拾穗者

看的瓦尔达老奶奶的第二歩纪录片，又是在一个昏黄的冬日午后，很奇妙的感受，很多东西难以说认同，就是这样的一种疏离感中才能在流动中观察其他处生活的美妙之处吧。

非常大胆的拍摄，非常多主观灵光的闪现，灰冷色中拾遗者的形象得以呈现，不同的拾遗者有不同的故事，意识形态和政治性也在自由流动，沁入到观者的思考之中。

老太太用手捕捉行走的货车，在无花果园中摘取和扔下天然的酒精，她收集没有指针的钟表，因为这样会掩盖时间的流动，这种纯真多么难得啊，在纯真和矫情之间寻得微妙的平衡才是可爱的本质啊，爽朗朗的可爱与赤诚是世间最珍贵的美德了。

【艺术的目的就是整理一个人的内心和外表的世界。】【它们拥有过去，有生命感。】【用东西造句。】

拾遗者有自己的避难所，有自己的乌托邦，有这个群体的边界，他们有人被社会遗弃，有人在过去寻得美感，有的在与礼教抗争，有的在创造自己的世界。

其实我们能看到的东西都是经过拣选的，就像心形土豆我们只能在这里看到一样，我们应该如何自然的馈赠和人为的创造呢，我们是否具有浪费的权力，主体权究竟掌握在人类的耕种还是自然雨露的生长条件呢？食物来自于播种，还是来自于土地呢？当然市场在某方面作为大规模浪费的始作俑者，市场在这其中又如何寻得自身的合理性呢？

市场和拾遗者之间也筑起了高墙，虽然刑法律对这些行为做出了规定对拾遗行为进行了合理性的辩护，但是这本就是应该人和自然之间的中介行为，一旦加上了人类社会的痕迹难免会过度突出一种冲突性，拾遗地图以及苹果采摘园中采摘者与拾遗者之间提供10码远的距离，垃圾桶展览，这是多么美好的事物啊。

其实日常生活给环保留下了很多可以施展拳脚的空间和缝隙，不只是宏观层面给环保本身提供政策性的支持以及合法性的解释，在代际层面，以及日常生活层面有更多崛起和阐释的机会，我们让捡垃圾不再成为一种怪异的行为，让市场接受不那么完美的土豆都是很好的尝试啊！