超大作怪獣映画

朋友推荐看的，之前没入坑哥斯拉，其实感觉还行。考虑到日本有些年没出过大场面的电影了，加上服化道考究，加上作为一个军舰爱好者，观感很不错。
剧情略显超现实，主题倒也没有那么不堪，甚至说实际上触碰到了一个值得讨论的问题，虽说可能没有给出一份特别好的答卷。
哥斯拉在这个剧里面象征意义很明显，更像是日本人战争创伤的化身。而扫海队的含义则相对隐蔽，但是熟知历史的观众会知道，男主加入的扫海队正是海上自卫队的前身。
没有人能否定神风特攻和强迫玉碎的非人道，也没有人能否定军国独裁和言论管制是坏东西，电影里面这些该反思的东西都反思了。但是对于“战斗”这件事本身呢？我们有可能否定“战斗”“战争”这个概念本身吗？
我们反过来问，这个问题其实是个很经典的问题：“义战”是存在的吗？如果不是问日本人，中国人或者美国人必然会给出一个极端肯定的回答，因为第二次世界大战对他们而言就是绝对的“义战”，是“抗战”，是反法西斯战争。但是当我们将这个问题交给日本人的时候，如果日本人也作同样回答，那么便要引人侧目相向了。如果日本人同样不否认“义战”的存在，那么便要被人指责是“反战败”。

电影里那场对抗哥斯拉的战争就是绝对的义战，敌人不是任何人而是自然界，手段上没有任何利维坦参与而是民间自己组织，甚至没有不爱惜生命的神风，为此特意安排那哥们儿弹射出来。那么我们能认可这场战争吗？

如果认可，那么就如同这个电影一样，以下叙事得以成立——战争责任在于军国主义政府、普通的日本人没有过错，那些想要守护家人的士兵没有过错。顺便一提，这其实就是今日德国的历史叙事——一切责任归纳粹，新生的联邦德国没有承担任何战争责任，德国国防军能够向南斯拉夫派兵，莱茵金属公司依旧向世界售卖德国的武器。那样的话，日本也能昂首挺胸，在战后的民主体制之下，重建自卫队同样没有错，修宪走向正常化也没有错。下一场战争，日本人仍然有机会站在“义战”一边。但即使不认可汉娜阿伦特，每一个中国观众都仍然会觉得抵触，毕竟这相当于没有反思“战争”概念本身，即使这就是中国人自己也在采用的战争叙事。

如果不认可呢？战后日本左翼和和平主义者尝试过这个彻底反思的思路。但是现实是，其他国家都将那场战争作为正义之战在看待。届时他们会发现一件很尴尬的事情，如果对于其他国家来说，讨伐日本的那场战争是“义战”，日本人自己却彻底否定战争，认为“义战”不存在。那么最后得出的结果，就是右翼所谓的“自虐史观”。如何解释这个差异？其他国家都有“义战”的可能，唯独日本没有？那难道是日本人天然就在正义的反面吗？难道日本人今后永生永世都不可被原谅吗？这几乎变成一种种族主义观点，每一个普通的日本国民都将难以接受这一点，这也是为什么在经过长久的战争迷思后，那些抨击“自虐史观”的右翼反而获得了舆论高地。

这个问题是无解的，至少在民族国家的世界观下，是没有其他能重整历史叙事的可能性的。抗击哥斯拉对日本人来说，也是一场“义战”的幻想，来治疗战争的创伤，来走出战败的阴影。日本人的未来还需要日本人去思考，这是这一代日本人的责任，也是他们不得不面对的问题。作为中国人来说，我更关心我们又是怎样思考战争的。第二次世界大战的反法西斯“义战”的叙事是一场过于完美的叙事，这个叙事误导了太多人。但如果我们真心想要维持和平，那么需要反思战争的，并不是只有战败国的国民而已。