芸汐传

评分：

6.0 还行

原名：芸汐传又名：天才小毒妃

分类：爱情 / 武侠 / 古装 / 地区：中国大陆年份：2018

简介：韩芸汐身为太医之女，自幼丧母，历经各种磨难，依然保持积极向上的乐观心态。芸汐颇有

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更新时间:2019-08-17

芸汐传影评：对不起，我不知道喷这部剧不好的人在喷什么鬼。我只知道你们不懂这部剧的儒家文化内涵。

【题外话】补充说明一下，有人看到较原著改动特大，连盗用原著人名重新创作的话都有。还有人扯淡什么逻辑。甜爽本身就不重逻辑，其次就是某些人自以为自己逻辑好，实际上根本不配谈逻辑。逻辑的硬伤，实际上是人物合并造成的，这是谁也没有办法的事。但也总不能挑刺吧？也有人说这部剧压根就不是原著的改编。而本剧开头明确写了改编，根本就不是什么盗用。有些人狭隘无知的认为改编就是将原作品做一点小改动，这是狭义上的改编。事实上，改编有诸多形式，大致有五类：
一：绝大多数人眼中的改编，仅仅改编作品的体裁，比如将小说改拍成电影电视剧，这种作品多得可怕，像早年风行的三生三世十里桃花，甄嬛传。
二：比较常见的另外一种改编，由原作品创作出新的作品，不限制体裁。如果是将游戏、电影、影视剧中的人物故事用其他形式展现，一般有同人小说，同人歌曲等等，典型的作品有唐隐·著《神探狄仁杰》系列小说，还有根据原著人物、情节创作的不少同人歌、影视音乐。也有将小说改编成其他形式的作品，如魔道祖师写的的同人歌《与君逢》以及各类魔道祖师衍生出的游戏等等。
三：改编人物形象或人物经历，不限制题材的改写，这一类出现率一般，但必须是原作品采用什么体裁新作品就必须采取什么形式，代表作：根据西厢记改写的《西厢南记》、《北西厢》，欧阳予倩改编的《桃花扇剧本》。
四，改编原作品不少内容，但依然用原作品的框架。主线不变，原来穿越依然穿越，原来开端结局如何，都不会变太大。代表作电影《指环王》《星球大战》系列。《冰与火之歌》改编的游戏。
五：原作品大换血，作品名称变了，故事完全变了，自己独立创作的内容占比很大，有的甚至达到80%。代表作电影《招魂》（主要是第二部改动大）和《血战钢锯岭》（都是真人真事，但改编基本与原故事不太一样），电视剧《芸汐传》。
改编的词义，不同字典基本解释是差不多的。国语辞典中解释就是把故事重新编排的意思。而重新编排基本上就是以上五类。根据汉典网的解释：就是对原作品重新编写。现代汉语词典解释为：根据原著进行重写。
由此可知，改编并非要拘泥于原著，而是自行创作，只不过自行创作的量多少罢了。
【正文】最近追了去年的芸汐传后，一发不可收拾。看完之后，对于自幼熟读四书五经的我来说，这部剧的女主芸汐是一位典型的传统儒家女性，韩芸汐以德报怨，而以德报怨正是儒家思想核心讲究的仁孝忠恕。与绝大多数圣母白莲花或者玛丽苏傻白甜女主不一样，芸汐无论遭受多大挫折都没有悲观过，虽然她很调皮，但，也有成长。全剧服饰设计相当用心，仅仅是羽毛制成的服饰就凸显出气质的飘逸与心灵的积极。对于一些差评的人，我只能提醒你们，不喜欢就别看别评，浪费自己的时间。高中老师没教过你们？男生不看言情，是无知的表现。韩芸汐仁百姓，孝双亲，忠天下，恕怨行，优秀的品质使得这部剧不重剧情，而是拥有特殊视角，那就是思想，也就是我们看一遍之后会领悟到什么。这不是宫廷剧，不是任何俗不可耐的古装剧，更不是历史剧，有人说它是古风剧，我则认为与其说是古风剧不如说是文化剧。对于大众来说，总是粗俗地认为这就是一部偶像剧。实际上，韩芸汐的品质，就算在熟读儒家经典的古代也少见。知易行难，懂得以德报怨是很容易的，然而真正做到，是相当难。懂得诗经·大雅中的乐观向上是美好品格容易，做起来恐怕就需要有些人好好修养自己了。那种洒脱与机智，灵敏而聪慧，秀外慧中、不拘礼数，才是真正的儒家思想。儒道相通，道家并非以逍遥为主，而是齐物与养生最重，儒家偏重的不是繁文缛节，而是真正的心灵纯净。服装采用「轻古风」设计，可以说是一大亮点，制片，尤其是制作这样的衣物，也花了不少钱，将原著人物合并，大概也是为了省点吧，不过这也起到了意想不到的效果，那就是人的合并让剧情增添了几分神秘，也增添了一些笑点。不过虐的在后头，而主演所说的开放式结局，基本是让人猜了。不过大概现在能拍摄成这样的，寥寥无几了罢！
我想，在这部甜蜜恩爱的古言剧中，拥有的文化内涵相当多。

