恒河女La Femme du Gange(1974)

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就像是《印度之歌》的先声。画面外的《劳儿之劫》的故事，片名令人杜拉斯永远描述的疯女人的形象，从文学中的《印度之歌》的传述到《副领事》的大段大段的篇幅，而等到似乎真正要描述她的影像里时，我们却只能一片空寂，一段过去的故事在被不断讲述，一些过去的幽灵在影像内外不断飘动。

和《沉睡的人》都用某种“高音调”来带动中后段情绪，但仍觉得一直画外音描述，不让人听到片中角色的声音可能会更好。

2.5/5，催眠的电视散文

82/365 法罗岛主竞赛5/22 3 第一部杜拉斯，声画分离，固定机位中景，两个女声画外音转述《劳儿之劫》的内容。一直很喜欢杜拉斯文字的语感，即使不能完全理解内容也很喜欢看，但以前看的是王道乾的中文翻译，潜意识里就会觉得杜拉斯是说中文的，这次终于听到了说法语的杜拉斯（虽然借助了中文字幕），有一种奇妙的感觉。

C’est deux film, le film de l’image est le film des voix. les deux films d’une totale autonomie. les voix ne sont pas non plus des voix off, dans l’acception habituelle du mot: elle ne facilitent pas le déroulement du film, au contraire, elles l’entravent, le troublent. P327. Le son n’avait pas de côtés. 地点的不可居住性。不再有地点的故事（视觉影像）和不再有故事的地点（听觉影像）的对比

不是一次高明的尝试

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画外音不属于任何人。画面里的人也不知道画外音的存在。本质上是两部电影。对话的两个女声占据了电影观看者的位置，对影片发表着“评论”。影片画面内容简化到空镜和人物走来走去。只有极少的人物同期讲话声，歌声，海声，脚步声。为《印度之歌》1975打了基础。很有创新，挺有阶段意义的一部影片。这一部看起来还是很轻松的。

尽管开片已有注解，又如何能将影像与声音剥离开呢，影像来自《爱》，声音是对《劳儿之劫》的转述，过去时态的声音与现在时态的影像在电影发生的时刻相汇，由此拼接成了确切的情节。然而声音的剥离又意味着，情节只是观众的情节，角色仍然在沙滩之上混沌着寻找答案。于是影像又回到一种景象，固定镜头的静物图，人物并不高于风、火、浪、光，亦只是沙塔拉上的景物，他们遮挡光线形成阴影，声带震动发出声音。

3.5。