布谷鸟又叫了(1958)

当年从一众歌颂先进典型的主旋律题材里杀出重围的人性觉醒诗篇。

结尾把母猪下崽和女人生娃放在一起……

应该是那个年代农村的真实写照。女主角朴实无华的外表，在如今的年代想做女主基本不可能了。老电影还有不少有民歌的演唱存在，如今也已绝迹，民歌其实也是很好的电影表现形式，在合适的场景使用事半功倍。

社会主义建设的时代要求夹带老导演的人文关怀，直言“人”的重要性。设置多类正反人物，封建老妇和男性，建设者的旧思想。社会主义女性成为新社会需要的生产力，才有机会探索自我。新婚恋观，“不称心就趁早”。把婚姻法、合作化作为女性的两大法宝，更是遮蔽本质。“到底是牛的问题还是猪的问题，是人的问题。”巧妙用台词揭露。老妇背后闲言碎语的特写实在出神！行为细节变化，选择猪仔还是人仔，再次导向核心观念。

补标。第四种剧本

51：49像你那样倒好，不称心，就趁早。1：12：51同志哥，人才是建设社会主义的宝贝。1：20：02恭喜恭喜的手势。

生活并不是很富裕，但是满满的正能量，前途仍然信心十足。

三星半

一个歌舞剧，改编自杨履方的话剧《布谷鸟又叫了》，当时被称为“第四种剧本”，黄佐临导演的镜头感是非常好的，有很多有渲染力的镜头语言，是值得称赞的。再说不足吧，就是有一点公式化概念化，缺乏艺术创造力。

生产大于人的年代 封建意识逐渐薄弱却仍然强劲的年代 大男子主义的傻逼也有人纵容的年代 淳朴的快乐和烦恼并存的时代 就是里面的人笑的太像鬼片了 笑的我心慌

独立女性电影，同时代还有一部《万紫千红总是春》。在新中国刚刚成立，旧社会的思想仍旧存在于人们固化的观念当中。这些人包括男权至上的男子，也包括从旧社会走过来的女人，后者对于女子自身的卑微是根深蒂固的，认为但凡有些解放思维就是一种大逆不道，或者有违妇道。如此情形下，新社会的女子想要追求解放独立，障碍既来自于男权压迫，也来自于女子生态圈内的鄙视与指责。因此，在童亚男和童亚花姊妹两要努力和男子平权时，既有情人的反对，也有婆婆及周围旧社会女子鄙薄责备的目光。但是既然是身处新社会，社会氛围已经完全不同，对于女性独立，是有着丰沃的土壤，让每一个向往独立解放的女子都能够达成愿望。