拾穗者

作为一个电影小白，这是我第一次听说阿涅特·瓦尔达，也是第一次看她的作品。

通过戴老师的介绍，我知道了瓦尔达被誉为法国电影新浪潮之母，一生以各种不同的身份从事着电影事业，在人生的最后十年获得各大重量级电影节的致敬颁奖。直到2019年离世，年逾九十的瓦尔达也一直没有停下她的创作和事业。

刚开始看《戴锦华大师电影课》这门课的片单时，就很惊奇于竟然还有一部纪录片。当看完影片之后更困惑于这部影片与这门课的主题“性别与凝视”的关系似乎不太大。

《拾穗者》也被翻译为《我与拾穗者》，更为直白的译名应该是《拾荒者们与女拾荒者》。瓦尔达以米勒著名的油画《拾穗者》为切入点，敏感地捕捉到曾经基本被女性独占的拾荒行为到如今已经成为男女均加入的一个行为。这部影片直观了展示了20世纪末的消费主义和商业发展造成的资源巨大浪费。

最开始的土豆种植业让人印象深刻。成吨的土豆被丢弃，其中大部分仅仅是因为它们长得造型独特，或个头偏大/偏小。农场主在收割完成之后，允许周围的拾荒者们来捡拾他们丢弃的土豆。瓦尔达在这里捡到了不少心形的土豆，也就有了海报上的那个照片。

可酿造葡萄酒的葡萄园主对待拾荒者却是截然不同的态度。地面上落满了不要的葡萄，可园主宁愿看着它们慢慢腐烂，也不同意让拾荒者进入将它们带走。理由当然是保护自有财产，同时也从源头上避免遇到不遵守规矩的拾荒者。

影片中那些被迫拾荒而生的人们让我们看到了现代社会的垃圾箱是一个巨大的宝库。人们抢购当日出炉的面包，同时将那些临近保质期或刚超过保质期一两天的东西丢进垃圾桶。对于拾荒者们来说，每天翻捡垃圾甚至完全有可能搭配出一顿丰盛的饭菜。

突然想到，如今推行的垃圾分类政策对于拾荒者可能不太友好呢。那些完好的食物按照规定要和残羹冷炙一起倒进湿垃圾箱中，失去了再次食用的可能性。

令人惊讶的是，拾荒者的行列中并不都是上了年纪失去劳动能力的人。街头一群二十出头的年轻人也是拾荒者，他们甚至因为违反了规则而被送上了法院。可即便如此，他们依然认为自己的做法是对的。是什么原因让这群人流落街头，他们以后还会一直持续这种生活吗？我想到了《人生七年》中有一个男孩在三十几岁的时候就依靠社会救助生活。

当然，瓦尔达的镜头下还有不少拾荒者并非受生活所迫，有人从垃圾堆中变出艺术品，有人仅仅是出于爱好进行拾荒，也有人是出于环保的角度考虑而自愿拾荒。

比起影片本身，戴老师讲述的瓦尔达的一生更令人敬佩。她的一生都在做着自己热爱的事情，没有所谓的“退休”。今年认识的很多女性楷模好像都是这样，比如这门课的讲述者戴老师，人鬼情中的人物原型河南梆子大师裴艳玲，被金星老师提到主持过最好的一届乌镇艺术节的田沁鑫老师，以及成为中国首位女性航天员的王亚平。

也许这就是戴老师将这部作品选为最后一课的原因吧，不是作品本身，而是导演瓦尔达本人更符合课程的主题。