入画

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0.0 很差

原名：入画又名：不看 / In-Picture

分类：短片 / 地区：中国大陆年份：2010

简介：人与风景、与美的主被动关系。艺术家一直深信自己是发现美的。但换个角度说来，也是一

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更新时间:2010-10-26

入画影评：我是未被剪切的碍眼边角。

如果说艺术作品产生后便不再是作者的事了，作者应该出画而非入画，那我这一笔笔即是画蛇添足。我清楚地自知将自己的理念传递给他人是非常愚昧并且吃力不讨好的事，也是毫无意义的事。鲁迅也早就说过，到一个人摇笔杆子的时候，就说明你已经没用了。而我绝非成龙卖假发水广告，又不是知名商业片导演戏里戏外。所言所做与功利无关，有的只是未尽的表达欲望。
说禅布道什么的是最要不得的，毕竟没有谁有这个资格说，而说也说不好。一知半解说世界，说越多却错越多。《入画》的默片处理很好的做到了这点，无声胜有声好过千言万句。
而我自然也想笑而不语以胜千言万句，只是与其被他人盲人摸象附会说事，不如我自己给《入画》提供一种解读。

人总自以为是无关清醒的特写隐藏摄影机，现实却是自作聪明身在其境的忘我大全景。
人与风景、与美的主被动辨证关系。艺术家一直深信自己是发现美的。但换个角度说来，也是一直在介入、误导、破坏美。
这些是我构思编写剧本最初时提出的，而现在影象单我自己看来都已经超出了以上阐述。更何况我相信每个人在看电影时，都将构筑一个新的专属他自己的世界。好电影呈现给我们的应该是无限，而不是唯一。是许多个世界，许多个现实。
这其实就是我纠结许久不想自己写影评的最大原因，我不想用文字去限定它。可终究我还是狭隘了，一如全片死板的定机位拍摄方式，即是想到摄影者或者说艺术家在发现创造美时，往往只专注在自己的世界无视旁骛，作茧自缚地将无限框成有限，并且固执己见株守不放。

电影里的主角Nee一直对他拍摄时误入画面、遮挡干扰或破坏布景的路人感到情绪烦躁，却不想如片子最后，狭隘无知的他站在马路中的他差点被车子撞到，也挡了他人的道一样，时常也干扰他人与风景，打破空间原本的秩序和平衡。
对于整部影象而言，主角Nee更像是未被剪切的碍眼边角，他的手、脚、屁股、相机反复截肢般地出现在画面边缘。又或者对于人们所见所赋予的天赋神赐自然的感性美，我们只是不邀自请错以为是自作多情的入画打扰。
千万不要以为你只露一个爪子，半个蹄子，一戳鸡毛，掩耳盗铃按动快门的你就不在画面里了。

美是无限的，不能被限定，被规则，它没有标尺、标准。相机与香烟，佛珠与ipod耳机，风景与人。三组两者的关系，各有象征寓意。而电影里出现的尺、称秆、水平测量仪，则喻指标准。
你不必唏嘘奚落我用相机比喻真相、拿香烟比喻虚无，佛珠象征信仰、ipod象征艺术美好，是无聊的牵强附会的意淫。
只是你可曾留意回想，当生活中人们有所求并且需寻求神异力量时，是否见人拨弄佛珠闻人念阿米脱否；又当对着一张张照片时是否深信不已这即是被记录的唯一真相，还会对他人描述相纸中当日的所谓的事实景象；当你塞着耳机听着肖邦、莫扎特时，是否坚定它们即是吉光片羽，连你自己此刻都是忘我超我的，俨然成为艺术，存于自然天地万物之中。
于是我再问这些我电影里的相机、佛珠、ipod是否是真相、信仰、艺术。你或许会答它们似是而非，没有绝对标准。所以，它们可以是真相、信仰、艺术这些光与热，也可以不是别他，只是相机、佛珠、ipod、香烟这些我们手边的实物。而他们本身，对表达而言，都是隐晦的。
奥维德曾写道“艺术包含着本身的隐晦含蓄”；恩格斯也说过：“作者的观点越是含蓄，艺术品越是成功。”
或许又可以说，是我们的肉身感知，是如此的驽钝不敏锐。
而纵然所有的诗词哲理艺术宗教其实又都是附会粉饰的，它们一直在偷换着概念，用听、说、读，写，混淆麻痹我们愚昧的肉身感知。所以我又情愿它们什么都不是，只是生活自然的一部分。
因为我相信，令人们猝不及防不堪一击的，绝对不是信仰、艺术、哲学。唯有生命、爱，尽管它们是如此深邃奇妙，令愚昧的我们只窥表象，不曾触及纹理。信仰、艺术、哲学只是提升激发了人们的感知，使我们能认清自我，触及美好，接近无限。

