比较像20年代的水平

这个点子不是来自我们民国时候的迷信 一拍照魂就没了么

中盛D5日版

对于特定年代狂热的人们，这种荒诞的寓言反而显得真实。否则真的没办法接受乌合之众的大众们借用一种无思考的力量毁灭世界这种现实(我说的是30年代的意大利和日本，当然也可以对号入座现在的世界)。电影拍得短小通俗，非常值得一看。

跟德西卡的米兰奇迹属于一类的幻想片，讽喻现实来达成罗西里尼那种人道主义式的教诲观众。

硬核劝人为善

主要是奇幻降低了好感。其实在街景运镜、众人场面调度上还是可圈可点的。

D。罗西里尼的神秘主义，1948年就拍摄的电影。表面是电影/摄影神秘色彩议题“框住人物等于囚禁灵魂”，而内核是上帝与魔鬼、正义与邪恶、本质与表象的二元讨论，再进阶到社会问题——“哪里都有阶梯，这个被诅咒的地方”，用小镇阶梯代表社会阶级差异，底层死后连坟墓所有权都不配拥有（相比警官死后还有定制棺材）。开头背景介绍（模型、画外音与叠印）若能直接接实景就完美了，不过罗西里尼更倾向用这种上帝视角来观察/叙述。室外镜头蛮多还是新现实主义风格，但像开头对老人（魔鬼）变焦比较粗糙，以及开头渔船不断让我想起《火山边缘之恋》（当然也更想到《大地在波动》）。

“你很幸福，可以区分善恶”

《死亡笔记》的爷爷级前辈——《死亡摄影机》，恶魔伪装圣人来解救苦难，懵圈朴素正义心和公正心的底层摄影师——用死亡净化罪恶。有意思的地方，摄影师通过消灭为富不仁的人群，明白罪恶是斩不断的，并且通过拥有权力和财富转移，把可怜悲剧的基层的罪恶滋生带出来。一个因素多端冲突，一个前提多因素变化。

搞笑和说教结为一体，恶魔惩治坏人，被魔法化的相机惩罚恶人。