德昂(2016)

最後一段才找回狀態

昨晚在资料馆看的王兵第三部。开场前一个和王兵合作过很多次的法国老大爷讲了几句。他说片子中后来大部分是夜晚的场景，因为白天他没法拍摄。难民们在逃，王兵在拍，后面还有追着他们的两国政府。这样的历史时刻其记录意义大于其他了。

2021，观影第24部

6.9

现代社会中的原始迁移。本质上应该是和《无名者》属于同一类纪录片。片中的人物语言于王兵于观众应该都是无法听懂的，所以只能基于其动作，其表情，其语调来判断，语言在这里本应该是近似于缺失的状态。但是制片方应该还是为了照顾观众加上了字幕吧。导致观众会将大量注意力放置在他们本该不用在意的语言上，这应该是违背王兵创作本意的。

如入无人之境。稳。不乱剪。这三点在国内无人匹敌的。想想自己在缅甸拍了半年还是没有剪。

3.5

越发觉得王兵是一个苦行僧的存在，他把自己置身于和战乱民族不断迁徙的过程中。难民望向可能被炸毁的家园，王兵的镜头望向这些难民。大人们大多焦虑，小孩子却可以开心的学着炮声。“回去可能会死”，“怕什么死”。

纳闷那些起哄买票然后看了一半就频繁退场的观众是怎么回事，实际上王兵近些年的纪录片拍到的素材和最后的呈现完成的都很稳定有自己的一套成熟的体系，其观察人类学的意义早已大过对它的评价。中缅边境的难民题材，镜头大多追着不同年龄的女人走，篝火戏近乎还原到原始质朴的社会，在艰苦条件下的喂食抚养小孩子展露出女性的特质与能力，忽明忽暗的烛光也暗喻了遇到战争苦难的弱小民族是怎样得以延续与繁衍。结尾一段又回到初始点从枪炮声中近距离的拍摄走出家门找寻满足吃住的简单迁徙过程。朗园林象词语放映。

两个半小时，前半段以散乱冗长的素材片段为主，后半段渐显个体家庭近景叙事。背景战火声由远及近，逻辑节点逐步落实。片末找伙房片段及对话最精彩。中后嗑瓜子片段最自然。