等不到的道歉

评分：

0.0 很差

原名：The Apology又名：道歉 / 어폴로지

分类：纪录片 / 地区：加拿大年份：2016

简介：二战期间，多达20万女性被强迫成为日军慰安妇。《等不到的道歉》深入追踪三位来自中

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更新时间:2018-10-27

等不到的道歉影评：历史会记得你吗

影片开始还没一分钟我就哭了，大特写+缓慢的配乐，从头就奠定了悲伤又沉重的基调。从头哭到尾，真的不是我泪点低，周边起起伏伏的抽泣声。倒也不是说导演在可以煽情，因为题材的特殊性，你看着婆婆们的脸，就会泪流不止，因为吉婆婆随时接歌的乐观可爱，因为其他婆婆给Adela庆生时的惊喜，因为导演说听不懂曹婆婆的山西话，更多的因为难过与心酸。
韩国有数千次大型的在日本驻韩领事馆前的游行，甚至有在日本的集体抗议；菲律宾有温暖的慰安妇组织，一起唱歌跳舞聊过去；而中国的奶奶们显得那样的孤单和剥离（《二十二》里也是这样，无论是和家人还是和村落还是和社会）。映后有位工作人员大概看我哭的特别惨吧拉住我和我聊起了中国对待慰安妇如此“冷漠”的原因，他问是不是中国人对这些事很敏感，还提到周恩来的“免除日本一切赔偿和建立中日友好关系政策”，他觉得是政治使然。但我觉得文化和地理才是更重要的原因吧。为什么她们觉得说不出口，觉得这是一件耻辱的事情？（我多想告诉她们，这不是你们的错）这些婆婆们大都八九十岁了，生活在逼仄的小山村里，村民与子女或多或少听说过一些，却统一的避而不谈。影片中的曹婆婆比另外两位婆婆更加不愿谈及过去，吉婆婆飞到世界各处参加研讨会、去学校讲座、去联合国大会发言、去每一次游行，Adela说：我多想飞去韩国，和你们在一起，坐在雕塑旁，一起争取一个道歉。可是曹婆婆说：我什么时候可以死，我死了周围的人就都解脱了。为什么呢？我们有十四亿人口，为什么只有那么少的人愿意听、愿意帮、愿意做？被称为“中国慰安妇调查第一人”的张双兵老师也来到了现场，他说：“我觉得自己三十年的努力都白费了”（因为没有得到日本政府的赔偿或道歉），我多想告诉他，正因为有他，中国历史才记住了更多的受害者，我们才更了解那段历史。甚至《二十二》和此片都离不开他的帮忙。
我是在香港的华语纪录片节观看的此片，导演是加拿大华裔，讲英语，现场的主持人会在英语和粤语中双向翻译，观众也只向导演提问，张老师听不懂英语也听不懂粤语，唯一的一次发言因为口音比较重，主持人听得很费力，也并没有把他的感想完整的表达出来。在整个交流环节中，张老师都局促的站在一边，与导演和主持人保持着一定的距离。我想，我映后一定要和他说说话。没想到的是，结束后，一出门就看见张老师被观众团团围住了，他们握着他的手，操着蹩脚的港式普通话，说“你真勇敢”“真的谢谢你”，还热情的咨询张老师写的书（《慰安妇调查实录》），今晚第一次在张老师脸上看见笑容，希望来自异乡的鼓励会再给他增加一点点信心与动力，让他坚持下去，让他不会再觉得，自己的努力白费了。
映后有观众提问：“150万份请愿书上呈给联合国的后续是什么？” 导演答：“联合国建议日本重视这个问题。” 仅仅是一个“recommendation”。我可以理解一个政府要承认自己犯过的罪行很难，基本不可能，但影片中真的喊出“韩国的妓女滚回去”那些话的日本民众，我觉得他们可恨也可怜。日本政府将这段历史从课本中删除，他们想遗忘这段历史，甚至企图篡改它，对他们而言，这是段不光彩的过去，但对于亚洲其他受害国而言，这不是我们的错，而我们只是想要一个道歉，何错之有？
婆婆们一个接一个的离开，但历史不会忘记她们，世人不能也不应忘记历史，无论是加害国的日本、还是受害国的我们，亦或是世界上其他的旁观者。这不是一个人的事，也不是一个国家的事，这是关乎全人类的人权与道义，以及对战争的反思。导演给所有观众拍了视频，为了放给影片中唯一还健在的那位吉奶奶看，我们一起喊着，“thank you，we love you” 。