俄狄浦斯王

评分：

6.0 还行

原名：Edipo re又名：伊底帕斯王 / Oedipus Rex

分类：剧情 / 地区：意大利年份：1967

简介：克林多斯的一名牧羊人将一个遭人遗弃的婴儿救下后，将他献给了没有子女的国王，时光荏

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更新时间:2010-06-24

俄狄浦斯王影评：这就是命运吗？——把作业当评论发了

或许应该是一本正经，沉心静气的坐下来，翻开那本叫做《俄狄浦斯王》的书以表诚意，而不否认自身的浮躁的我，却选择坐在电脑前，看完皮埃尔•保罗•帕索里尼导演的《俄狄浦斯王》作为替代。

书本与电影，所呈现出来的意象本来不同，书本将角色植入你的想象之中，而电影，则是将角色放入演员的角色里，其所激发的感兴亦不同，而我通过电影这个媒介进入俄狄浦斯王悲剧的最外在的层次，那只是我感知审美文本的入口。

而让我能够真正感受俄狄浦斯王的悲剧的是其内容，而这就是所谓的审美文本的兴辞层，通过它的音效，色调，影片节奏，以及演员的生动表演，我与俄狄浦斯王的悲剧命运面对面，导演帕索里尼并非将原著一五一十的照搬至大屏幕，他加入了工业革命时代的背景，打从电影的第一个特写开始，就奠定了其悲剧的基调，抱起孩子，喂之母乳的母亲，本应是幸福洋溢，而这处的母亲，愁怨不满甚至带有憎恨，而背景音乐响起的竟然是革命味浓的进行曲，与命运抗争的主题昭然若揭，而当情节进入到古希腊荒芜的砂石土地上，俄狄浦斯王被丢弃至荒野，背景音乐转为哀怨悠长的低吟，或者是高扬但刺耳的笛声，古希腊土黄色的城邦，穿着或白或黑衣服的城民，无时无刻不在营造一种凄怨的无奈，对于命运，我们只能两手一摊，承认“这就是命运”吗？最让我印象深刻的是，俄狄浦斯王从阿波罗神殿得知自己的命运后，无法接受，选择逃离，迷惘在提北国的界石边上的十字路口，炫目的阳光让他迷失了方向，他不知道自己从何而来又该往哪儿去，他一次次的捂住自己的双眼，在接受命运与否之间挣扎，死亡彷佛近在眼前，而这个时候，他遇到了羞辱他的人，他先是逃走，后是发狂似的杀了那些侮辱他的人，。而当演员用歇斯底里的语调念出俄狄浦斯王的台词，那种感觉像是紧绷的弦，不知道何时会被弹断，而让一切戛然而止，那是一种密集的挤压感，让人窒息，就像心口横着一把刀，你呼吸一口，就会毙命。无处不悲剧的氛围，还表现在哪怕那是喜悦的情节跳跃的音乐，可是画面却还是低沉的黑，没有生气的黄。

这一切的意象，让弑父娶母的悲剧更为撼动人心，也使得观看者更快的进入到其兴象层，我无法用一个准确的词来形容看完本片的感觉，除了复杂。我无法接受命运的悲剧始于一个善良人的怜悯之心，亦无法承受它因偶然搏斗失手弑父而变得理所应当，更无法忍受它因为俄狄浦斯王的英雄正义睿智而成为事实，为何偏偏失手杀害的是自己的父亲，为何偏偏回到了提北国，为何偏偏王后就是其母亲，“偏偏”二字，不就是命运的不可抗性吗？俄狄浦斯王本想用离开要逃避，却还是一步步走进了命运的圈套，影片中俄狄浦斯王一手举着他的刀一手捂着哭泣的眼睛，喊着一路狂奔，他将刀伸向了不可抗的命运，没想到，却被命运反将了一军，而最后，得知真相的他回到宫殿，走进自己的房间，看到自己的母亲，又或者说他心爱的女人吊死，他扯下她的衣服，觉得那个肉体刺眼得像弑父当日炫目的太阳，他看不见，他宁愿真的看不见，他用刀戳瞎了自己的眼睛，他接受了，他只是接受了，在阿波罗神殿听到的那句话“这就是你的命运”，这就是他的命运。

不同的时代有不同的命运悲剧，俄狄浦斯王逃脱不开的是神学的束缚，而电影结合了工业革命时代，最后将瞎了的俄狄浦斯王带到了六七十年代的欧洲，冒烟的工厂，冷冰冰的管道，资本主义时代，又是弑了什么之父奸了什么之母呢？而我们呢？我们这个年代又将遇到什么样的悲剧命运呢？

看完电影，是沉重的，胸口的利刃久久不得卸下，而我也一直处于烦躁压抑和不安的情绪之中，我好像能够知道电影所要表达的主题和意义，可是却无法精确地传达，就好像走进了一座迷雾森林。弑父娶母，是伦理的悲剧，是被预言的悲剧，也是时代的悲剧，我们每个人都会或多或少的被笼罩在当今时代的命运之中，大机器生产之下人与人之间的冷漠，猜疑和不信任，信仰的危机等等，有时候我相信“注定”这两个字是有魔力的，可是我却不相信，有谁注定属于悲剧，没有人可以预言，你将会遇到什么人，做什么事，人的主观能动性可以改变的事情其实很多，又或者因为我还年轻，或许应该试着在可能发生悲剧的人生里添加多一点再多一点的喜剧氛围。不管最后是不是非要感叹一句“这就是命运”！