排使得剧情变得极其简单。所谓咒怨，表达方式就是僵尸一样生生不息的食欲。
这是个讽刺。恐怖影史上最成功的恐怖肖像，竟然只是个自带音响效果的造型，没有任何故事性的思维基础。如同情色，人类的恐惧就是这么简单。任何成年人在自己的恐惧面前，都会吓得像个小孩一样。不知道这个事实证明了恐怖的纯粹，还是人类的幼稚。
最后，不讲究因果的恐怖，其实并不符合国人对于鬼故事的潜意识定位，但很明显这并不影响咒怨在中国的影响力。

６，咒怨的启示；
为什么我们的先天感官，就会害怕伽椰子和小白的形象？

对伽椰子的怕，就像有的人害怕蛇或者老鼠一样．它是种直感观，我们非常清楚这只是化妆而已，但理智却不能拒绝这种害怕。咒怨最大的启示，是让我们知道恐怖从来不需要思考．
进一步说，食欲，情爱，恐惧，愤怒，这些都是本能反应，与思考无关．起码这四种官能，在视觉性主导的电影故事表达上，不具备深入挖掘的潜能和可能．以情爱题材为例，所有爱情电影都只能作为少女的春梦，这方面韩剧最有发言权，所有色情电影，也只能作为少男的意淫，这一块则是ＡＶ最具代表性．它们都不是情爱的解释和解决，只是电影市场里的诱导式消费．
更重要的是，如果一种情感型态不走思维通道，便意味着理智无法与之对抗．ｓｏ，以恐惧为例，人类应该用什么面对ａｎｄ解决恐惧本能？在逃避不了的情况下，只有宗教一个选项，这也是大多数成年人的选择．ｓｏ，当你少不更事的时候，不要妄言大人们的迷信，可能是你还未独自面对来自未知的恐惧．
回到电影．我们认为，任何成功都绝不是偶然．本片一开始就不去设置一个需要思考的故事，故事的逻辑极其简单，可能正是因为原创者对于人类恐怖的本质心理属性，具备相当程度的认识．

所以，站在恐怖的角度，伽椰子的肖像设计比她的心理侧写要重要的多，咒怨的原创者，一开始就抓住了重点．这是咒怨最成功的地方，也是让文艺评论们精神分裂的地方．因为电影面前，文艺评论们最喜欢说的是故事格局，人文高度，情感力度，思维深度等等，遗憾的是，这些跟咒怨均没什么关系－－它的恐怖哲学很简单，只有一张脸．
泰国＂恶魔的艺术＂系列，是我们认为当地最好的恐怖片，它的故事，精准到位，无懈可击，但在恐怖营造上，与咒怨不可同日而语．恐怖故事，恐怖重要，还是故事重要？选择权在观众．

本片中，第一，伽椰子不具备任何邪祟的能力和能量，咒怨充其量是种病毒；第二，本片的故事不具备任何恐怖的逻辑和历史基础，完全没有细思恐极的思维张力，甚至也没有像很多泰国电影那样，把一切的恐怖元直至人心；归根结底，我们害怕的仅仅是那张脸而已，到底，那张脸为什么害怕？

既然害怕那张脸是个事实，那是否就证明，人类的潜意识里，其实先天就知道魔鬼的模样？

７，双耳是黑夜的眼睛；