摄影可。配乐不可。景别有够丰富的。这其实是喜剧片吧…

看的是Jan Brauer和33EMYBW的重新配乐版。第一章音乐和影像还是自说自话的，第二章开始渐入佳境。这样的玩法放在elevator、fruity space，应该会更有意思。

于德领事馆看。chapters之间切换如戏剧换幕，复古未来意味自古早画面与当代配乐的通感中来，声音的加入提供着全新的观赏系统，这既是对于默片本身的入侵也是原片的再生。golem本是上帝所未完成者，从今日看也似启发着人类所未完成的后人类思考，灵魂被制造是危险的，失控的恶神或者说对原生命体构成威胁的造物在片尾被纯真杀死，这个圆就算是又画回了进化的原点，这种循环往复的团圆实则是对进化边界讨论的搁置，便在价值层面显得毫无方向感。摄制和理念确都谈不上有启迪性了，但也可一窥跌跌撞撞走来的科幻雏形。Golem的演员太像Trump以至出戏，造神本就有着失控意味的内涵却与又与现实互文。

景别丰富程度和Vignette用法的多样好过默片平均水准（想看Golem的视角

人类一边希望造出比自己更强大的人造人，一边又恐惧强大的力量。拥有灵魂的人造人也拥有和人类一样的恐惧，但是他有比造物主人类更强的力量。于是只有让他感觉安全的小女孩才能在无意之中“杀死”他…

4.5 可怕的征兆——犹太人对民族命运灾难的谶言。金星落在水瓶座，金星之神亚舍拉，异教女神阿斯塔特，巴比伦嗜血的女战神，给予生命给救世主和破坏者哥连，《塔木德经》里亚当的原初哥连

先是表现犹太人的苦难，然后犹太人和反犹者各打五十大板，到最后让象征着最原始、纯真的人类的小女孩来结束泥人的生命，上升到了对全人类的审判。而且修复版的颜色、画质、配乐都非常精致，能以这么好的条件来欣赏将近一百年前的电影真的是一种享受。

熬过前面部分，后面部分还是容易入戏的。

20/12/17

德国表现主义殿堂。诡谲变形的布景舞台、阴森冷色调、奇异角度拍摄。豆瓣简介影史挺好的。

德国表现主义下关于科学和宗教的连结。最后小孩儿被撂下来那一幕全班都笑了= =