接下去关于《入画》每一分每一秒每一格的文字陈述的这些，我不知道该称它为完整剧透还是镜头阐述。
纵然电影中没有任何孤立影象元素是有意义的，唯有电影整体才是艺术品。就好像有人为胸部以上挤挤总会有的特写为美，而有人喜欢中远景人走在广角地平线的荒芜草原，所谓的镜头语言单体抽离开为之表达感慨，不过是毫无意义的胡逼扯淡。所以，我尽量完整连续地陈述，或者前后呼应地表达。
片头是一张“向日葵”的摄影照片特写。照片的左边是梵高的向日葵，右边是一个邋遢的大叔。它可以是可以是传世艺术，可以只是市井剪影；是万人景仰，是街角旮旯；是光与热，而景别变化后，它只是框中景。
相框里向日葵的照片，墙上相机与网球拍《放大》的画，电脑显示器，同一时空内三个景别的镜头相互切换。背景声效是电脑显示器里放映的是哈内克的电影《隐藏摄影机》。
如你肉眼所见的框中景象，可以是被赋予的艺术哲学宗教的信仰，也可以只是单薄相纸或冰冷机器里的虚拟影象。于是电影结束，鼠标点击关闭播放器，显示器桌面呈现的是电影《大象》——存在与虚无。
Nee抽着烟，拿出《隐藏摄影机》的DVD碟。碟的特写告诉我们，它不是光影一场也非雕刻时光，只是冰冷的数据光盘一张。
清晨窗外虫鸣一片，Nee熄灭了香烟，将相机、铅笔盒、本子、装进背包。这些，都是他自以为是借以观察了解这个世界的工具。而此时背景的电脑、贴满墙壁的电影、CD海报都被虚化呈现。Nee关闭了电脑，穿上衣裳，手腕戴上了佛珠（信仰），戴上ipod耳机出门。
Nee背后的床铺衣物一片杂乱，电扇也没有关。床边老式收音机上摆着一个假盆栽，边上摆着隐形眼镜药水。或许如同这个画面所指一般，我们肉眼看着，耳朵听着，却依旧窥不得真相，依旧对这个世界充满迷惘。
窗台摆着一盆假花和咖啡杯，窗外微亮。究竟谁是谁的景，谁映衬了谁，什么是美，什么又是真相。这些，或许就像画面中特写的遗忘在DVD边上的尺所指一样，没有标准。

Nee走在清晨的马路，脚隐晦不知地跨过地面上的“楚河汉界”，迎面一部电动车隆隆驶来，似打破这清晨的天地自然之鸣奏。倒走锻炼的老人，汽车疾驶而过的喇叭声，都没有吸引到Nee，他专注着调着胶卷机，眼里唯有天空。Nee与老人擦肩而过，他自然也看不到背后的一切景象。摄影者或者说艺术家，一直自以为是的在定义美，框出指出美，狭义的诠释美，在这些他们定义误导美的同时，也一直在与美擦肩而过，却浑然不知。一如Nee在镜子前的自拍的两个镜头处理，人总是容易专注自恋忘我的特写主观世界，而不愿连人带景地面对客观现实，他们总是习惯地转身走远。
而这一切，只是刚刚开始。

