邦哥早期作品就如此实验，通过众人之口续写女教师，残疾少年，神秘小孩的故事，整个发展都是难以预估的，甚至最后出现了老虎精，这在邦哥后面的作品中也有所展现，实际上与曲折离奇的讲述相比，镜头流连于泰国街头记录的那些时光和人们的状态才是最珍贵的。

非常有创意的构想，被叙述的故事在众人的连续传递下逐渐从叙述者的口中脱离成为独立的存在而化身为真实的“事件”，搬演的记录也成为生活的一部分。亦是得以窥见泰国民众生活的一个窗口，甚至看着质朴自然也有趣的人们才是影片更动人之处。

这种对虚拟和现实，记录和想象的界限的探讨还蛮有意思的。影响比较深刻的是在小孩讲老虎精的时候，导演的手在镜头前指着小孩，这种手法还蛮有意思的

黑白画面、素人演员、故事穿插、真实与虚幻等元素的结合，让我在cs课上昏昏欲睡，不过tutor提到了“If you are sleepy -- Weerasethakul has said 'I am fine when people say they sleep through my movies. They wake up and can patch things up in their own way.' ”哈哈哈哈哈哈哈睡了，晚安

挺有意思，是呈现出社会百态的纪录片，也是民众共同创造的剧情片。阿比察邦对社会现实、民俗、神话故事进行融合，也有一点政治意味（基层民众的共同发声与创造）。

8.0，总能跟别人拍的不一样，这就是阿彼察邦。

这种虚虚实实的串联叙述我也太喜欢了吧！！

从不同的人的想象力来显现那个神秘物体，同样显像的也是许许多多人的内心。

阿彼察邦最先锋的一部！用素人演绎出各自的故事！！惊喜的发现这部影片的一个桥段神还原于下个影片里！

看不懂呀

B / 阿彼的“纪录”＋“剧情”两段式的N次方，同时也是丰沛的民间创造力重写。故事的流转即是电影的“痕迹”，叙述的游荡即是电影“悬疑”的驱力。这样说来，豆瓣的类型标签还真没错~