汉娜·阿伦特

评分：

6.0 还行

原名：Hannah Arendt又名：汉娜鄂兰：真理无惧(台)

分类：剧情 / 传记 / 地区：德国年份：2012

简介： 1960年，以色列宣布抓捕到前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希

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更新时间:2018-09-29

汉娜·阿伦特影评：阿伦特之随想

在一个充满着开学压力和论文压力的夜晚，写下这篇影评，多少也表达出我对这部影片的尊重和认同。
汉娜阿伦特是我已经听闻有多年的名字，然而不巧合的是，她的书虽然耳熟能详，却未有时间专门拜读。前几年刚看到德国拍了这部电影，而且还上映了，非常想去看，但因周遭小事不断错过。最近重拾豆瓣，也因为对她个人人生、思想的好奇，才让我在如此百忙之中以感觉犯错式的偷闲去观摩了影片。观看的是中文字幕的优酷版，但是字幕翻译显然没有读过哲学，翻出来意味尽失，如果可以，建议大家看英文版。
关于二战、审判、纳粹、以及类似邪恶这样的终极性哲学问题，影片到最后也没有试图给所有人一个确切的、绝对的答案。影片结尾的字幕上显示，汉娜阿伦特终其生命，直至死亡，也还在纠结于什么是邪恶。这是影片的良心之处。它不是在告诉你道理，而是要你去思考。
法律课上，但凡讨论到自然法概念，一个简单的问题就是，恶法究竟是不是法律？当时情况下的人是不是要遵行恶法，还是在人类良知的基础上拒绝恶法？这个问题看似很简单，似乎一个文明人为了标榜自己，总是要说，当然是承认自然法的存在，拒绝执行恶法。但如果真的把一个人放置于totalitarian的统治之下，又会有多少人能够对抗体制和制度压力，履行自己的良知？最著名的斯坦福囚徒实验已经证明了人是如此脆弱。
难能可贵的是，汉娜从始至终保持着哲学家的理性去思考终极哲学问题。优酷给影片的title是：女哲学家坚持真理。这个有点让人呵呵，因为最终也没有告诉我们，什么是真理，什么就是邪恶。如果人类对于这些哲学问题的思考已经得出了真理，哲学就没有什么存在的意义。然而，汉娜作为一个犹太人，作为一个受过迫害的犹太人，在审判纳粹时，居然摆出了一副超乎寻常的冷静，在摈弃一切个体身份、感情所带来的偏激之后，去思考什么是邪恶，艾尔曼的罪孽究竟又有多深。
个体的审判被强加于历史的审判之下，这是否真的公平？种族和反人类罪，究竟是一个人、数个人乃至一个政府所犯下的，还是也是在无数个小人物的漠视甚至是帮助之下所最终形成的滔天大罪？某种程度上，我是支持阿伦特的。深知人性之脆弱和软弱，深知邪恶之源，阿伦特得出了一个违背当时政治环境乃至现在政治正确的观点。多数人坚持的不一定是真理。或许就是因为真理太丑陋了、太残酷了，大部分人或者都没有勇气去接受真理，进而去承认作为小人物的自己也可能是邪恶、丑陋的。连大师海德格尔等人物都可能在政治上“犯错”，又能在什么程度上盲目地去坚信作为大多数的“小人物”可以去摆脱时代潮流，不违背良知呢。
人类需要思考、质疑、反思，需要时时刻刻地从自己的脑袋里跳出来站在自己身后观察自己的一举一动。正如影片里提到的，思考不需要知识，也不产出知识。道德伦理和教育水平不一定呈正比的事实。但是，只有思考，真正意义上的思考，才能摆脱荒谬，才能真正了解道德上的对与错，美与丑。阿伦特是一个贯彻自己哲学的实践性哲学家，所以她最终的哲学思考，以及在报道时采取的勇敢态度，最终是她对自己的信仰和信念保持从一而终的忠诚，所以她不是一个被时代和浪潮左右的哲学系教授，而是一个具有integrity的哲学家、思想家。她并不是不爱犹太人，过于冷酷，而是她能公平地爱每一个人，也能公正、理性地看待审判，看待纳粹。因为有摆脱了种族和群体的大爱，才能说出这样的counterintuitive的观点来。所以，她就不是被时代所局限的，而是超越时代的。
有很多话要说，但是因为没有真正阅读过Origin of Totalitarianism和其他著作，我自认为没有资格评价，更评价不好。只是希望自己以及受到影片震撼和鼓励的其他观影人能够一起，去思考，去真正思考，去有勇气的思考。我想这是如阿伦特这样的哲学家终其一生所要告诉人们的真理。好了，把书列入列表吧。
记于Irvine-9.29.18