穿裘皮的维纳斯

评分：

6.0 还行

原名：La Vénus à la fourrure又名：情欲维那斯(台) / 玩谢大导演(港) / Venus in Fur

分类：剧情 / 地区：法国年份：2013

简介：故事发生在一间阴暗人稀的剧院之中，编剧托马斯（马修·阿马立克 Mathieu A

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更新时间:2020-07-26

穿裘皮的维纳斯影评：波兰斯基忏悔录：女神复仇记

这是波兰斯基的忏悔录；波兰斯基的女神复仇记。这位女神是比他小三十三岁的妻子，也是《苦月亮》的女主演。
《穿裘皮的维纳斯》是BDSM爱好者的警示录。
对于暗暗怀有原书作者马索克（Masoch）般情愫的人而言，舞台剧的台词就像他们的自白。我非常喜欢戏中戏里旺达和塞林格的一段对话，它完全展示了我心目中BDSM关系里sub的心态。曾经有一位dom对我讲，有些sub在关系中“并非为了爱，而是为了违背道德的刺激感”，我不认同。我心目中的DS关系含有近似于爱又更高于爱的——“荣耀原则”：
-你内心最渴望的到底是什么？
-成为您的所属，与您崇高的本质相依相伴。为您穿衣，再为您更衣，为您穿上长袜，为您穿鞋。您的意愿就是我的意愿。
-您把这称之为爱？
-这就是唯一的一种爱情，就如同政治，只有一方才能掌权。一个是锤子，另一个是砧板。我愿成为我们之间的砧板。
-旺达。我找寻痛苦，而您追寻快感。千万别被任何人的情感所操控。享用您的爱人吧，就如同他享用您一般。支配他，压榨他。如果不能让我成为您的丈夫，就请让我成为您的奴隶。用神圣的暴行凌虐我吧。
正是这种魔力推动了影片的前进、旺达与托马斯两个人之间关系的起伏与博弈。正如托马斯所言，这是一种很有深度的情感关系，他为此着迷。
波兰斯基着迷于刻画在情欲中寻找救赎，最终被欲望惩罚和迷失的人。
旺达说得一点也没错。舞台剧也好，影片也好，最终不过是男导演的意淫。我不认为他找到了出路。
波兰斯基在电影结构方面的成就值得一书：两位演员仅仅在剧院一个空间内以对话完成了整部堪称精彩的电影，整部影片节奏控制精巧、完整。对比林克莱特的爱在三部曲，波兰斯基的特异之处在于，其一，男女主角并不是在谈恋爱，他们既是面试者与被面试者——托马斯作为面试者和导演处于智性与权力上的高位——又同时是维纳斯与她的奴隶，旺达作为维纳斯，处于性张力上的高位，随着影片的推进，托马斯一次次被旺达对角色的理解和契合度所震惊，旺达似乎在“荣耀原则”的光辉下，也逐渐取得了智性与权力上的高位。波兰斯基通过男女主角实现的是多重叙事。其二，男女主角始终处在同一固定空间（剧院）之中，波兰斯基几乎全部抛弃了镜头美感可能对影片的加持，影片中布景的唯一变化是旺达调整的舞台灯光。这使得电影的舞台剧意味更浓，对戏剧性、台词和表演者要求更高。
波兰斯基并不像昆汀在镜头和画面的奇异创新上见长，也不像林克莱特以丰富、犀利又复杂的语言构筑富有感染力的美好氛围；波兰斯基使观众看到经历冷峻现实和自身情欲双重折磨的普通人。或者不如说，波兰斯基试图展示，在对艺术家而言冷峻而荒蛮的现代——包括《苦月亮》中年过四十失败的巴黎作家和本片中预备与写社会学论文、养了一只名叫德里达的狗的富有女孩结婚的舞台剧导演，他们的境遇都不怎么样，都忍不住抱怨当下是“缺乏富有深度的情感的时代”——情欲是如何欺骗性地扮演了那些感性者的拯救之路，而这些感性者，他们为情人塑的神像又是如何跌下圣坛。
《穿裘皮的维纳斯》和波兰斯基十多年前拍摄的《苦月亮》，都由同一位女人艾玛纽尔·塞尼耶（Emmanuelle Seigner）出演女主角。Seigner是波兰斯基的妻子，比波兰斯基年轻了三十三岁。十几年后，她老了很多，但她所扮演的角色仍然是艳光四射的，代表着边缘的情欲和出轨般的激情；玫瑰和旺达在社会地位上都居于劣势，但在爱情中，她们都曾是穿着裘皮的裸体维纳斯，充满支配欲。也许这暗示着，这种设定的女人比塞林格的原著更符合波兰斯基的口味呢。