乐土

成熟动人的视听语言与深刻完整的社会情节剧合为名副其实的佳片，这样的题材在这样的国度被允许存在，也让人隐约看到这个民族的正视与反思，可叹可贺。《乐土》对性别议题的探索，证实了父权制之下个体生命走向悲剧的必然性，无论顺从还是反抗都逃不掉的悲剧。在这框架内的每个人都是在阳光下虚假地维持井然有序，却在黑夜里放任欲望的爆发。于是，影片也被分割成两种样态——白日的修补，晚间的冲突。

影片最特别的一点是关注到了跨性别群体，无论是在故事中还是在屏幕前，Biba都无疑是最吸引人关注的角色。因为她是“奇怪的”。作为跨性别女性她面临着诸多困难——在工作环境里遭受的质疑、在爱情里性别认同的偏差、生理变化所需的物质支撑、旁人的无端非议....... 但Biba在我看来反而是悲剧性最弱的一个人。

她的痛来自大胆反击时的自损八百，是时间能够疗愈的外伤。从她决定成为跨性别者，实现确切的性别认同开始，她就已经打破了父权社会的框框条条，自此这个框架内部的陈旧规则不再束缚她的心，也就不会再成为她内里的伤痛。但Mumtaz不同，她依旧是囚牢里苦苦挣扎最后哀莫大于心死的女性。Mumtaz是这部影片触动我的最重要原因——她被强迫的生活、被背叛的爱情、被压抑的诉求、被工具化的存在、被忽视的生命，反复向我强调一件事：尽管每个人都生活在这惨无人道的制度下，但这悲哀的框架里，女性所受的迫害永远是最沉痛——连活路都没有。只有女性。

Haider最后走进海里，比起他的悲剧命运，我更偏向那是对Mumtaz的赎罪。他违背了他的诺言，他看不见她离开后又回来时身边的行李，他看不见她手里的药水，他看不见她。Haider的同性取向在这个社会是悲哀的，从取向上看他的确是父权的受害者，但从性别上看他却依旧是女性的加害者。

我始终坚持，在性别议题上，多大的关注与正当抗争都不为过。世界文明的真正实现需要女性意识和地位的彻底解放。

成为乐土，而非苦海。