喜马拉雅

一张喜马拉雅原声专辑，彻夜无眠，翻了出来听。最喜爱的是《Tinle and child》，男声吟唱与六字真言层层叠叠，它荒凉、悠古，令人充满敬畏。一如神秘的喜马拉雅。然而听着它，让我想到了河。隐约觉得亲切。

流经平原的河，往往很难给人以这样的苍凉磅礴之感。除了黄河。黄河有承自巴颜喀拉山的筋骨，呼应喜马拉雅。但远。内心莫名想亲近水，所幸身在鹭岛，于是趁天微亮，便起身去看海。

眼见着波推波，浪迭浪，海，早已不是意识里的那片海。天地也倏然转换了。但心心念念不改——晕眩之中，叫我想起来的，是梦里出现过的一条河。

我能清晰地意识到，那是一条生命之河。

沿着河走着，看着，有些平静，有有些保留地走着看着。河岸许多人，其中有些僧侣，作礼佛状。河面宽广，飘荡着筏，有佛，有载乐载歌的乐人，也有死者……我望着，身边有位师父在为我讲解。行至某处，又遇一位师父，对我说，大意是说，快快开始修行吧。

好几年前的梦了，而我也并未应梦所感修习佛法。

直到最近整个人陷入困境，直到再刷这部纪录片。仿佛有了新的认识。

河奔流不息，有春夏秋冬又有春夏秋冬，河蜿蜒千里见众生，沉沦溺之亦载之渡之……从高至地，奔流入海。是人从生到死的一生，也是众生的河，人间之河。

在片子里，我又看到了这条河，河中众生相，四位头领各自命运交织：拉帕死了，据说源于自大；天尼信奉神的旨意听从喇嘛测算决定运送盐巴的时间，根据火烤盐巴的古老传统，判断暴风雪的来临而行动，因为诺布师父的一言，“面对两条路，选择了最艰难的那条”，不惧为之付出生命，是有大信仰、且坚定奉行的人……

而卡帕相信自己年轻力盛相信自己的能力，在暴风雪来临之际，却也明白了，雪山可敬可畏，这份面对未知的敬畏心又投影浇灌到信仰之中。

遂在玛尼石堆旁的一番核心对话。天尼对他说：

“头领可以引领众人， 但不能不听从神的旨意。

…… 真正的头领从叛逆开始” 是过来人之语。他理解他一如自己。

卡玛关怀地道：“我们刚汇合，不能就这样分开了。”

“ 我们始终都在一起， 我们愿望的相同。”说完，天尼阖然长逝。他的归宿是雪山。

帕桑虽然还是个孩子，但他懂了。他天真未泯，信仰纯净。开口便是：“让他去吧，他去极乐世界找我阿爸了。”

四位头领的命运交割清晰。

这不仅是关于人的记录，而是人与他依止的恶劣环境，于这艰难之中升起莲花般的信仰的证明。

而画壁画的喇嘛诺布便是其中的初见证者。在出发之际，多波村人求赐福他摩顶授之；在帕桑困惑之际，种下佛性种子；在天尼执念之际，柔声开导；在天尼死亡之际，声声“葛玛巴千诺”，坚定追随法王/神/佛之心，予以护持……

他出发的早，8岁便在寺院中修习，在一众之中，也成了有能力来护持大家的心念的那一个。心念正，时时不改，事便不难。那更早的，更有能力，更更具大能力的，我们看不到，未必就没有。

再说回来，且不论有佛无佛，不论感应与否，从个人来讲，信仰，何尝不是人性之中至纯至净至坚的部分？在信行的过程中，成就了佛性，方于生命之河中，渡了自己。

通往大麦之乡的路也有两条，一条看似艰险曲折，却不失是近道。唯有这样才能与风雪争时间，一步步，一环扣一环，看似是讲生存，讲运盐换卖的路途，于此之上，难道不就是寄托了信仰，并被展示于大众？

红尘泱泱诸多迷路，赚钱，沉沦声色犬马，欲念无穷，抑或修行，当然，赚钱与修行不矛盾，哪条最难？

“我们始终都在一起，我们的愿望相同。”临终天尼的遗言，卡玛也懂了，他成了真正的头领。

我也尝试借这一番观影，借自己笨拙的逻辑，笨拙的语言，来开导自己。

……纵使行道不同，但相信彼此，不断在逐光而行，修炼自心、寻求智慧的过程中。那么，我与你，我们始终都在一起。便可以不论结果的。千江有水千江月，万里无云万里天。

我仿佛窥见另一番新天新地了。