导演:弗里茨·朗
主演:丽尔·达戈沃 沃尔特·扬森 伯恩哈德·格茨克 汉斯·斯腾伯格 卡尔·吕克特 麦克斯·阿德尔伯特 威廉·迪格尔曼 埃里希·帕布斯特 格奥尔格·约翰
简介:死神来到人世,住在一幅没有门户的围墙后面,死去的亡魂穿过围墙去到异界。
死神来到人世,住在一幅没有门户的围墙后面,死去的亡魂穿过围墙去到异界。 一对情侣遇上了死神,男的被他带走,女的哀求死神放过她的情人。死神给了她三次保住爱郎性命的机会,于是她在中世纪威尼斯、古代波斯与幻想的中国经历了三次生离死别……天马行空的画面让《命运》迟了两年才登陆美国,只因大明星道格拉斯·菲滨氏买下此片美国版权,在自己的大片《月宫宝盒》中借用其中精彩特技,等到《月》片映期结束,才安排在美国上映。
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死神:别问我,我也很烦,我只是个打工仔
补
这……跪了
德国表现主义初期的作品,虽远没有《卡里加里博士的小屋》那样震撼,但对光影,人物装束,调色的构想,风格已初具雏形。本剧中1921年的叠映+定格技术已经非常娴熟,真的了不起。第三个故事中的中国,搞笑又令人哀伤,导演对中国元素的理解虽然揉杂,但至少“观音泣血”的桥段非常中国。叙事方面抛弃老套的完成任务既圆满的桥段,而是在任务失败后继续对主题“爱”进行升华,让爱突破了肉体,突破了时间,变成了永恒。
弗里茨朗太牛了!20年代的德国艺术,yyds!一个女人为了就自己心爱的人,可以做到什么?可以哭求死神给她三次机会!为了爱人,它是中世纪威尼斯的贵妇、波斯的公主和中国大师的徒弟!每一个场景前字幕都有所不同,导演真有想法呢!看中国大师那段,我才意识到,越是底层的国人的服装,外国人复刻的越好,因为他们能够接触到;越是高层次的国人服装,他们越是天马行空,因为他们没见过,只能靠想象!当三次机会用掉时,女主甚至想用无辜人的命换自己爱人的命,最后一息善念,让她舍己为人,最后换来的爱人的命!三个时代的场景很精美景致;女主看到鬼魂时的多重曝光;女主最后的善念,这两个太让人震撼了!死神很帅,感觉启发了英格玛伯格曼的第七封印里的死神形象!
13803 - 三度怀疑死神是不是因为自己单身所以看不惯人家情侣秀恩爱而用生离死别的方式拆散那对恋爱中的男女?—— “-我无法以这样的代价战胜你,现在也把我的生命带走吧!没有了我的爱人,这个世界已经对我没有了任何意义!-我会把你带到你所爱的人那里。主动交出自己生命的人能重获新生。” —— 1921年的奇幻电影特效还挺奇妙的。
死亡与爱情,生命永恒的主题。
戏剧张力十足的工整六幕剧。不同时空的故事安插有恰如其分的背景内核,整体哀伤,但细节颇为有趣。中国的部分虽然扮相的槽点十足,但古彩戏法的精髓确实学到了。
迷墙隔生死,三生皆浮梦。死神诚永在,爱情价更高。
影片的表现主义手法主要是颜色的运用,绿色代表愉快希望的镜头,蓝色代表悲伤绝望的镜头,红色代表狂欢和火焰的镜头,但是中间有几个镜头违法了这个规则。三个故事分别对应着古代威尼斯、古代波斯、古代中国,人物的服饰、发型等等都有很大程度的还原,尤其是建筑更是具有以上三个地方的风格,看得出导演对于他国宗教和文化的研究。飞毯、微型军队、魔法马等设计巧夺天工,让人有些不敢相信100年前就能有这样的拍摄技术。影片的主题主要集中在死神和女主的赌约上,即爱情和死亡哪个强大。最终爱情输了,但三个故事中每段爱情的阻碍都是权力,甚至最后一个故事拥有魔法都无法将其战胜。所以爱情输给的不是死亡,不是宿命,而是至高无上的权力。
三朵将灭的烛火对应三段悲剧的爱情,德国表现主义下的佛学思想。生命是不断的轮回,轮回是爱的延续,只有爱超出“我”,即爱“生命”(婴儿),才能跳出痛苦的轮回,无法违抗的是宿命,可以改变的是选择。