白虎

“印度最伟大的发明就是鸡笼”， 当刚开始听到这句话的时候好像感觉十分好笑，这怎么能算是发明呢；然而，观看完印度电影《白虎》之后，我才发觉鸡笼真的是印度最伟大的发明，甚至于是人类最伟大的发明。

我们普遍认为一个地方的贫穷是因为那个地方的人懒惰而导致的，对印度，对非洲人的看法大都类似于此。我们对印度的种姓制度，社会割裂，城乡二元等也都嘲讽过多次了，可是他们生来就是如此吗？换回我们国内来说，城乡二元对立矛盾也在逐渐加深吧，农民工等人员在现在互联网上集体失声，现在的编剧也把清白和良心给了富人把心机留给穷人，为什么他们生来低人一等？

我还记得有一个社会调查，非洲人是否是真的懒惰，我们国内援助非洲当给非洲提供工作岗位让他们通过工作可以改善生活的时候，非洲人并没有表现出懒惰，而是和我们一样辛勤工作，然后改善自己的生活。他们之前的懒惰只是因为没有地方能够提供他们劳动的岗位，剩余劳动力根本没有解放的原因。

印度电影《白虎》的故事相对来说也比较简单，奴隶巴拉姆，小时候本来聪慧，有机会可以去新德里读书，但是家庭原因，他与读书失之交臂，在未成年时就参与劳动，补贴家庭生活，家里的牛的地位最高，然后才是人，因为牛是地主家的财务，他们家需要把收入的三分之二交给地主，由此也导致他父亲累死。巴拉姆成人之后第一次见到从美国归来的地主家的小儿子，他就发誓要成为地主家的仆人地主小儿子的司机。那个时候他还没有意识到自己不应该是仆人，他觉得自己是地主家的仆人好像本该如此，他成为地主家的司机之后，还需要帮地主家干其他的工作，打扫按摩等等等等。而他的薪水是每月2000卢比（人民币200左右）

当人被资本压榨的时候，我们反而无法认识到自己应有的价值了。我们国内工厂流水线工人，他们其实也是类似于此，被资本压榨，已经失去了生活，只剩生存而已。人口红利，真的是资本家和精英人群的红利，而普罗大众只是红利的燃料而已。

巴拉姆成为地主家的仆人之后，他的奴性飞涨，讨好地主，告密排挤其他仆人，他认为这样地主施舍给自己的东西会更多一点，也确实，他获得了送地主家小儿子阿肖克去新德里的机会。

这部影片中最讽刺的一点就是，巴拉姆最崇拜的一个社会主义女政治家，却是一个腐败分子，她打着社会主义的旗号谋得自己的政治地位，然后通过自己的政治地位庇护不法企业主而敛财。这也是巴拉姆信仰崩塌的一个原因。

阿肖克去新德里的原因就是因为这个女政治家索贿而他们家里准备贿赂其政敌而行的，本来从美国归来的阿肖克和他的妻子平姬还带有真正的民主自由平等思想，然而当平姬生日他们夫妇寻求刺激而开车撞死一个小孩的时候，阿肖克地主的本性便暴露了出来，他们让巴拉姆去顶罪。由此地主家还对巴拉姆称兄道弟，而当事故通过警察局搞定无人调查时，巴拉姆又就只是一个可以随意打骂的奴仆而已。

平姬因为地主家的行事风格和阿肖克模糊和其回纽约的意图中渐渐对阿肖克失望了，随转身一个人独自返回纽约并和阿肖克离婚。阿肖克由此大受打击。巴拉姆作为一个忠实的仆人此时怎么能够不尽力表现自己，他一边照顾主人帮助他重新振作，扮演一个好仆人的形象，一边却又意识觉醒，他认为自己不止值此价格，随背着主人接私活和买汽油。

可惜本片只是一部复仇片，是借一位复仇切成功翻身的奴隶在我国总理温家宝访问印度的背景下展开的故事叙述。巴拉姆注意到主人行贿的金钱和行贿的对象之后，也因为发觉主人阿肖克有替换掉自己的意图之后，随拿起酒瓶碎片将阿肖克刺死，并拿走阿肖克行贿的400万贿金，并由此通过所得资本贿赂政府官员，创办出租车公司而走向成功的企业家。

片中有一幕是，巴拉姆默念出了诗人伊克巴尔的一句诗“当你认出这世界的美丽时，你就已不再是奴隶。”，这本来是可以引申人民意识觉醒的，可惜最后主人公的意识觉醒只是自己复仇，这样的结局真的是太可惜了。

现在看看印度在疫情中的表现，他们真的是被圣雄甘地 非暴力不合作所坑害。没有经历过完整的民族解放运动，到现在也还在被西方进行经济殖民。而今世界格局，其实和二战之前世界殖民浪潮中的格局并没有太大变化，只不过由武力殖民变成了经济殖民而已。我们每日辱法的法国，到现在还控制着非洲多个国家。我们邻国日韩，国家被阉割，中东帝国坟场是欧洲各国的拉锯平衡的点而已。就连我国台湾到现在无法收回也是有美国的战略威慑。

资本在收窄，财富越来越集中在少数人手中，没有资本的年轻人越发难以生存，世界主要发达国家和经济体大都是人口老龄化，互联网本来是连接世界的，现在也越来越封闭了，互联网信息推荐机制制造的信息茧房，互联网也开始割裂开来，各自的小圈子互相难以理解，不同阶层的思想碰撞在减少，阶层壁垒也越来越高，不同阶层连接触的可能都在变小，们正在给自己制造鸡笼，就算是把钥匙给到手中，我们都会扔掉还要唾口唾沫。