法老与众神

评分：

6.0 还行

原名：Exodus: Gods and Kings又名：出埃及记：天地王者(台) / 出埃及记：神王帝国(港) / 出埃及记：诸神与国王 / 摩西 / Moses

分类：剧情 / 动作 / 冒险 / 地区：英国年份：2014

简介：摩西（克里斯蒂安·贝尔 Christian Bale 饰）和法老拉美西斯二世（乔

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更新时间:2015-03-13

法老与众神影评：神的世界，我们不懂。

为什么片名叫这个呢？英文原名是Exodus: Gods and Kings。Exodus指以色列人出埃及，其实只要叫Exodus出埃及记就好了不是吗。既然说的是摩西带以色列民出埃及的事，为何要拿法老当噱头，糟蹋小西我就不嗨桑了。不过我是不太愿意相信摩西时代的法老就是Ramesses II啦，也有很多数据证明出埃及记里的法老应该是AmenhotepII。民众不瞎，他们不会爱戴一个残暴的君主。再来是“众神”，意在表现上帝，为何要加上复数和King呢。编剧导演你们太任性了！撇开片名，故事还是不错的，翻开旧约，对照着看了一遍。

开场极其古怪，Seti I和小西都神叨叨的，法老该有的英明神勇在这猥琐神经父子俩身上看不到任何体现。这太不应该了，世人都知道拉美西斯二世是什么样的人物，这样颠覆形象真的不太好吧。

回到剧情上，大部分是按着圣经来的，说一些我喜欢的部分，除了还原度OK，编入的情节也符合情理，好接受。

受难的义人，圣人的小粉红。

法老流放了摩西，而圣经中是摩西失手打死了埃及士兵，为了躲避法老的追杀而逃往米甸。米甸在阿拉伯沙漠之中，那里住着亚伯拉罕的后代，米甸人和以色列人有亲属关系，摩西是去投奔他们的。在这，摩西遇到了自己的妻子西坡拉，在这要赞美下化妆师了，我根本没认出来西坡拉的饰演者就是玛利亚·瓦沃德，西欧白富美分分钟变部落风，也太美了吧。。。由于这些个柔软的小情节的揉入，摩西的形象在我脑中不在是那个满脸胡子的苦逼老头了。先知也是人，也有情爱欢笑，也有愤怒和眼泪，年轻的摩西，形象鲜活，又带着几分浪漫。

接受预示，返往埃及。

摩西赶着他老丈人的羊群到了何烈山，耶和华的使者向他显现。这里还原了出埃及第三章的内容。摩西得到启示要动身去埃及，这意味着离开妻儿。
临行。
西坡拉：“哪种上帝告诉一个男人，要离开他的家庭，如果你能理解，那么我就理解。”
摩西：“我不理解。。。”
看吧，此时此刻他们并不理解眼下要做的事情。尽管不理解，仍然要去，只因是神默许的，西坡拉也无奈。无法理解，却依然顺从。这样的盲从是勇敢的，是忠诚的。

有人认为电影表达了导演对信仰的质疑，我觉得恰恰相反哈。至于为什么这样说，下面会总结回答。继续说出埃及，摩西带人进攻孟斐斯，起义的过程中，神借着天使的口否定了摩西当下的作为，并告诉他上帝即将彰显神迹。所以说，大家一开始就搞错了上帝的意思，上帝不是要人们起义反抗，做流血牺牲的事，而是要众人凭借着耶和华的荣耀与恩典而获得自由。上帝要向众人显现神迹，而这些即将被摩西带领出埃及的犹太人，就是这一切神迹的获益者，同时也作见证人。于是，有了后面一系列的灾难出现，（以下资料摘自百度百科）

第一灾——尼罗河变血之灾（针对埃及的假神Osiris）
第二灾——青蛙之灾（针对Heka,Heka是一个青蛙头的假神，在埃及杀青蛙是触犯Heka的）
第三灾——虱子之灾（针对Geb）
第四灾——苍蝇之灾（针对Ra,Raammon,Khepara）
第五灾——畜疫之灾（针对Apis,埃及人还拜动物，Apis是他们拜的黑色的公牛）
第六灾——生疮之灾（埃及规定那里的祭司必须身上干净，祭司生疮是不能进殿的）
第七灾——冰雹和火之灾（针对Isis）
第八灾——蝗虫之灾（蝗灾在启示录与约珥书中也有，it's a judgement from God）
第九灾——三天黑暗之灾（针对埃及人拜太阳神Ra）
第十灾——击杀长子（耶和华将埃及一切头生上至太子下至囚犯的长子，以及头胎的牲畜统统杀死）

黑羊白羊

经过了种种灾祸之后，法老王仍然固执，不愿妥协，甚至变本加厉得对待以色列众人，影片中提到摩西来到旷野质问上帝究竟在惩罚谁呢，为何所有人都受到了牵连。耶和华的使者显现时身旁有一群羔羊，黑的，白的，都有一些。这里该是一个隐喻，也很好得回答了摩西的问题。是啊，究竟在惩罚谁呢，是埃及人？还是以色列人？亦或是一切有罪的人？埃及人信奉邪神，奴役异族人，有罪。而以色列人，质疑上帝，忘记了他们自己的神，此为不信，不信和小信皆是罪。这就说的通了，即使是在神的羊群里，也有不听话的黑羔羊。神是没有眼泪的，也是最公正的，其决定是最具公义的。那个小男孩，上帝的使者，一直很严肃，由此得知，天使并不都是慈眉善目的，用“铁面无私”来形容反而更加贴切呢，也许冷眼看待一切，才能做到真正的公正吧。摩西质问上帝为何不现身，呵呵，神怎么可以轻易被世人看到呢，即便是听到了声音，都不敢相信其存在，即使真的出现，你又能否认出祂呢。所以说啊，神的世界，我们不懂。不懂，不代表就能否认。所以我觉得，导演的安排意图显而易见，人的力量何其微薄，影片很好得表达了信仰的力量。

随后，死亡的阴影笼罩着整个孟斐斯。全国上下，每一家的长子都在一夜间死去。圣经原文为：到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳求在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。［出埃及12章29节］

这当中不包括以色列人，因为神已叫摩西提前告诉他们，杀一只无残疾的一岁公羊羔作为代替头生的祭祀，并将羔羊的血涂抹在门上，躲过劫难。这就是逾越节的来历。

信仰的力量前往迦南美地

最终，摩西带领众人离开埃及，过红海，去往迦南。我以为会看到摩西直接分海水，没想到剧情在这还是做了点小转折，千钧一发之际，海浪将埃及追兵淹没。过红海没有想象中精彩，会不会是导演也觉得拿手杖分海水还真的是很扯，不懂。

观看整片，觉得还是可以打四星的，剧情够丰满，场面也恢弘，演员表演基本到位。对我来说，还起到了固化信仰的作用。多数人觉得古怪又乏味还是因为这是一部大众史诗片，却没有把气势调到最磅礴吧，毕竟把这么大个事儿拍成一百多分钟的电影也是不太好诠释得更多，失望也是在所难免的。瑕疵嘛，对我个人而言，是把Ramesses II描述得好昏庸，而且演员也不够帅，好郁闷。不久前去了孟斐斯看过他的雕像回来，根本不长这样电影里这样好吗，好失望。难怪埃及政府要封杀此片，活该啊！随便哪个谁都好啊，非要拿男神开刀，很无语，，，好吧，完。