水浒传

评分：

6.0 还行

原名：水浒传又名：新水浒传 / All Men Are Brothers

分类：剧情 / 动作 / 古装 / 地区：中国大陆年份：2011

简介：北宋仁宗年间，瘟疫横行，人民离乱。仁宗不忍百姓遭受疾苦，遂派遣洪太尉（张铁林饰

查看详情

更新时间:2014-12-12

水浒传影评：生命的压抑和释放,并及《一代宗师》

水浒传中我最喜欢的三个角色分别是鲁智深，林冲和武松。鲁智深属于笨笨的那种，不过正如老子所言，大智若愚，鲁智深自然不是装愚，只是他的天性使然，但是正是这份“愚”，成就了那份“智深”，方丈大概也看到了这一点，所以鲁智深每每闹事，方丈总会宽以待之，并为之辩护，说他有一份大善。鲁智深的生命容不得压抑，他简单，直接，所以他可以为一对素不相识的父女，和小重经略相公翻脸，拳打镇关西。后来在五台山出家，却不离酒肉，甚至醉打山门，把山门的金刚打碎，每每看到此处，便有一种由衷的痛快，听到鲁智深那份醉话，整个心都想为之鼓掌喝彩。这样直爽的人朋友是不多的，所以他很孤独，甚至和枝头的鸟怄气，看到这总是一阵子苦笑，红楼梦里有一段唱词，薛宝钗曾读给宝玉听，“漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化”，宝钗说这一段唱词填得极好，鲁智深一生“赤条条来去无牵挂”，没有名利之心，只是自然地完成自己的生命，最后鲁智深选择出家，逃脱奸臣的毒害，圆寂山寺，所谓“智深”，因“愚”而“智深”。
林冲则不然，他作为禁军教头，从小深受儒家思想影响，有一钟功名之心，所以在受到高衙内各种侮辱时，因为有所牵挂，所以放不开，换作鲁智深，结果必然不同了。可是林冲最后还是逃不脱被陷害的命运，林教头风雪山神庙是最有画面感和感染力的一段了，一个人走在茫茫大雪中，红缨一点，那种孤独和落寞，总让人动容。一个人能够忍耐生命的不公，是因为他仍有所牵挂，当生命唯一的一点羁系都幻灭后，他的生命才最终有了自己。草料场的大火烧断了最后的那一丝羁系，林冲杀掉陆谦后，生命得以解放，书中还特意写他杀掉陆谦之后抢酒吃的片段，那一刻他是一个强盗，可正是生命解脱压抑后最有性情的释放，每看到这里，禁不住会为林冲鼓掌，他终于走出自己的桎梏，走向了自己。林冲喝完酒，躺在雪地上，望着苍天酣然入睡，那种感觉多像宝玉穿着大红的斗篷在茫茫大雪中拜别父亲后的释然，一切挂念都走向了虚无，唯有那份最真的自己，走向了对腐朽社会的叛逆。
武松和林冲很像，不过他的牵念是亲情，都是从压抑走向了反抗，武松一点不同的是，他没有功利心，所以他的压抑不深，他生命受传统的桎梏不多，所以在流放途中很潇洒，即使后来被诬陷，他以为只要服了刑，最后还可以做一位良民。可是官府没给他一点余地，所以他最后大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，并挥笔写下，“杀人者武松”几个字，因为他本性里有一份豪爽和不羁，所有的压抑不过源于哥哥的嘱托而已，所谓“行者”，正是本性里的那份佛性和潇洒，使他不能成为诵经的和尚，而是以行践佛的浪人。
《一代宗师》中，叶问和宫羽田比试想法，宫羽田手里拿着一块饼，问叶问能不能掰开，叶问说：“其实天下之大，又何止南北，勉强求全等于固步自封，所谓‘大成若缺’，有缺憾才有进步“，叶问此番话正说到了宫羽田的心里，宫羽田之前对女儿说”老人死守着规矩，新人怎么出头“，其意思是说，规矩是人定的，也是由人来改的，可惜宫二至死都没明白这句话，将一生葬送在规矩的桎梏里，亦或许在她后来明白后，已经很晚了。
生命中最珍贵的是能找到自己，鲁智深天性里便有自己，林冲在生命的解放中找到了自己，武松不过是在自己幻想破灭后马上重新寻回了自己，宫二在自我的压抑中错过了最好的人。
《东邪西毒》中洪欧阳峰问洪七公“为了一个鸡蛋断掉一只手指，值得吗？”洪七公说：“不值得，但我觉得痛快，这才是我自己。”