伊朗的女人们太美了连比诺什都比不上，当你想要去找她们看的电影是什么怎么那么好看就真是上了阿巴斯的当了，因为那些表情都是在导演的指导下演出来的，音轨是后期配的。类似实验艺术，在影院看就在想看这部的观众拍下来是什么样子，玩手机的诧异聊天的退场的，像我一样睡觉的，也比较有意思吧。影博。

超越时代的杰作！差点儿错过；盯着一部电影，看完了另一部电影。它太完美，既是一个理念、一种风格，也是一篇评论，它是阿巴斯本身，一如希区柯克和[迷魂记]，塔氏和[牺牲]，塔蒂和[玩乐时光]；“男人因爱受暖，女人为爱灼伤”；p.s.惊喜连连：[一次别离]女主，[樱桃的滋味]男主，比诺什（额）……

电影没有界域，特写就是虚假的，画面是碎裂的，声音却将其统合在一起。电影语言是梦幻泡影，一场诞生以来就立足欺骗的符号系统，被阿巴斯证伪，这是阿巴斯终结论最重要的证据。阿巴斯是导演中的哲学家，观众则是活在赝品之中且怡然自乐。

如此想法，空前绝后。如此拍法，绝后空前。终于明白戈达尔为什么会说：电影止于阿巴斯。

既古典又（後）現代的Shirin，是基氏實驗 off screen敘事的終極，是對「電影」這種藝術方式的思考，不斷質疑與推翻觀眾的設想；也逼使觀眾反思自身偷窺慾（你以為你在偷看演員嗎？你以為演員在看電影嗎？他們只是在演出！）；同時也激發我們思考藝術表達（令我對肖像畫有前所未有的想法）、表演、想像

妈的，看得我一肚子气！阿巴斯你去死吧！这意义何在啊！

阿巴斯調動了所有的電影元素構造了一部與電影本身無關的電影，繼續探討著電影的無限可能，并模糊了真實與虛構的界限。影片中的對視與影片外的對視，有如莊生夢蝶一樣帶有很大的不確定性。PS：參看夏因的Where Is My Romeo，只是阿巴斯這部更加豐富。

要不要这样啊 各种昏昏欲睡 各种面无表情 各种会心微笑 各种纠结 各种哭 是不是我看片也这个状态 跳着看完 无法理解 无法欣赏

这是一部把镜头脱离开荧幕转而折向观众本身的实验长片，大抵可归结为“阿巴斯的情绪特写下的电影听力课”。而就像阿巴斯所笃信的，那些或欢乐或悲伤的温润眼神，又何尝不是一座座细小的电影院呢？PS：阿巴斯说，一些悲伤的镜头可以通过很幽默的方式表现出来。

看样子电影真的要死在阿巴斯手里