我的美国舅舅Mon oncle d'Amérique(1980)

爱情

雷乃的剪辑势必影响我

雷乃真是利用老电影制作表情动图的祖师爷啊……

故事不是很有意思吧，还带解说分析选择的，穿插的老片片段挺有趣。

人的动物本性不过也像用电影解说潜意识，这样的话电影的位置就低了

有趣的实验，像是打破传统叙事逻辑的有关生物学、人类学、社会学、心理学、哲学的“科教片”。但以概念先行解释人的行为动机，辅以三个主角的故事做注释，恰恰很容易暴露所谓理论的局限，人类行为的不可解释之处实在太多了，至少关于压抑和痛苦的根源没有说服我。

看到电影的最后，镜头扫过城市间荒废的房屋，一座空城，会让人联想到《等待戈多》，雷乃的思想性确实很深，他像是用电影写了一篇精神分析的论文。最后出现的那副画在建筑上的树、像是乘舟一样驶向的无人的岛，是一种对于现代社会的回避的状态，也可以看作是进入人的潜意识的状态之中。用小白鼠说明人的意识以及行为，构建三个人的彼此交织联系的故事，所谓现实的影像和历史的影片中的影像形成关照：那些时刻都是人的情绪的高潮点，却不得不因为自己的身份或者是他人的凝视中呈现抑制的状态，从而从某种程度上说，影像成了情绪和情感的宣泄的窗口以及延伸。Resnais的物质性影像是最吸引人的地方，照片式的呈现慢慢的勾勒、延展出了一个人的人生。“关于潜意识：我们并不知道他的存在，但是其引导了我们的行为。”

如果太阳底下无新事的人类行为真的能用生物学解释就好了

由建立起的生物学实验模型去演绎人类行为学。在异域的生态下 着重的是每个人的行动选择 每次“穿门而过” 导向的应激反应。 古典的默片映照人物心境 先锋的实验阐述精神活动。 整个结构上，旧与新 传统与前卫的双轨齐头并进。

个性一旦成型，抽掉一块就会倒塌，陷入痛苦

经典重看。影响世界观人生观的电影，神秘主义的反面，统治和阶级，现在和过去，大脑如何运作，科学论文一样的电影。人类一切行为的动机，生存的本能，语言的伪饰，都可以找到依据。大脑被统治欲所支配。他否定了激情，而所谓的感情，只是人类排遣寂寞的拙劣表达。