鼹鼠

评分：

6.0 还行

原名：Kret又名：The Mole

分类：剧情 / 地区：法国年份：2011

简介：

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更新时间:2012-06-22

鼹鼠影评：再见，历史！

亨廷顿在他的《第三波——20世纪后期民主化浪潮》中讲到，天主教的神父们从圣经中获得了新的指引，“解放神学”成为生活在威权统治下的第三世界劳苦大众的新福音。与之一同送去的还有美国与欧盟的民主化“西风”。

1978年10月16日，波兰出生的大主教卡罗尔·沃伊蒂瓦被选为教皇若望·保禄二世，一年后他造访波兰，吸引上百万波兰民众朝圣，教皇呼吁尊重波兰的传统，并强调自由和人权的重要，同时他也反对暴力的行为。西风仿佛压倒了东风，随之生根的，则是影响乃至带领了整个“苏东波”的波兰团结工会，据统计，1981年，团结工会总人数已经达到950万，占到了波兰工人总人口的三分之一。1980年7月，“波兰统一工人党”第四任总书记爱德华·吉瑞克（Edward Gierek，1970年12月20日－1980年9月6日）的政府后期面临着严重的经济危机，与糟糕的经济、匮乏的物资一同到来的还有一波又一波的罢工浪潮，罢工的源头来自格但斯克（德语称“但泽”，也就是君特·格拉斯的《铁皮鼓》中的故乡）的列宁造船厂。政府最终与工会达成协议，《格但斯克协议》，该协议被视为打破波兰统一工人党一党专政的第一阶段，当时的第一书记是斯坦尼斯瓦夫·卡尼亚。

《格但斯克协议》之后，华沙受到了来自莫斯科的压力，要求波兰政府坚定立场并指责卡尼亚过于温和，于是他被当时的国防部长雅鲁泽尔斯基替代，在1981年12月13日，政府取缔团结工会，颁布戒严令并建立救国军事会议，数千名团结工会的支持者在午夜被逮捕。在此过程中也爆发了数百起罢工和占领工厂的行动，主要在一些最大的工厂和西里西亚的采矿场，但他们很快被准军事的镇暴警察部队给平息。团结工会从此转入地下。

影片《鼹鼠》的谜团就发生在这期间。
佩威尔和父亲齐格蒙特在法国与波兰之间做旧衣服买卖，生活有些拮据且时常遭遇“鬼精”的阿拉伯人，但生活却充满幽默感，父子关系也很和谐。直到有一天，佩威尔在街边买烟的时候看到了左翼媒体的报纸上竟然印着父亲的头像，下面写着“叛徒”。文章报道说齐格蒙特曾是上世纪80年代的波兰安全部门的高级特工，代号“鼹鼠”，打入到了格但斯克“新博莱斯瓦夫”矿区的团结工会组织中，并策划了一次造成七名矿工死亡的冒失“起义”，死者中包括佩威尔的老丈人。这一切被认为是齐格蒙特与当局的一次阴谋，法院要对30年前的该事件进行重新梳理与审判。从来不关心政治的佩威尔最终卷入其中，坚信父亲被陷害的他起先并没有察觉父亲对此的异常反应，但齐格蒙特坚持要留在法国的亲戚家中不愿回国终于引起了他的注意，佩威尔开始自己前去调查事情真相。在法庭上，出席作证的前国家安全部第三师中尉斯特凡·格巴瑞克矢口否认了“鼹鼠”的存在，于是这场离奇的官司就这么草草收场。齐格蒙特也回到了家，亲朋好友为他接风洗尘。

可事情并没有结束，斯特凡·格巴瑞克事后不久找到了佩威尔的家中，要他转达给他爸，“第三笔钱”该支付了。原来，斯特凡·格巴瑞的养老金被断，只好靠出卖前卧底人员的情报维生，齐格蒙特则曾是他最优秀的特工。佩威尔花了2万块买到了藏在地下的全部父亲的档案原件，并趁机杀死了斯格巴瑞。
齐格蒙特就这么彻底“洗白”了。

距离那次“戒严”已经过去了30年，但男主角的父亲却清晰地将这一切当做了刚刚发生，佩威尔曾劝诫父亲，不要把历史当做成负担，这也许是年轻人的普遍看法，但历史从来都是负担，父辈永远无法甩掉历史的包袱。同样是民主化运动，波兰人用了10年时间才争取到了民主，匈牙利人花了10个月，东德花了10周，捷克斯洛伐克花了10天，而罗马尼亚只花了10个小时。——《再见，列宁》中，男主角的母亲把记忆定格在了柏林墙时代，历史对于她不是负担，而是她本身就是历史的一部分，《契卡》中那个疯掉的契卡头子也是历史的一部分，《别人的生活》中的特工魏斯曼更是历史的一部分。庞勒在他的《乌合之众》中讲到：“群众不管需要别的什么，他们首先需要一个上帝。一切政治、神学或社会信条，要想在群众中扎根，都必须采取宗教的形式——能够把危险的讨论排除在外的形式。即便有可能使群众接受无神论，这种信念也会表现出宗教情感中的偏执狂，它很快就会表现为一种崇拜。”——活在过去，也许在他们来讲，就是对于旧价值体系最虔诚的崇拜，如《南方周末》的一篇特稿中的“红色朗读者”李德才。

马太福音中的“窄门”是提供给圣徒们的，民主化的“窄门”则是提供给胆敢“杀掉历史”的佩威尔们的。留下的大部分人，则都在门口张望，徘徊，或是等待。