写到这里，我觉得不该再赘述下去了。因为我已经足够裸露自己来增加所谓的代入感，全部都说清楚，就没劲了。

片尾，Nee摘下耳机，收起相机，掏出香烟，摘下佛珠把它们重新装进背包里。Nee转过头，看到一对“雕塑人”——它可以是指雕塑艺术，可以是指风景，可以是指人，也可以只是电影影象的一个镜头。于是最后的最后我狠狠打破规则，把隐藏许久的摄影机拿了出来，用红红的REC呈现坦白地告之你所看的不必粉饰赋予推捧为圣经哲学艺术，它只是虚假的电影。
而这一系列镜头，也都是对片头的呼应。

至于片尾惊悚的《爱情买卖》，完全是我意犹未尽不自在之作，我觉得既然我连电影里蒙娜丽莎都可以用我的猥琐直言不讳地告诉你它只是屁屁擦一擦，那就没有什么美什么规则是不可以被打破的。整片肖邦、莫扎特、舒伯特、拉威尔的钢琴曲都极至呈现并烘托了Nee的主观忘我又自以为是狭隘的精神世界，而清晨的鸟叫虫鸣、电风扇、江水这些声效，又呈现了被Nee熟视无睹懵懂无知的客观层面的真实。
其实我觉得万物其实本没有高低之分，但是人的鉴赏趣味有。这就是为什么金茂大厦必须放古典，而路边大甩卖喇叭里放的是《爱情买卖》，完全是为了满足不同受众的趣味触觉。
起初我也担心过片尾部分这种不同的画幅，及截然不同风格突变音效处理，会给观赏带来不适，现在看来真的不重要，因为人的视网膜和耳膜太愚蠢了。

我记得在剧本的创作的时候，我的朋友就给我十分激烈的意见，大致意思是我这个本子没有戏剧冲突，没有线，而我所谓的这些那些象征又太隐晦。
我想只不过是那些所谓戏剧创作的陈规旧则的关系，有人视为圣经，有人则唾弃不屑而已。我完全同意艺术创作没有什么绝对的准则，它的目的只在了解这个世界。而所有的规则之所以学习目的就是为了避免使用，为了屏弃。之所以打破规则，是为了更好地表达呈现自我。歌德说过，“要写得好，就得忘掉文法。”
而我，有生之年都不愿去设计什么所谓的情节，那些生活中的哲理本来就是浑然天成的。或无知或感知，而已。何必错以为是的朝花夕拾，自有浑然天成的生生长流。
我只不过想把内心对这个世界的感受、疑惑与思考通过影象最真挚地呈现表达出来。哪怕是偏执的狭隘的荒谬的，我也自愿，情愿，甘愿。今生宁愿是走火入魔的阿修罗，也不作为人民服务的南无阿米脱。我觉得一个艺术家就该只表达自己，不取悦任何人，只有这样他的作品才能开启新的知觉，提升激发人的感知。而讨好献媚的那些，只是小丑，是大众文化，绝非艺术。

所以，我不布道，只自以为是。不调侃他人，只揶揄自己。只表达我自己，不取悦任何人。尽管我看不清楚，活不明白。对世界很迷惘，对自己太失望。是非真伪于我往往像一抹画布，总是会不自而然的错以为是，一直在误读，从未看清过。
于是便有了片尾字幕：谨以此片献给我们看到的，听到的，创造的，这个荒谬的世界，以及狭隘的我自己。
就是希望督促自己多作自我审视，不要总是不自觉地在眼前的世界圈上框，限定里面的布景里面的路人过往甚至iso暴光，自己虽然是画外人，但是却也同时站在这台上。
太阳的光和热是为了哺育大地众生的，千万别自以为是为你一人而升。
街妇般地唠叨了那么长，说不上字字珠玑，我想也不是句句无用。

最后我也想同时把《入画》送给所有孤独看世界的人。
罗伯特•布列松说过，电影艺术的未来属于那些孤独的年轻人，他们哪怕只剩下一个子也要拍片，他们蔑视职业圈的一切陈规陋俗。

2010-10-21
蝉鸣知了

谢绝转载

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