调度啊，赞美诗的姊妹篇，说实话觉得为了调度而调度就失去了无形的美感

形式大于内容，也可能是内容没能全看懂。

古希腊悲剧与东欧政治的互文，骤然出现的直升机（凤凰）使其直白指向有关现代的隐喻，调度是舞台剧式的，充满神秘的原始宗教感，但又是全然间离的。

杨索已经长镜头入魔，罗丹巴尔扎克的手大于了内容本身，成为了雕塑的主体

延续了《红色赞美诗》的舞台剧形式、政治寓意甚至场面调度。对西方神话、匈牙利的政治历史缺乏了解的我们，有时候只能看个热闹，或者在看热闹的同时，联想到侯麦、伯格曼啥的也这样做过。其对后世的启发和贡献，不及匈牙利新浪潮初期的作品。

和杨索其他片子的架构区别不大，长镜头迷恋、历史与神话演绎、革命叙事都是不加掩饰的。于我而言，观影最大的障碍出在由舞蹈、列队、裸体、御马、杂耍等元素组织而成的户外仪式上，仪式的细节和仪式局部的具体表意难以把握。★★★

全程露天的手法还是挺有意思的，反讽政权，每一句台词都隐喻太多！

借古讽今，能够如此低成本地实现这个idea，杨索确实牛逼啊，可惜虽然长镜头整得挺吓人，片子的美感还是不够啊

长镜头的绝妙魅力

看得心烦气躁，里头一句台词说得好，"We don't need a circus."历史、艺术本身便是模糊的，神话故事本身也是自带抽象属性的，杨索的创作无异于在雾蒙的玻璃上抹油漆，实在没有这种必要（而且，台词的指桑骂槐其实还蛮明显的……）。不过直升机的出现，确实让人期待杨索使劲自我重复的“政治歌舞片”里，除了制服、裸体、团体操三板斧之外，是不是真的还有什么新东西。

[2019年10月杨索√] 杨索的政治歌舞片登峰造极的作品之一，其实完全可以跟[红色赞美诗]齐名的。丧心病狂的只有13个镜头！！！把厄勒克特拉的希腊神话故事生生提升到了讨论暴君、极权统治、意识形态、政治宣传、革命理想的（历史唯物主义？）抽象高度，台词写得极其有所指，试图用彻底的革命浪漫主义打破历史循环论，实在是看得人心潮澎湃。手枪、吉他和红色直升机这些“穿帮”的元素其实是让影片超越神话剧的关键所在。当然肯定会被诟病过分晦涩或者神经刀，但是只要联系到微妙的时代背景，一切问题都会迎刃而解。