芸汐是个典型的儒家女性。礼记·儒行曰「儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上弗知也，粗而翘之，又不急为也；不临深而为高，不加少而为多，世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。其特立独行有如此者。

儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。其规为有如此者。

儒有合志同方，营道同术：并立则乐，相下不厌；久不相见，闻流言不信；其行本方立义，同而进，不同而退。其交友有如此者。

温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。儒皆兼而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。」

可以说芸汐就是礼记里完美的女性楷模。她不像其他人勾心斗角，而是活泼可爱天真烂漫，性情直爽不拘小节。不像其他人，整天钻研斗争。也不像某些剧中的人，假善，那种真的恶心。

韩芸汐这个角色给我的感觉不是外表之美，而是心灵之美。这种美是其他美不能比拟的。因此。我才如此推荐这部电视剧。其他人给差评，是由于豆瓣也开始大众化，观众根本没有办法去领悟其中美好的品质和传统文化。而对于知识分子来说，在经历了《书圣王羲之》被禁播后的伤感之后，这部剧简直就是个惊喜。虽然虐了一段，但番外基本是圆满。此外，芸汐传结局很完美，依靠手镯死而复生，二人一起过着幸福的日子。
此外，根据礼记·丧礼，龙非夜也是一个懂得儒家礼义宽爱的好夫君。
【剧情解析】另外，很多人说虐，也有人期待第二部，我发表个人见解，结尾算是大团圆了，芸汐真的复活了，而且还是原来的芸汐，证据是前后表情对比
这三张，前两张是芸汐被非夜照顾时，认为自己是梦。第三张是芸汐抱。
这三张，第一张眼神如果不和前面联系起来，绝对会认为是芸汐不认识非夜了。然而，如果联系起前面的一些点点滴滴，就可以知道，这是依靠手镯复活后惺忪的眼神，而且夹杂着不相信自己又死而复生的事实，然后非夜上前抱了芸汐，芸汐也紧紧抱着非夜，虽然不是芸汐抱，但却是经历沧海变迁生离死别而又重逢之后，成长许多的成熟的拥抱，眼神并非大众解读的失忆。第三张的笑，与芸汐抱的笑完全一样，要知道前面芸汐笑得诡异的地方也很多，这里显得有些诡异十分正常。因此，而番外篇没有任何内容体现出是幻觉，因此，芸汐复活是事实。而最后肯定是要拍第二部的，只不过听说要拍成现代觉得还不如不拍。此外，芸汐的复活，与那个拿走手镯的女孩，也就是小毒蛊兽有莫大关系。
总结一下其实与大多数剧差不多，都是用尽心机的人输了，毫无心计天真烂漫的赢了，然而，其他的剧毫无表现儒家经典中人中上品的品质。就多数剧来说，伪善、腹黑和权术多很多，根本就是少儿不宜，从小学法家思想，使人充满心机，是不好的风气。而儒家的纯真、贤惠，事实与大众的想象不同，简单概括，就拿世说新语的贤媛门中山涛答应韩氏偷看嵇康和阮籍，仅仅是违反礼教，违背礼法，而礼法早在秦始皇时期就基本废除。除了大乱时，汉、唐都是相当开放，《太平广记》记载有很多汉唐女性的故事，都是活泼、直率，这就是真正的贤惠。没有勾心斗角，只有天真的情意和甜美的情话。
儒家十三经，基本上都以礼的精髓，也就是礼典和礼亢。而这正是我国优秀传统文化的精髓，这是一次集中的体现：仁世人，孝父母，忠天下，恕怨行。乐观积极，夫妇和谐，纵使萍水相逢，亦可琴瑟相交。
这是言情剧最高的境界。与多数偶像剧不一样的地方很细微，很多人都察觉不到，不仅仅是增加了番外，还有开头的倒叙，中间的插叙，这些特点是其他剧不多的。倒叙与插叙完美组合，在电视剧中不多见。另外男主与跟别的古言剧中的男主完全不同，他的志向是兼济天下，而非多数古言剧中男主的腹黑，但这只是一个圈套，是为了吸引注意力，让人觉察不到男女主的善良与其他剧善良的不同之处。这部剧最细微的差别就是：不是单纯一起看星星月亮的，而是先结婚后谈恋爱的古典传统与芸汐与非夜夫妇艺术形象是最传统的儒家讲究的礼、义、恩、爱中的最精髓的集中表现。
与原著不同的地方就是没有时间穿越，而是换成空间穿越，这样的拍法在古装言情剧中是很少见的，但不得不说，在玄幻剧中都不多见，基本都是出现在与《山海经》有关的国产电影中。也许原著作者没有想到，他写的现代女性的性格被编剧做了修改后，变成一个活生生的完美儒家女性。不过编剧不拘小节的地方太多，比如对太后，所有女性都称臣妾，其实臣妾、妾身只能对丈夫说的，老太婆怎么会养三妻四妾呢？这算是本剧的一个硬伤。瑕不掩瑜。宫斗不喜欢看，所以整部剧最大的特点就在于言情的情话都是在剧情特殊环境下随口说出的，既符合基本情节，也符合这部古言剧的创作方向。